邯郸梦
扫花
（小生上）蓬岛何曾见一人？披星戴月斩麒麟。无缘邀得乘风去，回向瀛州看日轮。自家吕岩，字洞宾，京兆人也。忝中文科进士，素性飮酒任侠，曾于咸阳市上酒中杀人，因而亡命，久之贫落。适遇正阳子锺离权先生，能使飞升黄白之术，见贫道行旅消乏，遂将石子半斤，点成黄金一十八两分付贫道仔细收用。贫道心中有疑，叩了一头，禀问师父道：『此乃点石为金，后来仍变为石乎？』师父道：『五百年后仍化为石。』贫道立取黄金抛地：『虽然一时济我缓急，可惜悞了五百年后得金人了！』师父哑然大笑道：『吕岩，吕岩，你有一点好心，可登仙界。』遂将六一飞升之术，心心密证，口口相传，行之三十余年，忝登了上八洞神仙之位。只因前生道缘深重，此生功行纒绵，性颇混尘，心存度世。向来蓬莱山山门之外，有蟠桃一株，三百年后，其花纔放，时有浩刧刚风，等闲吹落花片，塞碍天门。先是贫道度了一位何仙姑来此逐日扫花，近奉东华帝旨，何仙姑证了仙班。因此：张果老仙翁又着贫道驾云腾雾于赤县神州再觅一人来供扫花之役。（贴内介）好风吹落俺花片也！（小生）呀，道犹未了，何姑笑舞而来也。
八仙中风头最劲的是吕洞宾，盖诗酒风流非其侪辈可比：岳阳楼旁的“三醉亭”，即因吕洞宾三醉岳阳楼的传说而得名。传吕祖为此写下了“朝游岳鄂暮苍梧、袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。
这诗道袍气太重，诗味差些些，不及《全唐诗》中所收《梧桐影》境界超妙（《竹坡诗话》：大梁景德寺峨眉院壁间，有吕洞宾题字。其语云：“落日斜，西风冷。幽人今夜来不来？教人立尽梧桐影。”字画飞动，如翔鸾舞鹤，非世间笔也）。至于三戏名妓白牡丹，西湖岸边卖汤团......这些有影子没影子的趣闻轶事，都归其名下。想不出风头也不可能。汤显祖作《邯郸梦》便捡便宜，拉扯吕祖作个绝大的题目。
《扫花》开端，吕洞宾有一段说白：“向来蓬莱山山门之外，有蟠桃一株，三百年后，其花纔放，时有浩刧刚风，等闲吹落花片，塞碍天门。”
“瑶池王母蟠桃三千年结果”之说以现知典籍看，唐朝以前已有，
《太平广记·卷三》
（王母）又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。”
《邯郸记》于1601年（明万历二十九年）问世，由此剧看来，过去是“天上碧桃和露种”，如今已然“移向蓬莱海岛栽”。此蟠桃结实三千年，开花却只须三百年，早熟晚育，确不是凡种。东风吹开，西风吹落，花开（春夏秋）三季，花期颇长。东风吹花落地，西风吹花上天，黛玉小姐所言“花谢花飞花满天......愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”征之此出《扫花》，则“花飞天尽头”、“香丘”......一一诚然有之。
凡事拈花皆有可观或动听，即便铜臭四溢的提篮小卖，卖花声也比其它小买卖吆喝起来神气（“声有言之极韵而实粗鄙者,卖花声也”——《幽梦影》）。
实际计较起来，无论“扫花”、“扫叶”（金陵有“扫叶楼”，就在杜少卿夫妇携手游玩的清凉山上），都是扫地，按今天的职业分类，就是清洁工的本职工作。
扫地有“扫尘涤垢”之实际内容和象征意义，故练家子视其为“修行”同义语。儒释道三家争相挦扯，皆不以扫地为耻。此出《扫花》便是道家故事。
佛家说得尤其亲切，《根本說一切有部毗奈耶杂事》中记载：世尊於逝多林时，见地不净，便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后，皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完毕后，入食堂就坐。佛告比丘：“凡扫地者，有五胜利，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后當生天上。”
儒家则孔圣人不愧言“少能鄙事”。《论语 子罕》：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也”。《礼记·大学》亦特标“修齐治平”。不敢视扫地、整理家务为小事。
其余诸子百家，亦不敢小觑扫地者：小说家金庸于《天龙八部》中更以扫地僧武功为天下第一；电玩游戏家口中的扫地僧，也都是“神一般的存在”。
纵观历史，独东汉肉食者陈蕃不屑扫地，口出狂言“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”结果却是志大才疏，事败身亡，未能扫除天下，自家却被敌人扫除。（《后汉书卷66 陈王列传第五十六》）。与不耻为肉铺打工的前汉名相陈平比较（《史记
卷56 陈丞相世家第二十六》：里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”），陈蕃的言行极为可笑、可悲。
与前所述相反，今日中国每每见闻清洁工被人歧视，是何毛病？要而言之，此贵恙乃中国社会被“伤痕文学”感染之后遗。“伤痕文学”言干部、知识精英们被迫害，必言其下放干校，被迫劳动，最有普遍性的内容就是“冲厕所”、“扫地”。以一时的“斯文扫地”为“最残酷”之“迫害”。这实为钱钟书先生所以说“不病而呻”：
诗曾经和形而上学、政治並列為三种哄人的顽意儿……“脱空经”的花样繁多，不仅是许多抒情诗文，譬如有些忏悔录、回忆录、遊記甚至於国史，也可以归入这个范畴（《七缀集 诗可以怨》）
钱钟书当年也扫过地，冲过厕所，他自己是参透了的，故他不肯写什么“伤痕文学”。可杨绛老太太毕竟未能免俗，先写《干校六记》，后《洗澡》，忙个不歇，却不想若无当年劳动锻炼，身体能健硕如许，长命过百岁乎？却不想工人、农民、清洁工终生这般劳作的，你多读了两本书，多坐了两天办公室，怎么就不能扫扫地？
“伤痕文学”鼓噪多时，遂使天下以亲力亲为扫地为“落难”，扫地者为“倒霉蛋”，遂使天下小人视清洁工为随意欺辱的对象。陈蕃前车之鉴仍在，小子何敢乃尔？
（贴持箒笊篱上）
【北赏宫花】翠凤毛翎扎箒叉，闲踏云门扫落花。〔吓！好风吹落花片也！〕你看，那风起玉尘砂。猛可的那一层云下，抵多少门外卽天涯！
（见介）洞宾先生何往？（小生）恭喜你领了东华帝旨，证入仙班。因此，果老仙翁诚恐你高班已上，扫花无人，着我再往尘寰度取一人来供此役，敢支分杀人也。（贴）这是先生大功行也。只此去未知度人何处，可赶得上蟠桃宴也？
【前腔】你休再剑斩黄龙一线差，再休向东老贫穷卖酒家。你与俺高眼向云霞。〔洞宾呵，〕你得了人要早些儿回话。嗳，〔若迟呵，〕错敎人留恨碧桃花。（下）
（小生）仙姑已去，不免将此磁枕褡袱驾云而去。枕是头边警，磁为心上慈。（下）
《扫地》一折精华，唯在【北赏宫花】一曲，曲调悠扬，曲词清新，切题、切人、切事、切物、切情、切境......凡所表现，无一不真真切切。
邯郸梦 三醉
（丑上）南湖秋水夜无烟，奈可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。小子在这岳阳楼前开一个大大酒店，因这洞庭湖水广大，把我家酒都扯澹了。这几日非但无人来吃，连赊口藥无人来赊哉。今日等我来打扫打扫，收拾收拾乾淨点，看阿有人来。（虚下）（淨上）一生湖海客。（付上）半醉洞庭秋。（合）小二哥。（丑上）来哉，来哉两位客人阿是吃酒个𠍽？（淨，付）正是。（丑）楼上请坐。（淨）拿好酒得来。（丑）吓，伙计，拿两壶好酒得来吓。客人，酒拉里。（淨）𠰻，为𠍽了，个酒壶上有洞庭两字？（丑）无非是盛水的意思。（淨）也罢，拚我每的海量，呑你这洞庭湖如何？（丑）二位大爷，若肯较量，甚好。（淨）小子鄱阳湖生意，飮八百杯罢。（付）小子庐江客，只飮三百杯罢。（丑）这等说，消我的酒不去。㕶说八百鄱阳三百焦，到不得我这壶中半节腰。（淨，付）好大酒壶嘴！（丑下）（淨，付随意搳拳吃酒介）（小生上）
【粉蝶儿】秋色萧踈，下的来九重云树。捲沧桑半叶浅蓬壶。践朝霞，乘暮霭，一步捱一步。刚则是背上葫芦，这澹黄生可人衣服。
【醉春风】则为俺无挂碍的热心肠，引下些有商量来的清肺腑。这些时，瞪着眼下山头，把世界几点来数数：这底是三楚三齐；那底是三秦三晋；更有那找不着的三吴三蜀。
说话之间，前面已是洞庭湖了。你看好一座岳阳楼也！
【红绣鞋】趁江乡落霞孤鹜，弄潇湘云影，苍梧残暮。雨响菰蒲，晴岚山市语，烟水捕鱼图。把世人心闲看取。
吴新雷《昆曲“俞派唱法”研究》
俞振飞先生诞生于1902年（清光绪二十八年），当他还在襁褓的时候，粟老就以《邯郸梦•三醉》[红绣鞋]一曲作为摇篮歌来催眠，使他在弦歌声中教养成长，耳濡目染，无非咿咿呀呀的昆腔，这样深受曲学的薰陶，再加慈父的悉心传授，因此他在六岁上就能当众演唱了。
你看这边有个酒舖在此，不免进去观看一番。小二有麽？（丑上）𠍽人来哉？阿呀，师父，几里弗便个，过一家罢。（小生）俺不来化缘。（丑）革勒来做𠍽？（小生）是吃酒的。（丑）吃酒个？楼浪请坐，我去拿酒来。（下）（小生）
【迎仙客】俺曾把黄鹤楼铁笛吹，又到这岳阳楼将村酒沽。
元·杨维桢《自题铁笛道人像》
道人炼铁如炼雪，丹铁火花飞列缺。
神焦鬼烂愁镆铘，精魂夜语吴鈎血。
居然跃冶作龙吟，三尺笛成如竹截。
道人天声閟天窍，娲皇上天补天裂。
淮南张涯人中杰，爱画道人吹怒铁。
道人与笛同死生，直上方壶观日月。
清·张惠言《水调歌头》
东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，椎有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。
上得楼来果然好一派景致也！前面汉阳江，上面潇湘苍梧，下面湖北江东。（末上）大仙请了。（小生）龙神请了。（末）不知仙师到此，有失迎接。（小生）岂敢。（丑拿酒上）咦，青天白日拉厾说𠍽鬼话？（小生）
来𥡴首，是有礼数的洞庭君主。
请囘水府。（末下）（丑）阿要弗色头。吃酒罢。（下）（小生吃酒介）（内应叫介）
听平沙落雁呼，远水孤帆出，这其中正洞庭归客伤心处，赶不上斜阳渡。
（淨）个个道人自言自语拉厾捣𠍽个鬼！（付）大约是痴个吓。（小生作醉介）（淨）醉厾哉。（付）弗要理俚，我裡吃酒。（小生）酒是神仙造，神仙吃，你每这些人也知道吃什麽酒！（淨）个口藥可笑，常言道：『一品官，二品客；』
明·冯梦龙《喻世明言·第一卷·蒋兴哥重会珍珠衫》
婆子道：“牛郎织女，也是一年一会，你比他到多隔了半年。常言道：‘一品官，二品客’。做客的那一处没有风花雪月？只苦了家中娘子。”
难道我每倒不如你？我每穿的是细软绫罗。（付）吃的是细料茶食。（淨）用的是细丝锞锭。似你这般，不看你吃的。（付）只看你穿的。（淨）肮肮髒髒。（付）希破希烂。（淨）我每醒眼看醉汉。（付）你这醉汉不堪扶。（小生大笑介）哈，哈，哈！
【石榴花】俺也不和他评高下，说精粗，道俺个醉汉不堪扶。偏你那醉人醉眼不糢煳！只怕你沙陀势比俺更俗，横死眼比俺更毒！
（淨）𠳶，𠳶，𠳶！你是何方骚道，那（哪）处野狐，出口伤人？你还不去麽！（付）扯破他的衣服！（小生）
丁福保《佛学大辞典·野狐禅》
（杂语）禅家以外道为野狐禅。
《传灯录》曰：“有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。”
《四家玄录》曰：“百丈大智禅师，一老人听法，曰僧住此山，有人问大修行底人，还落因果也无？遂对曰：不落因果，堕在野狐禅。请和尚代一转语。师曰：汝但问。老人便问。师曰：不昧因果。老人大悟曰：今已免老狐身，只在山后住，乞依亡僧例焚烧，岩中果见一死狐，积薪化之。
为甚麽扯断丝带抓破俺衣服，駡俺作顽涎骚道野狐徒？
（付）吓！看看俚葫芦里看卖𠍽个药？（淨）好笑！好笑！倒有一股烧酒气。（小生笑介）
【鬭鹌鹑】休笑他盛酒的葫芦，须有些不着紧的〔嗳〕信物。硬擎着七情躯，俺老先生，老先生看汝。
（淨，付）看𠍽？无过是酒色财气，人人之本等。（小生）
则见那使酒的烂了脇肚。
（淨）气呢？（小生）
使气的腆破了胸脯。
（付）财呢？（生）
急财的守着家兄。
（淨）色呢？（小生）
好色的守着院主。
【上小楼】这四般儿非亲者故，四般儿为人造畜。
（淨）难道人有了君臣纔是富贵，有了儿女纔是快活？都是酒色财气上来的。（付）是吓，做子一个人，怎生住得手吓（小生）
你道是对面君臣，一胞儿女，贴肉妻夫，则那一口气不遂了心，来从何处来，去从何处去？俺替你愁，俺替你想，四般儿那时纔住？
（淨）眞正乱话！（付）直头拉厾放屁！（淨）一会了先生，一些阴阳昼夜都不知道了。（小生笑介）你可知道麽？（付）有𠍽弗晓得！（小生）
【麽篇】问你如何是毕月乌？
（淨）月黑子就是。（小生）
如何是房日兔？
（付）吃醉子房里去吐。（小生）
你道如何是个三更之午，十月之馀一刻之初？
（付）听俚叹𠍽个臭气！（小生）
问着呵，则是一班儿嘴秃速；难道偏则我出家人有五行攅聚？
（淨）咦俚包裹有一个磁瓦枕头拉哈。（付）打碎俚个。（小生）这个瓦枕，你每如何打得碎他？（淨）𠍽个铁打个？（付）铜铸个？（合）打俚弗碎！（小生）
【白鹤子】是那黄婆土筑了基，放在偃月炉；封固的是七般泥，用坎离，为药物。
（淨，付）怎生下火？（小生）
【麽】搧风囊，随鼓铸；磁汞料，泻流珠。烧的那粉红丹，色样殊，全不见枕根头一线儿丝痕路。
（淨，付）枕儿两头两个大窟竉，敢是你害头风出气的？（小生）
这是按八风，开地户；凭二曜，透天枢。
（淨，付）为𠍽里向空空的亮？（小生）
有甚的空笼样？枕江山，早则是连环套，通心腑。
列位，都来枕上一会麽？（淨）我每枕的是两头綉花绫缎的。（付）我还有踏光布个来。（淨）个样瓦枕头是寡汉用个。（小生）倒不寡哩，许多桑田沧海，大千世界，都在里面哩
半凹儿承姹女，并枕的好妻夫。
（淨，付）有𠍽个好处？（小生）
好消息在其中；但枕着，都有个回心处。
（淨，付）个个道人是痴个，拉厾诬言乱语。我裡弗要理俚。（小生）吓！此处无缘。列位请了。（淨）走㕶娘个清秋路！（付）囉个留㕶了！（小生）
【快活三】不是俺袖青蛇胆气粗，则是俺凭长啸海天孤。则俺朗吟飞过洞庭湖，度的是有缘人何处？（下）
（淨，付）那道人被我每囉唣了一回，竟自去了。（付）介嘿我裡口藥去罢（淨）说得有理。正是：相逢不飮空归去。（付）洞口桃花也笑人。请吓。（淨）请。（下）（小生上）好笑偌大一个岳阳楼，竟无一人可度，只索望西北方迤逦而去。
【鲍老儿】这的是自来的辛苦，一口气许了师父，少不得逢人问渡，遇主寻途。是不是口邋着道词一路的做鬼粧狐。
呀！忽见一道清气贯于燕之南，赵之北，不免拨转云头顺风而去。（内作风声介）仔细看来，元来是邯郸地方。此中怎得有神仙气象也？（遶场行介）
【耍孩儿】史记上单注着会歌舞的邯郸女，俺则道几千年寻不出个蔺相如；却怎生祥云气罩定，不寻俗，满尘埃，他别样通疎，知他芦花明月人何处，流水高山客有无？俺仔细抬抬头觑，偷鞭影，看他驴噘下，探竿识得龙鱼。
【尾】欠一个蓬莱洞扫花人，走一片邯郸城，寻地主但是有缘人，俺尽把神仙许；则这片热心儿，普天下遇着咱的都姓吕（下）
捉拿
（老旦，丑扮梅香引旦上）铁券山河国，金牌将相家。奴家崔氏，俺相公位兼将相，钦赐府第一区；朱门画戟，紫阁凋檐，皆因边功重大，以至朝礼尊隆。休说相公，便是为妻子的说来也惊天动地。奴家是一品夫人，养下孩儿，但是长的，俱与了恩廕，眞是希罕也！（内喝介）呀！喝导之声，想是相公回府了。正是：月明银汉三千裡，人醉金钗十二楼（虚下）（杂小军，末院子引生上）
【赏花时】俺这里户倚三星展碧纱，见了些坐拥三台立正衙。树色遶檐牙，谁近的鸳鸯翠瓦，金弹打流鸦？
【麽】俺路转东华，倚翠华，佩玉鸣金宰相家；新筑旧堤沙，难同戏耍。春色御沟花。
莲步趋丹陛，分曹近紫微；晓随千仗入，暮惹御香归。某卢生，在圣上跟前平章了几庄机务，吃了堂餐，下朝回府。（衆）老爷囘府。（生）迴避了。（衆）吓。（下）
（三旦上）（生）夫人。（旦）相公囘朝，奴家开了皇封御酒与相公把盏。（生）生受夫人。（吹打坐介）（生）俺与夫人对飮数杯，要连声叫乾；如不乾者，要罚。（旦）奉令了。（生）乾。（旦）乾。（生）夫荣妻贵。酒乾。（旦）妻贵夫荣。酒乾（小生，贴上）爹爹母亲在那里？阿呀！不好了！外面人马刀鎗挤挤排排，将近府门来了！（生，旦）吓！有这等事？
【醉花阴】这些时直宿朝房梦喧杂，整日价红围也那翠匝。钤阁远，静无譁俺是个潭潭相府人家，敢边厢大行踏？
（内）拿吓！（生）呀！
听，听不住的叫拿。
敢是地方上走了贼？（小生，贴）不是。（生）反了狱？（小生，贴）也不是。（生）旣不是，
怎的响刀鎗，人鬨马？
（外，淨校尉引付上）打进去！（小生，贴，旦）为什麽？（生）谁敢无礼！（衆）
【画眉序】圣旨着擒拿！
（生）呀！原来驾上差来的。（付）
奏发中书到门下。
（生）门下为谁？（付）
竟收拿公相，此外无他。
（生）本爵所犯何罪？（付）
这犯由不比寻常，料干係着重情军法。
（生）有何负国，而至于此？（付）下官不知，有驾票在此，跪听宣读。奉圣旨：『前节度使卢生，交通番将，图谋不轨，卽刻拿赴云阳明正典刑，不许违悞！钦此。』（生）万岁，万万岁。（旦）阿呀！相公！（小生，贴）阿呀！爹爹！
波查，祸起天来大，怎泣奏当今銮驾？
（生）阿呀！这事从何而起！
【喜迁莺】走的来风驰电发，半空中没个根芽！
待俺面奏圣上诉寃去。（付）闭上朝门了。（生）呀！闭上朝门了？
争也麽差，着俺当朝来拦驾。〔咳！〕省可也慢打个商量，咱且退衙。
（付）有旨不容退衙。（生）吓！又不许退衙？夫人，我家本山东，有良田数顷，足以御寒馁，何苦去求禄？而今及此思复衣短裘，乘青驹，行邯郸道中不可得矣！
顚不刺自裁划。
夫人，取佩刺过来。（旦）要他何用？（生）待俺自刎了罢。（付）圣上不准自裁，要明正典刑哩。（生）是吓！想俺是个大臣，生死也要明白。夫人，你同这些孽种到午门外叫寃去，俺赴市曹去也！
迟和疾，钢刀一下；违圣旨，除死可也无他！
（衆同生下）（旦）阿呀！儿吓！你爹爹身赴市曹去了，我和你快到午门前叫寃去！（小生，贴）有理。（同哭下）
法场
（老旦上）吾为高力士，谁救老尙书？今日为斩功臣，闭了正殿；看有甚官员来此奏事，只得在此伺候。（旦，小生，贴上）十步当一步，顷刻午门前。此间正阳门了。儿吓！快去击鼓！（小生）是。（老旦）唗！午门之外，谁敢囉唣？（旦，小生，贴）阿呀！万岁爷，寃枉吓！（老旦）你是什麽人？（旦）奴家是卢生之妻，诰封一品夫人，领了这班儿子来此叫寃的。（老旦）吓！卢夫人，你有何寃枉？就此披宣。（旦）阿呀！万岁爷吓！（哭介）
【画眉序】宿世旧寃家，当把卢生活坑煞。有甚驾前所犯，吃几个金瓜。通番罪，暗里相加；谋叛事，关天当耍。
（老旦）卢夫人，你在此伺候，待我奏知万岁便了。（下）（旦）吓！老公公为我每奏知去了，我每且祷吿天地，在此等候。
波查，祸起天来大，怎泣奏当今銮驾？
儿吓！我每且到那边候旨去。（下）（内锣鼓介）（淨，外刽子上）啲！闲人站开！（生绑上）
【出队子】排列着飞天罗刹，排列着飞天罗刹。
（淨，外）小的每叩头。（生）你每是什麽人？（淨，外）小的每是伏侍老爷的刽子手。（生）是刽子手麽？（淨，外）正是。（生）起过一边。（淨，外）是。（生）呀！
看了他捧刀尖，势不佳。
（淨，外）禀爷，有个一字旗儿，请老爷插带。（生）旗上是什麽字？（衆）是个斩字。（生笑介）恭谢天恩。（淨，外）老爷，是个斩字，怎麽倒要谢起恩来？（生）你每不知，俺只道是千刀万剐，元来是只得一个斩字；领戴了。（插旗介）（生）那边蓬席之下酒筵，为何而设？（淨，外）这是光禄寺排的御赐囚筵，一样插花茶饭哩。（生）吓！为此那旗呵！
当做个引魂旛，帽插了宫花。〔那边锣鼓声响，〕当做个引路笙歌赴晚衙。
（淨，外）已到囚筵了。（生）
当了个施燄口功臣筵上鮓。
（淨外）老爷趁早受用些，时候到了。（生）咳！皇家茶饭已吃够了。（淨，外）爷吓，黄泉无酒店，沽酒向谁人？还是吃些的好。（生）吓！黄泉无酒店，沽酒向谁人？（淨，外）正是。（生）吓！如此，待俺跪飮一杯。
【麽】暂时间酒淋喉下。〔阿呀！圣上吓！〕还望恁祭功臣，浇奠茶。
（淨）啲！闲人站开！（生）住了，罪臣还要谢恩，愿吾王万岁，万岁，万万岁。（淨，外）闲人站开！（生）你每不要赶。
一任他前遮后拥闹哜喳，挤的俺前合后偃走踢踏；难道他有什麽刧场人，也则是看着耍。
（淨，外）这是西角头了。（生）前面旛竿下是何处？（淨，外）爷吓！
【滴熘子】旛竿下，旛竿下，立标为罚。云阳市，云阳市，风流洒角。〔休说老爷一位，〕少甚朝宰功臣这答？套头儿不称孤，便道寡，滞了俺一手吹毛到头也没髮！
（生）阿呀！（死介）（淨，外）呀！老爷甦醒！老爷甦醒！（生醒介）
【刮地风】〔嗳呀！〕讨不得怒髮冲冠两鬓花！
（淨，外）爷的颈子嫩，不受苦哩。（生）
把似恁试刀痕，俺颈玉无瑕。云阳市好一抹凌烟画！
（淨，外）老爷也曾杀过人来。（生）是吓！
俺也曾施军令，斩首如麻。
（淨，外）今日老爷也要如此。（生）
领头军，该到咱；几年间，回首京华！
（淨，外）落魂桥了。（生）呀！
到了这落魂桥下。
（淨，外）时候到了，请爷生天。（生）
只恁这狠夜叉，閒吊牙！甚生天，断头閒话！休再想片时刻得争差。虎头燕颔高悬挂，还只怕血淋浸展，汚了袍花！
（生跌）（外）开刀！（末急上）刀下留人！（淨，外下）（末）奉圣旨：『卢生罪当万死，朕体上天好生之德，谅免一刀，谪去广南鬼门关安置，不许顷刻停留。』谢恩。（旦，小生，贴上）万岁，万岁，万万岁。（旦）阿呀！相公！（小生，贴）阿呀！爹爹吓！（生）
【四门子】勐魂灵寄在刀头下。（旦，小生，贴）勐魂灵寄在刀头下。（生）荷，荷，荷，还把俺嶮头颅，手自抹。
来者何人？（旦）裴家叔叔在此。（末）小弟裴光庭在此。（生）我的头呢？（末）年兄好个寿星头吓！（生）吓！年兄，那奏本秉笔者宇文融也，也要萧年兄肯押花字。
也要他题知斩字连名下，伴着中书怎押花？
（末）敢是萧年兄不知？（生）咳！难道。
只怕老萧何放不的这淮阴胯？（合）看了些法场上的沙，血场上的花，可怜煞将军战马！
（末）年兄与年嫂在此叙一叙，小弟覆旨去也。（下）（旦）阿呀！儿吓！快同裴叔叔去谢恩。（小生，贴）是，晓得。（下）（旦）相公吓！你怎麽一句话也说不出了？妾身带得一壶酒在此，一来与你压惊，二来与你饯行。此杯酒是：
【鲍老催】唏唏吓吓，战兢兢，把不住台盘滑；扑生生，遍体上汗毛乍；吸厮厮，也哭得声乾哑！
（内）圣上有旨，着五城兵马司催促卢生起程，不许停留时刻。（小生，贴上）阿呀！爹爹吓！五城兵马司催促爹爹起程，怎麽处？（生）如此，我去也！（旦，小生，贴扯介）（旦）阿呀！相公！（小生，贴）爹爹吓！怎捨得撇了我每就去也？（生）咳！你是妇人家，不知朝廷说我图谋不轨，要安置我在鬼门关外；罪犯之人，限时限刻。人非土木，谁忍骨肉分离？则怕累了贤妻，害了这几个孽种，反为不美。我去也！（旦，小生，贴扯介）（旦）阿呀！相公！（小生，贴）阿呀！爹爹！
眼前儿女空鈎搭，脚头夫妇难安札，同死去做一搭！
（生）放手！放手！（小生，贴跌介）（生）
【水仙子】〔呀，呀，呀！〕哭坏了他，扯，扯，扯，扯起他，且休把望夫山立着化。（合）苦，苦，苦，苦的这男女每苦煎喳！痛，痛，痛，痛的俺肝肠激刮！我，我，我，我瘴江边死没了渣！你，你，你，你做夫人权守着生寡。
（旦）阿呀！相公！再看看孩儿去！（生）
罢，罢，罢，罢！儿女场中替不得咱。好，好，好，好！这三言半语吿了君王假。
我去也！（旦）相公往那里去？（生）我麽？
去，去，去，去！那无雁处，海天涯！
（推跌衆介，）（下）（旦）阿呀！相公吓！（小生，贴）爹爹吓！（合）
【哭相思】十大功劳误宰臣，鬼门关上一孤身。流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人。
（同哭下）
徐凌云《昆剧表演一得》
《云阳》是歌场通称（通行写《云阳法场》），即原传奇第二十出《死窜》，演卢生被诬，绑赴云阳市，正要开刀，圣旨改为充军这一段情节。
《云阳》这出戏的表演，显然可分为三大部分：第一部分是从出场到奉诏降罪止；第二部分从法场起至被赦死罪止；第三部分是从被赦死罪起至剧终。这三个部分在人物外形上的最大区别，在于服饰的不同。开始是相貂、蟒袍，中间是褶子加裙，双手反绑，后面褶子加裙，双手去绑。因此在身段动作上有三种不同的表演方式。但更重要的是卢生前前后后，情绪上的变化剧烈和复杂。……而贯串这些复杂情绪的，应该有一条线。这条线是什么呢？我认为是卢生怕死的心理。这是从获罪时就开始的，不但在法场上表现得特别鲜明突出，甚至死罪被赦，改为充军以后，还是让这个心理支配着，所以宁愿抛弃妻儿，急急上路；虽然客观上有人催促，但他主观上未尝不以得庆更生为幸。如果抓住这条线来进行表演，人物的性格就能刻划得比较深刻而贯串了。
仙圆
（淨扮锺离上）
【清江引】汉锺离半世有神仙分，道貌生来坌。（付扮曹国舅上）虽然国舅亲，富贵寻常论。世上人，不学仙，眞是蠢！（丑扮拐李上）
【前腔】这拐儿是我出海撩云棍，一步步把蓬莱挣。（老旦扮蓝采和上）高歌踏踏春，爨弄的随时诨。（合前）（旦扮韩湘上）
【前腔】小韩湘会造逡巡酝，顷刻花题韵。（贴扮何仙姑上）笊篱儿漏洩春，捞不上闲愁闷。（合前）
（各见介）（贴）锺离公，恁高徒洞宾子，奉东华道旨，下界度引眞仙，还不见到来，好闷人也！（丑）呔！做仙姑的，开口说闷人，闭口说闷人，我一拐敲断你笊篱根！（淨）不要取笑。我每同到蟠桃花下跳舞一囘。（衆）有理。（淨）
【驻马听】汉锺离到老梳丫髻。（付）曹国舅带醉舞朝衣。（丑）李孔目拄着拐打磕睡。（贴）何仙姑拈针补笊篱。（老旦）蓝采和海山充药探。（旦）韩湘子风雪弃前妻。（合）兀的那张果老五星轮的稳，算定着吕纯阳三醉岳阳囘。（衆同下）
（小生引生上）
【点绛唇】一片红尘，百年销尽。闲营运，梦醒逡巡，早过了茶时分。
（生）师父，前面一座高山，一汪流水，是那里？（小生）此乃蓬莱沧海大修行之处也。（生）那里有甚麽景致？（小生）
【溷江龙】俺这里望前征进，明写着碧桃花下海仙门；到时节，三光不夜；那其间，四季长春。
（生）这山下敢也有虎，就是那海内又有鲸鱼哩。（小生）
这海涛中有三番十五衆，鳌鱼转眼；到得那山㘭里，止一斤十六两，白虎腾身。
（生）师父，这般大海，又无船渡，如何过去？（小生）你须合着眼随我过去。（淨衆上坐高处介）（生）一匝眼过海来也，喜的是没有飓风；只是那海外没个州郡，好凄凉人也！（小生）
恁道是神仙岛，有三万丈清凉界，全无州郡；比你那鬼门关八千裡烟瘴地远恶州军！
（生）可有剪径的？（小生）
剪径的无过是走傍门，提外事，贪夫小品。
（生）可有跳鬼的？（小生）
跳鬼的有得那出阳神，抛伎子，散地全眞。
（生）呀！那云端之下是有人家，怎生有穿红的，穿绿的，𦙲的，跛的，老的，少的？这一班是什麽人？（小生）这都是你的证明师父，待俺数与你听：
【有板溷江龙】有一个汉锺离，双丫髻，苍颜道扮。一个曹国舅，八采眉，象简朝绅。一个韩湘子，弃举业，儒门子弟；一个蓝采和，他是个打院本，乐户官身。一个拄铁拐李孔目，带些残疾；一个荷饭笊的何仙姑，挫过了残春。
（生）他每日夜在此何干？（小生）
他每无日夜演禽星，看卦象，抽添水火；有时节，点残碁，斟寿酒，笑傲乾坤。
（生望介）师父，兀那边来的这老者眉毛好不长也！（小生）
眼睁着张果老把长眉毛褪；虽不是开山作祖，仙分里为尊。（外上）
【清江引】看蟠花两度唐尧运，甲子何劳问？蓬山好看春。只要有神仙分。（合）世上人不学仙，眞是蠢！
（小生）张仙翁，吕岩𥡴首。（生跪介）（外）洞宾少礼。后面跪的何人？（生）唐朝状元丞相赵国公卢生叩见。（外）请起。老丞相，老国公为何这等寒酸了？（生）这是梦吓。（外）虽然是梦，亏你奈烦了五十馀年；今日到了荒山，看你痴情未尽，待等衆仙到来，提醒你一番。（生）多谢师父。（外）你看，云端之下衆仙来也。（衆下介）（合）
【沽美酒】上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。响綳綳渔鼓闹渔樵，酒煖金花探着药苗，青童笑来玉女姣，火候伤丹细细的调。河关撒手，撒手正逍遥，莫把那海山春躭悞了。
（小生）衆仙𥡴首。张翁请了。（外）请了。（贴）洞宾先生引的这痴汉来了。（生）原来就是洞宾先生；这师父弟子拜着了也。（外）衆仙眞可将卢生梦中之境，逐位点醒他一番。（衆）说得极是。啲！痴汉子，你跪下听者。（淨）
【浪淘沙】甚麽姻亲！太岁花神，粉骷髅门户一时新。那崔氏的人儿在何处也？你是个痴人！（生叩头介）我是个痴人。（付）
【前腔】甚麽大关津！使着钱神。插宫花御酒笑生春。夺取的状元郞在何处也？你是个痴人！
（生叩，合前）（丑）
【前腔】甚麽大功臣！掘断河津。为开疆展土，害了人民！恁那勒石的功劳何处也？你是个痴人！（生叩，合前）（老旦）
【前腔】甚麽大寃亲！窜贬在烟尘。云阳市斩首泼鲜新。你受过的悽惶何处也？你是个痴人！
（生叩，合前）（旦）
【前腔】甚麽大阶勳！宾客塡门。勐金钗十二醉楼春。你那受过的家园今在何处也？你是个痴人！（生叩合前）（贴）
【前腔】甚麽大恩亲！纒到八旬，还乞恩忍死护儿孙。闹喳喳，孝堂在何处也？你是个痴人！
（生叩，合前）（外）卢生，你被衆仙眞数落这一番，敢待醒也？（生）弟子老实醒也。（外）如此，请仙姑女把那残花帚欛柄子传递与他，直扫得无花无地非为罕，这其间忘帚忘箕不是痴。那时节骑鸾鹤，朝元证圣，才是你跨驴驹入梦便宜。（小生）卢生，你领了帚拜谢衆仙翁。（生）是。
【沉醉东风】再不想烟花故人，再不想金玉拖身。（衆）敎你三生配马驴，一世行官运。〔呀！〕碑记上到头难认。富贵场中走一尘，只落得高人哂！（生）
【前腔】云阳市餐刀吓人，在鬼门关挣脱了这残生。（衆合）这等惊惶，恁还未醒，苦恋三台印。那其间多少寃亲。日未𣨎西早欠伸，有甚麽商量要紧？（生）
【前腔】做神仙半是齐天福人，海山深，躱脱了这闲身。（衆合）你掀开肉吊窗，蘸破花营运。卖花声唤醒迷魂，眼见桃花又一春。人世上，行眠立盹。（生）
【前腔】除了籍，看禾黍邯郸县人；着了役，扫桃花阆苑童身。
老师父，你弟子痴愚，今日得见衆仙翁，则怕还在梦里。
虽然妄早醒，还怕眞难认。（衆合）你怎生只弄精魂？便做到痴人说梦两难分，毕竟是游仙梦稳。
（淨）我每大家一同朝见东华帝君去。（衆）有理。（合）
【清江引】儘荣华扫尽了前生分，枉把痴人困。蟠桃当作薪，海水乾成晕。（淨衆先下）（生吊场）那时节一翻身，敢黄粱锅未滚？（下）
临川四梦由创作时间排列，先后当是紫钗，牡丹、南柯、邯郸为先后。因为《紫钗》实从《紫箫》修改而成。《紫箫记》全称《李十郞紫箫记》，显然以李十郎为关目重点。唐人传奇《霍小玉传》中的李益是个负心人。则由《紫箫记》至《牡丹亭》、《紫钗》可算是由“无情”到“有情”，再由《牡丹》、《紫钗》至《南柯》、《邯郸》，则是由“有情”到“忘情”。“太上忘情”，由哲学境界而言，忘情最是高冷，然长霄孤冷，实难消遣，而“情之所钟，正在我辈”。世间圣人少而凡人多，唯多情能得大众共鸣。这是《牡丹》、《紫钗》歌者众，南柯邯郸合者寡之根本原因。
（20190306惊蛰修改）
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