节孝记 春店
（老旦上）
【引】风雪满空中，凛冽又是隆冬。
连日大雪，不曾看得黄娘子。且喜今日少晴，不免去看他一看。此间已是。黄娘子，开门。（旦上）
【引】鄕关何处？漫回首，浑如春梦。
（开门见介）吓！原来是太宜人。请坐。（老旦）有坐。黄娘子，这几日可有浆襁的麽？（旦）没有。（老旦）可有补缀的？（旦）也没有。吓！太宜人！妾身夜来梦见一人扯住我的衣袂，口口声声叫我是娘，醒来却是南柯一梦。（老旦）吓！黄娘子，你日有所思，夜有所梦了。（旦）那有这一日？（生上）
【引】走遍天涯三十年，未知何日见慈颜？昨遇异人来指敎，说在汝州春店得团圆。
只为着寻亲走山谷，踪迹历遍遭荼毒。看看白了少年头，咳！何日得见亲骨肉！小生黄觉经为寻母亲来此梁县地方。方才看过多少碑匾多不是，如今叫我到那里去寻？阿呀！亲娘吓！那边又有碑匾在那里，不知是也不是。汝州春店。汝州春店。阿呀！亲娘吓！汝州春店虽在，不知我母亲可在里头？（老旦）黄娘子，这两日好大雪吓。（旦）正是。（生）里面有两位娘娘坐在那里，肚中饥饿，进去求讨一碗饭来充饥。吓！娘娘！（旦）敢是浆襁的麽？（生）不是。（旦）莫非补缀的？（生）也不是。（旦）旣非浆襁，又非补缀，到此怎麽？（生）只为贪趱路途，腹中饥饿，求讨一碗饭来充饥。（旦）日已过午，没有了。（生）这位娘娘方便一声。（老旦）黄娘子，进去随便撮囉些与他罢。（旦）是。宣父已遭陈蔡厄，邓通尝饿野人家，（下）
（老旦）汉子，看你不是这里人？（生）我是江西人。（老旦）你是江西人？方纔进去这位娘娘也是江西人。（生）吓，吓，吓！方纔进去的也是江西人？（旦上）漂母哀韩信，曾将一饭施。汉子，你早来便好；如今只有半碗在此，胡乱吃些罢。（生）彀了。（老旦）吓！黄娘子，这汉子是江西人。（旦）吓！江西？待我去问他。汉子，你是那里人？（生）我是江西人。（旦）那一府？（生）建昌府。（旦）那一县？（生）南城县清绥峯人氏。（旦）汉子，我也是建昌府南城县清绥峯人氏。（生）吓！娘娘也是江西建昌府南城县清绥峯人氏？（旦）正是。（生）
【园林好】听拜禀当年事因。
（旦）为何到此？（生跪）阿呀！娘娘吓！（旦亦跪）请起。（老旦）吓！黄娘子，他是求乞的，为何回他的礼？（旦）虽是求乞的，是我嫡亲鄕裡。（生）
为元兵侵迫建城。
（旦）可有父亲？（生）
有严父义复州郡。
（旦）可曾恢复？（生）
无援救，丧其身。说将起，泪盈盈！
（旦）你父亲没于王事，你母亲呢？（生）
【前腔】我萱亲——
𠲔！被那些……（旦）低声！太宜人在此。（老旦）阿弥陀佛。（生）
胡酋掳身。
（旦）一向可有消息？（生）
从别后，不知娘的信音。
（旦）那时你多少年纪了？（生）
儿五岁，方当龆龀。
（旦）家业如何了？（生）
叹家业，渐凋零；叹家业，渐凋零！
（旦）汉子，你父亡母掳，年方五岁，那个抚养长成的？（生）阿呀！娘娘吓！
【前腔】赖老僕——
（旦）叫什麽名字？（生）
陈容抚身。
（旦）你父亲叫什麽？（生）
父黄普。
（旦）你叫什麽？
儿名觉经。
（旦）可有妻室？（生）
曾氏女，割襟为定。
（旦）房屋呢？（生）
将房屋施邻僧，将房屋施邻僧。
（旦）你母亲别了几时了？（旦）
【江儿水】母别三十载。
（旦）你母亲几岁掳去的？（生）
方当二十有五春。
（旦）你母亲姓什麽？（生）母原陈氏名门女。（老旦）汉子，你也该祈求问卜纔是。（生）
我遍处祈求无灵应。千山万水皆历尽，宿水风餐劳顿。
（老旦）如此说，你受了苦了。（生）
若得相逢，不枉了四十年间愁闷！
（旦）太宜人，说来一些也不差，明明是我的孩儿了。（老旦）汉子，如此说，这就是你的母亲了。（生）吓！如此说，这就是我的亲娘了？（旦）我儿在那里？（生）亲娘在那里？（旦）阿呀！儿亲吓！（生）亲娘吓！（旦）
【前腔】儿受驱驰奔，娘身流落贫生来不幸逢厄运。父死沙场幽魂冥。娘儿两下难厮认。今日相逢，天幸！娘受万苦千辛，对孩儿一言难尽！（生）
【五供养】娘亲苦辛，自别后，难逢鄕郡亲人。今日逢娘面，说与数年情。（旦）孩儿试听：被胡人掳掠其身，强逼为眷姻。
（生）那时母亲怎麽样？（旦）阿呀！儿吓！做娘的呵！
宁死誓不遵，因此暮饿朝饥过几春。（老旦）
【川拨棹】郞君听，你娘亲，铁石样人。他贞洁，不失彝伦；他贞洁，不失彝伦。甘浆襁，守志终身。笃勤劳，礼佛经；笃勤劳，礼佛经。（生）
【换头】母子相逢如再生，提起艰辛儿怎禁？赖天恩，释放我娘亲；赖天恩，释放我娘亲。没家鄕，有谁投奔？感宜人，怜念深；感宜人，怜念深！（旦）
【哭相思】觑着孩儿形举止，与先夫容貌逡巡。（生）可怜严父丧幽冥，音容无见！别痛咽，泪沾襟。（老旦）母子相离四十冬，岂知相见在崆峒？（生，旦）今宵賸把银缸照，犹恐相逢似梦中。
（老旦）黄娘子，难得你母子相逢。明日我准备打辣酥与你们母子饯行便了。（生，旦）多谢太宜人。（旦）妾身奉送太宜人。（老旦）不消。（下）
（旦）儿吓！我和你今晚收拾收拾，明日我们别了太宜人就起身了。（生）是，明日辞了太宜人，起早就行了。（旦）阿呀！儿吓！做娘的那一日那一时不在此想你！亏你寻到这个所在来！（生）阿呀！亲娘吓！孩儿那一时那一刻不思想母亲吓！不想倒在此处相逢！（旦）亲儿！（生）亲娘！（各哭下）
明·宋濂《元史·卷一百九十七·孝友一》
又有黄觉经，建昌人。五岁，因乱失母。稍长，誓天诵佛书，愿求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，冲冒风雨，备历艰苦，至汝州梁县春店，得其母以归。
清·金埴《巾箱说》
凡宴会使乐，人多乐观忠孝节义之剧。戊戌仲冬，家太守紫庭公于兖署饯予南旋，姑苏名部搬《节孝记》，至孝子见母，不惟座客指顾称叹，有欲涕者，即两优童亦宛然一母一子，情事楚切，不觉泪滴氍毺间。夫假啼而致真泣，所谓无情而有情者，彼文有至文，斯戏非至戏耶！两优年各十四五岁，询其泪落之故，对曰：“伎授于师，师立乐色，各欲其逼肖，逼肖则情真，情真则动人。且一经登场，己身即戏中人之身，戏中人之啼笑，即己身之啼笑，而无所为假借矣！此优之所以泪落也。”予嘉其对，以缠头锦劳之，顾谓家太守曰：“白傅诗‘古人唱声兼唱情’，此真能唱情者。曲艺且然，况君子之大道乎！”
《节孝记》，作者佚名，二十六出。全名《黄孝子千里寻亲记》，简称《黄孝子寻亲记》或《黄孝子》，《曲海总目提要》卷三十五称《节孝记》。
剧情概要：南宋统制黄普集义兵抗元，兵败被杀。妻陈氏被掳不屈。黄普死时，其子觉经仅五岁，为人收养；觉经年十八时，只身外出寻母，历经艰苦，始於汝州春店寻得，时朝廷有命放俘虏，遂得奉母归养。觉经曾聘女庆贞，外出寻母离乡多年，庆贞父欲女改嫁，女不从，投江，为人所救。觉经奉母回，夫妇团圆。
此剧在清康熙年间昆剧舞台上较流传，演出效果极佳。《缀白裘》收《春店》一折。
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