《投瓮随笔》节录

投瓮随笔　　（明）姜南 撰

6      ○表语用事

7      宋王德用，号黑王相公，年十九从父讨西贼，威名大震。西人儿啼，即呼黑大王来以惧之。德用在朝，屡引年，仁宗惜其去，两为减年。一日，除枢密使孔道辅，上言德用貌类艺祖，宅枕乾冈，即出知随州。谢表云：「状类艺祖，父母所生。宅枕乾冈，先朝所赐。」时人莫不多其言。又赵葵理宗朝拜右相，言者论葵非由科目进，且曰宰相须用读书人。葵因力辞，其表有云：「霍光不学无术，每思张咏之语以自惭。后稷所读何书，敢以赵汴之言而自解。」乃出判潭州，人亦服其用事之切。

8      ○神宗论温公诗

9      神宗一日在讲筵，既讲罢赐茶，甚从容，因谓讲筵官曰：「数日前见司马光《王昭君古风诗》甚佳，如『宫门铜环双兽面，回首何如复未见。自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁乡县。』读之使人怆然。」时君实病足，在告已数日矣。吕惠卿曰：「陛下深居九重之中，何从而得此诗？」上曰：「亦偶然见之。」惠卿曰：「此诗不无深意！」上曰：「卿亦尝见此诗耶？」惠卿曰：「未尝见此诗，适但闻陛下举此四句耳。」上曰：「此四句有甚深意！」吁！奸人类皆以言语文字激怒人主，以陷入于罪。既以此陷苏子瞻，而惠卿复欲以此中伤司马公。苟非神宗之明，几何而不堕其萋斐之中耶。

10   ○逐日表语

11   丁晋公谓文字虽老不衰，在朱崖答胡则侍御书曰：「梦幻泡影，知既往之本无。地水火风，悟本来之不有。」在海外十四年，及北迁道州，谢表云：「心若倾葵，渐暖长安之日。身同旅雁，乍浮楚泽之春。」又谢复秘书监表云：「炎荒万里，岁律一周，伤禽无振羽之期，病树绝沾春之望。」人亦哀之。初卢丞相多逊谪海外，国史载其谢表末云：「流星已远，拱北极以无由。海日空悬，望长安而不见。」又其孙载作《范阳家志》，附其临终自作遗表。略云：「昔日位居黄閤，众口烁金。此时身谢朱崖，蔓草萦骨。」亦可哀也。国朝陈学士循，释罪谢恩，表云：「幽壑春生于腐草，废炉暖于寒灰。系鸟出笼，复山遂林之素性。涸鱼得水，遂逃鼎俎之横灾。」语亦工而有味也。

12   ○卢杞奏食官豕

13   唐卢杞为虢州刺史，奏言虢有官豕三千为民患。德宗曰：「徙之沙苑。」杞曰：「同州亦陛下百姓，臣谓食之便。」帝曰：「守虢而忧他州，宰相才也。」诏以豕赐贫民，遂有意柄任矣。然则杞固奸邪，其为州郡，盖亦有可观者。吁！始之取宠也，以爱一州之民，终之售奸也，卒以遗天下之患。孔子曰：「小人不可大受而可小知也。」信夫。

14   ○杂种

15 今人詈人之桀猾不循理者曰「杂种」。按《晋书?前燕载记?赞》曰：「蠢兹杂种，奕世弥昌。」「杂种」二字见此。

22   ○觜鼻

23   今世人见人有不当意者，辄曰「觜鼻」。按《金史》：宋破金泗洲，守将毕资伦不肯降，系之镇江狱者十四年。及盱眙将士降，宋使总帅纳合买住己下，北望哭拜，谓之辞故主。驱资伦在旁观之。资伦见买住骂曰：「纳合买住，国家未尝负汝，何所求死不可，乃作如此觜鼻耶？」买住不敢仰视。资伦后投江死。「觜鼻」二字见此。

24   ○握两手汗

25   今世人旁观人涉险而济者，辄曰：「为尔捻两把汗。」按《元史》宪宗召赵璧问曰：「天下何如而治？」对曰：「请先诛近侍之尤不善者。」宪宗不悦。璧退，世祖曰：「秀才，汝浑身都是胆耶，吾亦为汝握两手汗也。」

26   ○吴越春秋语

27   孟子曰：「险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。」赵哗《吴越春秋》云：「民去崎岖，归于中国。」虽袭孟子意，亦简而佳。

30   ○刮肠洗胃

31   齐高帝初镇淮阴时，有故吏东莞竺景秀，尝以过系法曹，帝谓参军苟伯玉曰：「卿比看景秀否？」答曰：「数往候之，备加责诮之，若许某自新，必吞刀剖肠，饮灰洗胃。」帝善其言，即释之，卒为忠信士。

34   ○胫大于股

35   贾谊曰：「天下之势，方病大瘇，一胫之大几如腰，一指之大几如股。」按《说苑》引孔子曰：「胫大于股者，难以步；指大于臂者，难以把。本小末大，不能相使也。」谊言疑本于此。

44   ○鬼教

45 李瑒北魏孝明帝时，为高阳王雍友。以时人多绝户为沙门，上言：「三千之罪，莫大于不孝。不孝之大，无过于绝祀。安得轻纵背礼之情，而肆其向法之意；舍当世之礼，而求将来之益；弃堂堂之政，而从鬼教乎？」沙门都统僧暹等忿鬼教之言，以瑒为谤毁佛法，泣诉灵太后，责之。瑒自理曰：「鬼神之名，皆是通灵达称，佛非天非地，本出于人，名之为鬼，愚谓非谤。」「鬼教」二字，见此甚新。

48   ○娈童

49   北齐文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲《孝经》，令杨愔传旨谓国子助教许散愁曰：「先生在世，何以自资。」对曰：「散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而已。」太子曰：「颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。」乃赉绢百匹。

68   ○为吏名言

69   张无垢先生子韶，宋高宗绍兴三年进士及第，佥书镇东军判官。在佥厅究心吏事，胥曹建白不能有所欺。尝大书于壁曰：「此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦。」赵置使彦直，孝宗淳熙八年举进士。知青阳县，告其守吏弥远曰：「催科不扰，是催科中抚字。刑罚无差，是刑罚中教化。」人以为名言。

70   ○纸羽木箭

71 郎基，齐文宣帝天保四年，除海西镇将，遇东方白额称乱，淮南州郡皆从逆。梁将吴明彻攻围海西，基固守，乃至削木为箭，剪纸为羽。围解还朝，仆射杨愔迎劳之曰：「卿本文吏，遂有武略，削木剪纸，皆无故事，班墨之思，何以相过。」

《吴中故语》节录

   吴中故语　　（明）杨循吉 撰

2 ●太傅收城

6 武宁围久不克，或有献计者曰：「苏城盖龟形也。六处同攻，则愈坚耳。不若择其一处而急攻之，乃可破也。」会士诚之亲信李司徒者，亦密遣入至军前纳款。武宁王乃引兵从阊门入。士诚募勇士十人，号曰「十条龙」者，皆执大杖出战死焉。武宁乃入，不戮一人。时信国公以城久不破怒，若城下之后，一岁小儿亦当斫为三段。时信国引兵从葑门入，遇城中士女必处以军法。武宁闻之，急使人捧令牌迎信国军，曰：「杀降者斩。」信国军乃止。

9 初葑门以信国之入，至今百载，人犹萧然。武宁入阊门，故今民物繁庶，馀门皆不及也。

11 ●魏守改郡治

15 蒲圻硕学夙充，性尤仁厚，贲临之久，大得民和。因郡衙之隘，乃按旧地而徙之，正当伪宫之基。初城中有一港曰《锦帆泾》，云阖闾所凿，以游赏者，久已堙塞，蒲圻亦通之。

16 时右列方张，乃为飞言上闻，云：「蒲圻复宫开泾，心有异图也。」时四海初定，不能不关圣虑，乃使一御史张度觇焉。御史至郡，则伪为役人，执搬运之劳，杂事其中。斧斤工毕，择吉构架，蒲圻以酒亲劳其下人予一杯，御史独谢不饮。是日高太史为上梁文。御史还奏。蒲圻与太史并死都市，前工遂辍。

17 至今郡治犹仍都水之旧僻，在西隅堂宇逼侧，不称前代。仪门下一碑，犹是都水司记，可徵也。而伪吴故基，独为耕牧之场，虽小民之家无敢筑室其上者。惟宫门巍然尚存，蒿艾满目，一望平原而已。然数年之前，犹有拾得箭镞与金物者。近亦无矣。

18 ●严都堂刚鲠

19 严德明在洪武中为左佥都御史，尝掌院印，以疾求归，发广西南丹充军，面刺四字曰：「南丹正军」。后得代归吴中，居于乐桥，深自隐讳，与齐民等。宣德末年，犹存西军之过，暴苦民家。公奋手殴之，西军讼于察院被逮。时御史李立坐堂上，公跪陈云：「老子也曾在都察院勾当来，识法度底，岂肯如此？」李问云：「何勾当？」严公云：「老子在洪武时曾都察院掌印，今堂上版榜所称严德明者即是也。」李大惊，急扶起之，延之后堂，请问旧事，欢洽竟日而罢。后御史缪让家宴客，教授李绮上坐，致公作陪。公时贫甚，头戴一帽已破，用杂布补之。绮易其人，见公面上刺字，怜而问之云：「老人家何事刺此四字？」公怒因自述：「老子是洪武遗臣，任佥都御史，不幸有疾，蒙恩发南丹，今老而归。」且曰：「先时法度利害，不比如今官吏。」绮亦大惊，拜而请罪，因退避下坐。前辈朴雅安分如此。闻之长者，洪武时吴中多有仕者，而惟严公一人得全归焉。今其子孙不闻如何也。然当公在时已埋没不为人所知，况其后乎？

20 ●况侯抑中官

21 苏州，古大郡也，守牧非名公不授，载见前闻。自入我朝，魏公观以文化为治，姚公善以忠烈建节，赫如也。自时厥后，乃得况公钟焉。

22 公本江西人，实姓黄氏。初以小吏给役礼部，司僚每有事白堂上，必引公与俱，有所顾问，则回询于公以答。尚书吕公震奇之，因荐为仪制主事。

23 仁宗宾天，宣宗在南京，当遣礼官一人迎驾。众皆惮行。吕尚书以公就命，公挺然出曰：「是固非我不可！」铺马驰七昼夜至南京。驾发，公纱帽直领芒鞋，步扶版轿行千馀里，不辞其劳。宣宗怜之，敕令就骑。每至顿次，则已先谒道左。宣宗由是知其忠勤可用。

24 时承平岁久，中使时出四方，络绎不绝，采宝乾办之类名色甚多。如苏州一处，恒有五六人居焉。曰来内官，罗太监尤久，或织造，或采促织，或买禽鸟花木，皆倚以剥，民祈求无艺。郡佐、县正少忤，则加捶挞，虽太守亦时诃责不贷也。其他经过内宦尤横，至缚同知卧于驿边水次，鞭笞他官，动至五六十以为常矣。

25 会知府缺，杨文贞公以公荐而知苏州。有内官难治，乃请赐敕书以行。文贞难其事，不敢直言，乃以数母字假之以柄。下车之日，首谒一势阉于驿，拜下不答，敛揖起云：「老太监固不喜拜，且长揖。」既乃就坐，与之抗论。毕出，麾僚属先上马入城，而已御轿押其后。由是，内官至苏皆不得挞郡县之吏矣。

26 采内官以事杖吴县主簿吴清。况闻之，径往执其两手，怒数曰：「汝何得打吾主簿？县中不要办事，只乾汝一头事乎？」来惧，谢为设食而止。于是终况公之时十馀年间，未尝罹内官之患也。

27 然况公为政，特向严峻，故时有以轻罪而杖死者。御史某巡按在苏，况适过交衢中，拱手而过，不下轿径去。人乃衔之，竞以为谤，故久抑遏不迁。至九年，复为留守卒官。然苏州至今，风俗淳良，则皆其变之也。至于减三分粮、当一代军，则其惠泽之在人者不小也。然其初非吕尚书之荐、宣庙之知、杨文贞之助，则安得如是？而九年之间，使不满而他徙，则其政未必告成若此也。郎中引与之，俱逸其名，不耻下问，以达其下，亦贤矣哉！

28 ●钱晔陷杨贡

29 钱晔，常熟之富人也，人赀得授浙江都司都事，豪压一邑。

30 知府杨贡访朱汉房御史，晔在焉，衣服鲜美，而语言容止，并复都雅。贡敬之，既去问，得是赀官。贡始悔恨，曰：「此吾部小民，何敢与吾坐乎？」恶之。

31 晔之寓舍在泰伯桥下。先是指挥何某，呼角妓数人供宴，舟载经晔寓过。晔亦方筵客，截而有之。何由是衔晔至，是每短晔于贡。贡既深恶晔，得何言益怒。于是以事收之下府狱。吴人大喜。贡具本驰奏。

32 晔之辈如刘以则等数人皆大家也，乎日相结为友，见晔败，有齿寒之惧，各助晔银五百两，必欲胜贡。

33 晔家僮奴数百人，多有有智能者。贡之本既发上道，晔家人随焉，诈为附舟者，与赍本吏一路游，处卒赂之。发封窃视，尽得其所奏情罪。辞吏先往，预以本进焉，一一皆破贡所论者也。后三日，贡本始入，同下巡抚都御史邹来鹤推勘。邹特欲扶晔，故迟之。以贡难抑不敢决。初晔之在狱，狱囚夜反。知县闻人恭白贡请乘势棒杀晔。贡不肯，曰：「是何得好死狱中。」贡意盖欲显戮晔，并没其产也。及邹既为晔狱久未成，晔遂使人以货谋于权贵，乞同提至京理对。于是贡与晔皆就逮北行。初将朝审，时方严寒，晔赂校尉，五更已缚贡，缚绳至骨，又不与饮，裸冻欲僵，莫能发一语。晔则饮酒披裘，至临入始一缚焉。于是贡辞不胜。贡至刑部，尚书某曰：「杨知府汝作街头榜用牌儿名缀语，此时已天夺汝魄矣，尚何言？」初晔进本，自署浙江都司都事。至是刑部覆不言贡以知府。按晔事但言以都事与知府诘奏，事势相等。又晔与贡亦交有所论，于是论贡与晔皆为民。吴人冤之。

34 贡诚清苦无所私，其收晔亦深欲抑强而自立也。公不胜货，事遂以坏。惜哉！然于贡亦何损焉？当时佥事汤琛赋一诗纪之，盖几千言，语虽鄙俚，皆述实也，词多不载。贡既去郡，贫甚还家，布衣破帽，教授以自养，近始即世。晔无子，亦老死家中。将死前月馀，所乘马尾一旦尽落，人谓绝后之兆。方晔盛时，其享用等封侯，园池之胜，盖为江南甲冠。尝于池中筑一亭，夏月宴客则登焉。客既集，则去桥，不得辄去。亭皆四空，嫌日色蒸照，则取大方舟实以土，上种名花作高屏，视日所至，牵而障焉。

35 ●王文捕许妖

36 许道师，尹山之小民也，善房中术，以白莲教惑人，欲钩致妇人为乱。有传道者数辈，事之以为神佛，遂鼓动一境皆往从焉。

37 其人居一室中，人不得妄见。以五月五日取蜈蚣、蛇、蝎、壁虎等五种毒物聚置一瓮中，闭而封之，听其相食，最后得生者其毒特甚，乃取而刺其血，和药浸水贮之。令妇人欲求法者，必令先洗其目，云：「不尔不清净不可以见佛。洗后入室，金光眩然，妄见诸鬼神」相愚。无知者于是深信之，以为诚佛也。道师坐一大竹篮中，令妇人脱衣，抱持传道。妇人不肯者，则请令小儿摸其势，果若天阉者，于是竞不疑之。及亲体，则迫而淫焉。妇人或听或不听，无不被污而出，不敢语人。故其后至者不绝。有沈三娘者与之淫尤密，每招村之妇女来传法，则并污之。惑者既众，恒所聚人亦几百数。

38 时都指挥翁某新至，欲以此立功求升。百户李庆赞之，遂白都御史王文张皇其事。文时以赈济在苏，亦有喜功心。三人议，遂合乃发卫兵五百人往收之。知府汪浒、指挥使谢某坐中军，李庆为前哨。妖党初但以淫人，故为左道，实未敢为叛也。至是惧死，乃相率遁去居田野中。其类惑之者执竹枪、田犁之器卫之。许道师坐一石上，卫兵列阵而对之。其党曰：「汝军家勿动！吾师少诵一咒，则汝等来者皆死。」卫兵惑之，果欲反走。中一卒曰：「贼首坐在石上，何难擒也！」驰突前至道师，所执其衣领擒之，馀皆尽缚无脱者。盖将三百人焉，皆以槛车载送捷上。

39 尚书于谦在兵部深知其饰功，止特奏升翁一级，馀并不迁。贼首置极典，连诛者三四十人，沈三娘者亦在焉。后李庆进本，自陈其功，乞迁官。于尚书立案不行。庆争曰：「若如此，则使他日有警，人不肯用心也。」于曰：「吾杭州人，岂不知此事伪耶？今一士执一人遂谓之讨叛乎？」遂罢。

40 许妖之罪，自是滔天，不容诛矣！然其间田野愚夫，有一时无知相从者。因三人有迁官之心，遂使三百人皆以大辟死，诚何心耶？后文被诛，翁亦缢死，李庆之二子皆为盗，死狱中，亦报施之不爽也已。

41 ●三学骂王敬

42 成化癸卯之岁，太监王敬以采办药材、书籍至江南。所至官司，无不望风迎合，任其意剥取财货，无敢沮者。于是民间凡有衣食之家，悉不自保，惴惴朝夕。又有一种无赖小人，投附其中，悉取富人呈报，或以偿其私怨。敬既恃其权奸，于是大肆厥恶，至及于士类。先在杭州时，使士子录书，或不如意，则出梵经使钞之，得赂而止。至苏，复以子平遗集要三学笔录，其多至千馀卷。初每生给录一帖，凡录数百帖与之矣。

43 时方近秋试，复以纸牌呼集诸生。诸生知其意，复欲抄书不往。敬怒，使人督促三学学官。学官不得已，率诸生往见于姑苏驿。敬时坐堂上，其副曰王臣者立其傍。王臣本杭之无赖，尝得罪当死，有邪术，能为木人沐浴跳踉于几上。夤缘进上，遂得宠用。是行实其计。敬之为恶，大抵皆斯人为之，敬特为之尸而已。时敬见诸生至，责曰：「何不肯写书？」众合辞对：「向来已写讫。」敬曰：「昨日饭今尚饱耶？」遂欲：笞学官。诸生乃大噪，呼其在门下者皆入指敬面而骂之。敬起而复坐，不能为进退，荒忙失措，仰面偃肩于座上听其骂。其部下军校执杖击，诸生走出驿门，遇市薪二束，各执之反击。军校皆散走。王臣知不敌，遁入舟中。众又从而逐之。有郑五者，都下恶少，亦王臣党也，被执至城门下阖门而殴之几死。时三学生徒及其家僮仆几百人既散去。

44 明日，敬召知府刘公瑀，泣而怨之以为计，使诸生骂之。刘公跪拜乞罪，出而访求骂者。自三学乃一时恃其众多，以所访十七人及诸生皆引见敬。王臣时在侧，乃极口诋诃诸生。不知何人悉以诸生阴短报王臣。臣悉发之，众大惭而出。刘乃引骂者笞于皇华亭下，各二十具数而已。刘次日召诸生责之曰：「王敬家有三条玉带，汝辈小儿，何能与之抗？且说永乐间秀才骂内使，皆发充军。汝谓无红船载汝辈耶？恐械至临清则俱死尔！」长洲学生戴冠独抗对曰：「死生有命，如何怕得？」遂罢。然诸生又有自书其辈名字诣敬首告者，益为敬所窥薄焉。方骂时，巡抚都御史王公恕适至。公严峻刚方，特为天下具瞻，平生恒不喜阉贵至此。诸生惧罪哀诉焉。公曰：「既已骂讫，今无如之何？且俟其归必作奏，亦不过行巡抚巡按处耳。今且勿哗。」诸生大失望。然不知王公密奏已达矣。后敬至阙下，果以诸生事上。至动震怒，果下巡按推治。时敬势方张未败也。诸生又往告王公，王公曰：「此人耳目至多，苏州南北交往之地，兼有二竖在此（谓织染局有太监二人）。既曰推治，安得不笞朴？松江僻静，吾已与御史言，送彼中狱矣。」巡按时为张公淮，亦号有风力，不肯承旨重绳诸生，以是得无苦。然张公亦且未敢决其事，持两可之说，以待会王敬。等事败下狱，张公乃上其事，得皆末减焉。

45 初敬出时，气焰薰天，诸生以士子骂之，与古人烈烈者何异？惜其后更无挺然自当敢出数语与此辈辨曲直者，俯首帖耳反败侪辈之事，抑何前后之不类乎？惜哉！闻诸四方可笑也。古之为忠义，志定于平日，而气发于一时。彼无根之怒。岂可一旦而施之遂以徼取忠义之名乎？若然，则陈东辈遍天下皆是也。当时好事者遂传以为吴中士子美谈，不知乃一时之气耳，岂不过哉！此卷有裨史学，黄氏《吴记》、祝氏《猥谭》，鄙亵驰颓远不及也。顾嘉庆识。

《幸存录》节录

幸存录  明 夏允彝

幸存录上

2 乙酉九月朔明吏部考功郎夏允彝敬述

3 予少钝劣，读书数百过，仅得上口。十五以后，心稍开，不数过，亦时能记忆。弱冠名浮，应酬日剧，久困公车，不能舍帖括技。强仕始第，又困簿书，失恃而还。三年崩坏，北都南陷。遗弓痛愤，生理已讫。镐京再兴，宫邻金虎；内忧外患，交至而溃。予也，应死之人也。生平未暇多读书，时有著述，随手沦散。今待死耳，又复何云。然于国家之兴衰、贤奸之进退、虏寇之始末、兵食之源流，惧后世传者之失实也，就予所忆，质之言平言之（？）；或幸而存，后世得以考焉。失之略者有之，失之诬者予其免夫。跳身出潜，卷帙无所携，偶所遗忘，无可询质。笔墨时缺，蝇头书之；后之览者，或亦重悲予志也。

8  国运盛衰之始（其论有极正者、有极偏者，不足尽信，存之可也）。

10 辽事杂志

11 申大司马玄渚尝语馀曰：为少司马时，尝一晤李成栋。成栋以其文定公子也，待之极恭。叩以边事，云为费甚多。凡所育健儿，恣其所好；凡衣服、饮食、子女、第宅及呼卢狭邪之类，俱曲以从之。有求必予，但令杀虏、建功而已。玄渚叩以费从何出？曰：非能自给之也。璫其穷时，则贷予之，或责以零剿劫帐，或责以御虏先登，计级受赏，即除前贷。故人皆乐为之用。此李氏功名所由盛也。璫是时，天下皆疑李氏有异志，兵莫强焉。然李氏之费以养健儿者，渐移以给朝贵。凡抚按出都，必预有以结之，至则相与雷同，任其欺蔽。凡山人墨客求朝贵书出游者，必以李氏为利薮。李之子弟，恣意声色妇人，出游骑若云锦，而功名衰矣。余尝叩之辽友，曰：此天也。璫成梁、如松之贵，与之语，皆娓娓精璫。及如柏辈，既弱且蠢，与言皆溃，而其父兄之风，无一存者；一见而知其必败也。嗟乎！李氏之盛衰，即辽事之兴坏系焉，岂非天哉！……辽事之起，三十年矣，每璫破城杀将，天象必征，靡不彰明较著者也……己未二十九日（？），四路发兵，京师大风霾。馀以计偕出饮友人家，坐小舆中，两壮夫舁之，震荡若在危涛中，掀播不已；雨沾衣，皆黄土也。既抵席，忽睹庭中火光赫然，咸谓设庭燎耳，实天色如頳下照也。酒散归，衣巾皆染雨土满矣。阅两日，报至。辽东之破，馀馆于邹平张师家。是日，忽大风蔽天地，觌面不相睹。广陵之破，馀亦计偕在都，连日风霾，东望但见黑气蔽天而已。癸未、甲申之期，天变尤多。其最异者，雷击奉先殿，雷火下焚铜铁皆融而下注，击死内侍若干。甲申二月，寇渐逼都，馀侄永游北雍，遽归。至中途，遇大风不止，拔木飞瓦，行人皆偃仆焉。天之示戒，为何如也！惟南都之破，无其外征，岂天以为不复可儆？故置之耶！

12 自有辽事，所用人，鲜能有胜任者。璫时所望成功，惟熊廷弼、袁崇焕、孙承宗为庶几；而武臣如刘挺、杜松、满桂、祖大寿、吴三桂，其最著也。

廷弼刚而骄，唾骂一世，谓皆出己下。此虽成功，亦不能居，况功未成乎！吾乡朱本治为永平郡守、嘉兴钱士晋为真定郡守，熊一见赏其才，且云辽事将兴，将与共功名。两公意其能成功也，誉以公至必能灭东夷而固辽。廷弼握手与密语云：公，解人也；何为亦作此语！辽事岂可为，但璫寻一散场耳。意谓怒骂人，以图逐归也。此其言岂意在国家者乎！璫其督学江南，行法极严，然严而不璫。如郡邑一概徇私，致孤寒壅塞，或有不平之鸣，但知严处士子而已，不能一破情面也。即此亦见其不足有为矣。

崇焕少好谈兵，见人辄拜为同盟，肝肠颇热。为闽中县令，分校闱中，日呼一老兵习辽事者，与之谈兵，绝不阅卷。或问之，则曰：士子宜中者，自有命在，随意抽取可也。斯岂执事必敬者乎？宁远一捷，实为有功，遂自矜为东夷已破胆，必肯献地讲和。召对，自言五岁灭东夷，了无成算。给谏许誉卿面叩之，崇焕自言聊慰上望云尔。给谏亟言上英明，岂可浪对，异日按期责功，奈何？崇焕亦自觉失言，遂以用人措饷等事再请于上。倘有不相应，即可借为卸担地，不意上之咸从所请也。赴援都城，召见，即请统兵入城休息。上不可，以三十骑入城请；上曰：三十亦不可。上之所以疑之者至矣，而崇焕绝不悟也。阁臣钱龙锡尝问以辽事，答以璫从东江做起。钱谓舍实地而问海道，何也？且毛帅未必可得力。崇焕云：可用，用之；不可用，杀之，此吾所优为。钱固庸人也，不以其言为意。及斩文龙，疏中即入钱语。及虏阑入，朝论遂以杀文龙为崇焕罪而并及龙锡，以崇焕为逆督，而以龙锡为通逆；一凌迟，一拟辟。盖以逆璫一案为附逆者所切齿，欲借崇焕亦起一逆案以相报。因龙锡以罗及诸名贤，其事且成矣，欲自兵发之；而大司马梁廷栋始与谋，旋悔，不肯任，且赖上圣明，不能遽起大狱也。龙锡赖词臣黄道周疏救，后以天旱肆宥，言路屡以为请释，戍定海。而崇焕先置极刑，妻子流数千里，刑浮于罪多矣。

承宗练而才，凡军中利弊，每发言洞中，能令诸帅心服。且部曲器用亦精娴，诸师咸服之，但谓其不能无欲。其所推毂大帅马世龙，貌甚伟而无将略也。承宗以为韩白复出，人亦讶之。两镇关门俱无事，然幸不与东夷值耳。归居珂里中，城陷全家被难，伤哉！刘、杜世将有名，杜勇而疏，刘为尤胜。其所招致奇材剑家之属，实甲于群帅。刘败后，无有及之者矣。大寿家富而勇，曾犯法，几被戮于承宗，赖崇焕力救，故相得甚欢。及为大帅，子弟皆贵为刘帅（？）家丁皆夷人、辽人，多善战。都下擅归，以崇焕下狱激之使然。而其母痛责之，其妻故妾也，亦持之甚坚，故仍为国用。永平恢复、锦州力守，皆有功。但围既久，粮已竭，而援兵不起，遂以城降，而身自逃归。或云已输诚于东夷，已谓吾归即举八城尽降，故东夷纵之。然归而即为国固守，虽其子在虏中不之顾也，亦非有意负国者。力守松山、杏〔山〕，与洪承畴被围年馀，力竭而陷，遂致失节。

三桂即大寿甥也，其父吴襄，向为大帅。三桂少年，勇冠三军，边帅莫之及。闯寇所以诱致之者甚至，三桂终不从。都城已破，以杀寇自矢。包胥复楚，三桂无愧焉。包胥借秦兵而获存楚社，三桂借东夷而东夷遂吞我中华，岂三桂罪哉！所遭之不幸耳。满桂勇而廉，然起自行伍，不解文墨，拔为统帅，群帅不之服。况各镇之兵，纷纭而集，桂未得稍抚循之也。亟驱以战，兵不与将相习，且将与将亦多不相识者，一战而覆，非桂之罪也。数人而外，卑卑不足论矣。辽人守辽，亦策之得也，而廷弼以为辽人必不可用。尔时，辽俗富而奢，莫肯力战，故廷弼云然。然数战之后，辽人实可用也。如浙兵、川兵、秦兵皆可用，但问用之者何如耳！嗟乎！胜败得失，但璫择将；乃云兵惟某地最良，古岂有此论哉？

13 督抚莫能胜任，将士莫能敌忾，是固然矣。政府中枢，尤皆庸庸，辽事所以益坏也。璫张江陵柄国时，九边之事，如视诸掌。如某虏令将往某地，防其犯某边，江陵必先知之，戒谕边臣，故无败事。后鲜继之者矣。一边抚尝语馀曰：叶台山相国，固不可及也。每边臣上书，必手答之。此后止发一名谏而已，中外不相应，安望成功哉！然犹未极坏也。周宜兴璫国，或以庇边臣奏讦之。周力辩谓：向来不与边臣通书。若谓边事非阁臣所与知者，其败不亦宜乎！崇祯朝，凡为中极者，无不被戮。虽上之用法严，亦下多负国耳。其稍可者，梁廷栋似明畅；馀大成、李继贞两职方，未必知边事，而守甚洁。债师之风，赖以少改，亦庶几云。

14 门户大略

15 自三代而下，代有朋党。汉之党人，皆君子也。唐之党人，小人为多，然亦多能者。宋之党人，君子为多。然朋党之论一起，必与国运相终始，迄于败亡者。以聪明伟杰之士为世所推，必以党目之。于是，精神智术俱用之相顾相防，而国事坐误，不暇顾也。且指人为党者，亦必有此。此党衰，彼党兴，后出者愈不如前。祸延宗社，固其所也。国朝自万历以前，未有党名。及四明沈一贯为相，以才自许，不为人下，而一时贤者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流蹇谔自负，与政府每相持。附一贯者，言路亦有人。而宪成讲学于东林，名流咸乐趋之。此东林浙党之所自始也。国本论起，一时名流俱以伦序有定，早建为请。此亦一定之理，言者无可居以为功，听者亦无可指为罪也。而上以为有意拥力，乃冀他年富贵，必欲自发之，而不使群臣上请。然群臣不之请，上亦竟不行也。使旋请旋得，不独上无骨肉之猜，并下无炁节之目矣。乃初请不许，再请严斥，后遂廷杖累累，务仇言者而痛惩之。即上慈爱无他意，而欲静议论，议论愈烦，实国家之大不幸也。于时政府诸臣，惟山阴王家屏、沈鲤与言者合力请，不允，即忤旨放归；馀自一贯以及申时行、王锡爵辈，皆以调护为名，未尝不宛转力请于上，而心亦以言者为多事。上以为激聒，政府亦以激聒目之。此其意亦未必有他也，不过欲上怜其意而不之疑，或卒从其请耳。然言者逆耳而难居，调停者言甘而无患，宜至相体而不宜两相难也。不意调停者目言者为党人，斥逐不能救。时行性宽平，所黜必旋加拔用；而一贯颇持权求胜，受斥者身去而名益高。东林君子之名满天下，尊其言为涛沦，虽朝中亦每以其是非为低昂；交日益广，而求进者愈杂。始而领袖者皆君子者，继而好名者、躁进者咸附之。于是，淮抚之论起矣。淮抚为李三才，家居三辅，年少早贵，所至有赫赫声。但负才而守不洁，及为淮抚，垂涎大拜，多结游客日誉于宪成左右。宪成因而悦之，亦为游扬。纠三才者，即以为东林玷。三才挟纵横之术，与言者为难，公论益绌之，而东林并受累不小。未几，妖书之狱兴，而清流有累卵之危；挺击之案起，而两党益相水火。

……而烈皇帝一登极，神明自操国柄。忠贤之党，内外林立，不觉其自屈。部臣钱元悫、陆澄源、贡士钱嘉征先后纠忠贤，忠贤、呈秀皆自缢死，其党皆放废。凡忠贤所逐名，无不召用。上复定逆党之案，励精求治，数数召对，每发言，群臣皆不能及。天下欣欣望太平。是时，东林诸臣，魏璫所罗织甚惨；其尚存者，人无不以名贤推之。为忠贤拔用者，自属下流，无可复争。衡金谓君子、小人之分界，至此大明。诸贤之死而生，皆上恩也，宜同心忧国，以报上恩。然急功名，多议论，恶逆耳，收附会，其习如前。上久而厌之，心疑其偏党。……而门户之讯为上所深恶，幸上神圣，知两党各以私意相攻，不欲偏任，故政府大僚俱用攻东林者。而言路则东林为多，时又有复社之名与东林继起，而其徒弥盛，文采足以动一时，虽朝论苛及之，不能止也。周、温以权相轧，旋又自相倾；周罢去而温秉国，又引薛国观继其后。大抵周明敏而贪，温洁清而险。薛才不如两人，而傲与偏同之。虏寇之患日迫，而终无能为上建一策者。温去而薛遂败，以贪赐自尽，亦属太甚。……其时名流尚多在列，要皆负虚声，无济国事。寇一入都，烈皇帝以身殉国，而群臣从死者寥寥，以是盖为世诟骂。……南都再建，国事累卵，宜尽捐异同，专心忧国，尚恐难支，而相仇益甚。……二党之于国事，皆不可谓无罪；而平心论之，东林之始而领袖者为顾、邹之贤，继为杨、左，又继为文震孟、姚希孟，最后辈如张溥、马世奇辈，皆文章气节足动一时。而攻东林者，始为四明，继为元、赵，继为魏、崔，继为温、周，又继为马、阮，皆公论所不与也。东林中亦多败类，攻东林者亦间有清操独立之人；然其领袖之人，殆天渊也。东林之持论高而于筹虏剿寇卒无实著，攻东林者自谓孤立任怨,然未尝为朝廷振一法纪，徒以忮刻，可谓之聚怨而不可谓之任怨也。其无济国事也，则两者同之耳。东林附丽之徒，多不肖，贪者、狡者俱出其中。然清议犹得而持之，间亦以公道拔人。其行贿者，尚耻人之知之也。攻东林者，纳贿维日不足。至崔、魏之时，南都之政，则明目张胆，以网利为事，以多纳贿为荣而不以为耻者。东林初负气节，每以内璫为难。即贤璫王安亦与诸贤往来，乃璫之慕贤，非诸贤之通璫也。及其衰也，求胜不得，亦有走险之士与璫结交者。崇祯之季，往往有之矣。攻东林者，璫神庙之时，群璫无权，未有内通者。自呈秀辈奉忠贤为主，而所以媚璫者无所不至，无异诵莽功德；诚天地间一大怪事也。迄于南都，而通璫者扬扬骄语，惟恐人不知之也。若两党之最可恨者，专喜逢迎附会。若有进和平之说者，既疑其异己，必操戈随之；虽有贤者，畏其锋而不能自持。又有因友及友并亲戚门墙之相连者，必多方猜防，务抑其进而后止。实有和平无竞、公正无偏者，亦不之信者也。激而愈甚，后忿深前，身家两败，而国运随之，谓皆高皇帝之罪人可也。但后世之论，必一贤、一邪，有难浑者。馀亦以同辈所爱重，欲推而入清流祸中。然馀不以此稍怀偏忿，持平言其实，庶鬼神之可质也。

16 门户杂志

17 神庙仁圣非常，虽御朝日希而柄不旁落，止以鄙夷群臣之故，置庶务于不理。士大夫益纵横于下，故国事大坏。两党相攻，亦未尝一剖其曲直，听其自为胜负而已。然东林所持，如国本、挺击等事，皆忤上旨。而攻东林者，诋东林为好名、争国本为离间骨肉，固上之所喜也。故东林之徒虽盛，而其势不得不屈。……

24 韩、钱、王、邹，才既相伯仲，又为同籍，而相仇至甚，殆不可解。王象春自述云：与邹同游西山，邹为对偶云：敬字无文便是苟；思其对，不可得。王忽云：林中有点不成材。以宾尹号霍林故也。此皆轻薄之尤。韩、邹固为世诟矣，王居乡最为乡人所疾，其族人亦多恨之。钱声色自娱，末路失节。此皆国运所关，□此辈以致朝野纷纷也。

28 诸贤之变璫祸也，惨绝一时，名高千古。然亦有向来揽权好事，自致此祸者，其高卑不齐也。最高惟周顺昌，生平至清，亦独立无党。璫魏大中盛时，顺昌未尝与之合也。……伟哉！其清中之清、忠中之忠乎！

29 幸存录下

30 乙酉九月朔明吏部考功郎夏允彝敬述

31 是时，士大夫下诏狱者，俱五毒备至。惟高忠宪闻逮即自溺园池中，死而不仆。其绝命词曰：大臣受辱则辱国，谨遵屈平之遗则。闻忠宪生平学道得力，死生之际泰然。文阁学尝语馀曰：生平止服一忠宪，事事合道：继此者惟华凤超，然勉强与自然尚有分也。忠宪尝自言少年以气节自许。以此一念，受谴亦不念及行远窜。阻风雨，困卧舟中，数日馀，遇晴霁，登岸入旅店中，推窗忽睹桃花烂然，遽有悟。从此，事事有异，并气节之想亦永融矣。观其遗书，真有得者，独于门户异同之际，持之断断，终不化也。

33 忠贤凶恶非常，国史璫备载之。馀见一术士徐姓者，言游都下，五人共饮于旅寓，忽一人倡言：忠贤之恶，不久璫败。馀四人或默然、或骇讽以慎言。此人大言忠贤虽横，必不能将我剥皮，我何畏！至夜半熟卧，忽有人排门以火照其面，即擒去。旋投四人并入内地，见所擒之人，手足咸钉其门板上。忠贤语四人曰：此人谓不能剥其皮，今姑试之。即命取沥清浇其遍体，用椎敲之。未几，举体皆脱，其皮壳俨若一人。四人骇欲死，忠贤每人赏五金压惊，纵之出。呜呼！恶贯古今矣。

……东林操论，不失爱君，而太苛、太激，使人难受。攻东林者，言疯癫、言可灼无他意，移宫太亟，不失调停，然以此规诸贤之过则可，以此罪诸贤而加以一网不亦误乎？……

40 周延儒之承上眷也最深，其应对敏绝。凡上怒时，莫能挽回，惟周能谈言微中。如黄道周之狱，人皆以为必不可救，周自能微调挽之，已得减戍归矣。上偶言及岳武穆事，叹曰：安得如岳飞者而用之！周进曰：岳自是名将，然其破女真事，史载多虚张。即如道周之为人，付之史册，不免曰其不用也，天下惜之。上默然。甫还官，即传旨还以原官矣。此周所长，不可没也。

42 马士英素以才望称，其阔大不羁，或亦边材之选，而用之政府则乖甚矣。……马入政府，而四镇皆开茅土。马入辅而史公出镇，即国事败坏之始也。盖四镇骄悍，马尚可以向来交谊笼络之。史则与之相水火，莫肯听其驱使。……如士英者，本无意于误社稷，而社稷为墟；本无心于敛贿赂，而赂门大启；本无心于剪清流，而清流尽逐。及其遁也，既不守城，又不卫上，第云奉皇太后以行。所至纵兵大扰，卒未尝与虏一战。谓非天下罪人，安可得哉！方诸奸欲起大狱、肆诛锄之时，即余亦赖士英知其无辜得免陷阱，谊璫私感，然不可以废公论也。万世而下，亦以馀言为无私否？

43 南都之政，咄咄怪事，殆不胜书。……票拟前后相反，铨政浊乱无章；至枢部为尤甚。凡白棍至部者，即日可为大帅。凡前官未出缺，而后官渡复升授者，累累皆是。及至任，互争，乃令旧者仍任而新者候缺。于是，旧者欲固其位也，不得不输贿；新者前费难追，更加贿以求旧官之速去。大抵武官之扬扬罔忌，莫甚于此时；而囊橐尽倾以奉权要，亦莫若于此时也。都城有「满街都督、一部职方」之语谣。呜呼！始于宫邻，卒于金虎，岂不痛哉！群臣之负烈皇帝也，上事事焦心，而群臣无一忠公者。之负弘光帝也，上事事虚己，而群臣无不恣肆者。其负，固同也。水落石出，盖棺论定。北都覆而范景文、李邦华、倪元璐、马世奇、申嘉胤、成德、金铉、刘理顺、许直自尽于官，南都覆而徐石麒、刘宗周、候峒曾、徐汧、黄淳耀殉难于家，不可以其东林也而诋之。若其臣虏、臣寇如钱谦益、李建泰辈，自不得以东林也而恕之。又如张捷、杨维垣之死难，不得以其攻东林也而少之。如蔡奕琛、唐世济、邹之麟、张孙振、陈于鼎、刘光斗辈之失节，亦不得以攻东林也而怒之也。北都死难，如孟兆祥及其子章明、汪伟夫妇死节，凌义渠、施邦曜、周凤翔、陈纯德、吴甘来、朱之冯、卫景瑗、吴麟徵、王家彦、埙臣襄城伯李国桢、惠安伯张庆臻、戚臣新乐侯刘文炳及其弟都督文耀、太康伯张国纪、驸马巩永固，举家焚死。武臣周遇吉、内臣黄承恩。南都死难，如高倬、刘邦弼、何刚、钱棅、祁彪佳、吴嘉胤、陈于偕、埙臣靖南侯黄得功、鲁之璵、侯承父子、陈天叙等，皆争光日月，与二党皆中立，故附记于此。成德之自尽也，先语其妹云：尔尚未嫁，留此何依？妹请先自尽，德哭而视其缢。其妻请继之，德痛不及视，入别其母，哭尽哀，出而自缢。母见子女及媳皆已殉，亦恸而自缢。璫德之屡纠温体仁也，廷杖栲讯，备受惨毒。其母多力詈体仁于途，且欲击之。体仁诉于上，逐之出都，谪戍遇虏变，家属尽没。又以流离颠沛，其妹年二十馀，竟未及嫁。甫召还，即合门殉难，最为烈烈。理顺，盛德士也，亦合门自尽。寇在中州，知其清淳，亦往哭之。世奇二妾，皆先自尽。汪伟与妻对饮自尽，妻误在左，即曰：误矣，夫宜左也。仍易未而没（？）。南都之覆，虏势甚盛，人皆以为无可为矣，惟石麒矢死必图兴复。禾城杀伪官后，众情纷纷互相猜，出石麒于外。及城垂破，自请入城死，慷慨赋诗，自缢，二义仆从死焉。侯峒曾倡义守城，杀虏最多，故虏最恨之。城破，已自投池中，仍出而取其首，指为元凶。其子玄演、玄洁，少年高才，自闻南都破，即发愤求死，与父同守城。至是，兄弟争死，俱为虏所杀。淳耀，初登第，即知名；时已非，不受职而归。布衣徒步，萧然高隐。及与侯同守城，城破，及其弟渊耀同自缢，仍题壁以不能谋国为歉。陈于偕，官止钦天监博士，闻难，衣冠谢国恩，首自缢。吴嘉胤，已奉差出都，闻虏渡江，仍服回车，寓于城外僧寺中，欲上书求复明社稷，屡请不达。及书上，即自缢。侯承祖，守金山卫，杀虏五百馀，力屈被擒，骂贼而死。此数公者，尤死难中最烈。尤生平美行不胜书计，异日史臣璫各为立传也。凡死难者皆烈烈千古，未知其详。又南都破后起义而死，即草野间亦多其人，俟再为详记。

44 流寇大略

46 东夷大略

……我谋不臧，将不择、兵不练，廷臣置边事于度外，边臣以寻端卸担为得计。至南都之政，贿赂弥彰，如狂如醉；高皇帝之开辟、烈皇帝之忧勤，一朝宗社丘墟，大可痛也！

48 续幸存录

49 云间夏完淳存古著

50 南都大略

51 南都杂志

52 南都大略

……士英之入也，其心亦欲为君子，而可法一去，天下皆斥为奸雄，吕大器等群起而攻之。迨荐阮大铖，而举朝唾骂矣。大铖之阿璫也，仍无实迹，致以落拓不羁之才，久踬田间，不为不屈。且其欲得者，不过远方一抚臣耳。廷臣谓大铖一出，则逆党尽翻；逆党一翻，则上且駸駸问三朝旧事，诸君子将安所置足乎？于是，一呼百和，众论沸腾。士英见满朝异议，愈结内宦及外镇为援。士英之力，本可钳制内外；一假其力，遂横不可禁。士英自谓得计，亦失计也。大铖所求不得，其毒愈张。故佐枢命下，斥逐空庭，恶遂不可遏，未必非廷臣激之使然。可法之出，实与四镇为隔肤之交，兴平伯高杰遂困可法于军中，举动不得自展。初，四镇分藩，可法本以庐州属靖南侯黄得功、淮安属东平侯刘泽清、凤阳属广昌伯刘良佐，兴平则属镇徐州，留扬州为宰相回翔之地。徐州苦寒，扬富丽甲天下，杰遂挟可法以求扬。可法调停宛转，竟与扬州。杰遂解其困，从此绸缪王事。可法开款布诚，杰恭谨受命，反成握手之交。杰跋■〈𧾷扈〉非常，一变而为忠勇，亦良将也。四镇调停就绪，方议北征，而宗周之疏作，宗周谓泽清等可斩也。泽清固可斩也，处南都之势，发此危言，不足以壮国威，且速其祸。于是，四镇合疏纠宗周去，曰广继之。曰广之去，竟与士英詈于殿陛之间，几至老拳相向，尚谓有法纪乎？兼之得功、杰两镇水火，几成克用、全忠之祸。朝堂与外镇不和，朝堂与朝堂不和，外镇与外镇不和，朋党势成，门户大起，虏寇之事，置之蔑闻。璫虏之初入也，我一旅北征，山东、河南人心响应，岁币之供，虏可去也。士英漠然不问，但与大铖等章贿赂、树彼此而已。迨虏已有南下之志，始遣陈弘范、左懋第北行。洪范与虏合谋，夤夜逃归，遂成秦桧之奸计，懋第竟不屈死，亦何益于国事哉！士英虽有用小人之意，而无杀君子之心。大铖一用，小人连比而进。……

54 南都杂志

55 弘光帝之入南部也，有两黄星夹日而趋，此太白与辰星也。新主肇元，太白昼见，夫孰为祥哉！神木者，此高皇帝建殿之馀材，积在南工部库中，且朽矣。一时遂称为嘉瑞，致兴土木之功。迨三殿落成，国运从之以毕。璫时大臣，处天崩地坼之变，不思祥桑之修省，徒引祯祥以愚庶民，不学无术，亦一至于此！我不见光武建元，先言河清、嘉谷也。

56 史道陵清操有馀，而才变不足。马瑶草守已狼藉，不脱豪迈之气。用兵持略，非道陵所长，瑶草亦非令仆之才。内史、外马，两得其长。此易之泰所以外小人而内君子也。今两睽焉，宜其流于否也。

57 史道陵为马所挤，渡江时止三千骑，首与高英吾遇。维扬为英吾所欲得，扬人惧其焚掠，婴城不纳。英吾全师围之，且陷矣，闻史公且至，急敛兵退十馀里，扬之望史如父母。不意一见为英吾所轻，史之左右，皆分属兴平麾下，仅以孑身寄命军中，且谕扬人亟纳高兵。史之声望，自是大减。英吾于是竟逼城下，史亦困于福缘庵；一应章奏书问，必先呈英吾，然后得行。一举手足，皆不得自专矣。后微服为道者得脱，赖黄虎山助之，稍能自立。英吾慑服，史开款披诚，泣陈王事，反成至交。甲申之冬，史率四镇列守河外，迄岁除不能反顾，勤劳王家，鞠躬至死，有武乡之遗风焉！

58 姜翰及马瑶草，朝堂大哄。姜辞朝，上御殿，群臣陪列。姜曰：微臣触怒权奸，自分万死，圣恩宽大，犹许归田；但臣去后，皇上还璫以国事为重。上曰：先生言良是。马愤，詈姜曰：我为权奸，汝且老而贼也。因叩头言：臣从满朝异议中拥戴皇上，愿以犬马馀生，归老贵阳，请避贤路。皇上留臣，臣亦但多一死。姜厉声曰：拥戴是人臣居功之地耶？马曰：曰广定策时，意在潞藩。上曰：潞王，朕之叔父，贤明可立。二先生无伤国体，内廷之争，不可向外人道也。姜出，马从之，复于朝堂相诟詈。一时谓二相朝，良可怪也。此闻之陈抚军轶符，陈为姜之门人、马之年家子。去国诸大老，高硜斋之老成练达、张藐姑之大度清操、徐虞求之休休廉懋、刘念台之蹇蹇不阿，四大臣者，皆五朝元老，赞襄中兴，庶几无愧宗臣。降虏诸大老，王铎之奸媚害储、钱谦益之淫昏献妾、李沾之摇尾求生、蔡奕琛之欢呼饮酪，四大臣者，皆亡国之材，得之必败。所进者如此，所退者若彼，夫乌乎不败？

59 中旨用人，自张静涵为大司农始。璫时台省力争，皆言争其事，非争其人也。迨阮、张之用，绝无言者。道消、道长，可见一斑。

60 阮圆海之意，十七年闲居草野，祗欲一官。其自署门曰：无子一身轻、有官万事足。璫事或以贵抚或以豫抚任之，其愿大足矣。圆海原有小人之才，且阿璫亦无实指；持论太苛，酿成奇祸，不可谓非君子之过。阮之阿璫，原为枉案。〔十〕七年田野，斤斤以七年合算一疏，谓扬、左之通王安、呈秀之通忠贤同为通内，遂犯君子之忌。若目以为阿璫，乌能免其反击乎？

61 瑶草荐阮疏，以为在廷诸臣无出其右。为阮任怨、任咎，无所不至。阮既得志，遂欲夺其枢席，瑶草遽以协理处之。马是小人中之君子，阮是小人中之小人。其它蔡奕琛、陈盟，又不如阮有爽朗之气、可与言大义者矣。

64 烈皇帝之谥，始为思宗，其德可思，其功可思，其死社稷也可思。特以周思之后绝无此谥，周思又非贤主，故耳改为毅宗。毅是武宗徽称，不宜复用。璫事以烈皇中绝，故以武宗相拟。但圣德悬殊，终属未妥。恭皇帝之改为孝也，何孝之有？

67 阮圆海誓师江上，衣素蟒、围碧玉，见者叱为梨园装束。钱谦益家妓为妻者柳隐，冠插雉羽，戎服骑入国门，如明妃出塞状。大兵、大礼，皆娼优排演之场。欲国之不亡，安可得哉！

69 京师谚曰：都督多似狗，职方满街走，相公止爱钱，皇帝但吃酒。又有署瑶草之门曰：两朝丞相，此马彼牛，同为畜道；二党元魁，出刘入阮，岂是仙宗？复于兵部门署曰：闯贼无门，匹马横行天下；元凶，有耳，一兀直入中原。朝事徵诸野，太史陈风，时事可知矣。

70 南都之政，幅员愈小则官愈大，郡县愈少则官愈多，财赋愈贫则官愈富，斯之谓三反。三反之政，又乌乎不亡！

73 刘泽清幼时，曾习举子业。试时，一拳殴杀一隶，遂跳出；应兵部将材，举天下第一。其对客常曰：我二十一投笔，三十一登坛，四十一裂土，竟不知二十年中所作何事，仅仅以富贵自夸小丈夫。小丈夫高英吾，幕府多才。英吾跋扈飞扬之气，一变而为忠烈，固是千古奇男子。渡河两疏，令人读之恸哭，何异诸葛出师二表耶！英吾死前、虎山死后，两贤虽相厄于生前，璫释然于地下。茅土之赏，斯为不愧。二刘之死，何足赎罪耶！

75 广陵大繁富，冠绝海内；高、黄之争端，由此而起。英吾之死，诸镇将尚欲为兴平伯报仇，而虎山竟分兵围扬州。诸镇将妻子俱在城中，遂倒戈南向，虏遂乘势而下。虎山死矣，我不欲谓之非误国也。

76 从逆一案，竟与南运相终始。大抵守节固是臣谊，然君子不责人以死。从逆者六等定罪，最为不爽。降寇复降虏，且逞祸于本朝，杀无赦。降寇，寇败从之而西，反颜事仇，为寇犯守者，杀无赦。虽污寇命，寇虏之际乘间南逃者，其罪犹可逭。寇未败而先归者，情则最轻。今在虏、在寇者，国法既不能行，仅执归者而问罪焉，索贿百端。从逆之狱，七推五合，宽严之旨，相间而出。逆资告匮，欲淫未饫，遂杀光时亨、周锺以假口。锺负重名于天下，既污伪命，万恶皆归。时亨亦一名谏议，力阻南迁；烈皇帝及于难，而身事仇贼。市朝之戮，在所璫行。但于元恶大憝之中，独执二人而诛之，此其东林也、复社也，则二人不为刀环宽怪乎？且二人之死，亦非璫事之意，但借二人以杀雷、周耳。雷介公、周仲驭，以三朝旧事，力阻定策者也。夫叛国降贼与拥立异议，孰重孰轻？若告重杀轻，则无辞，故杀光、周以行己之志，掩人之口。至若漏网之奸，投身各镇，遂冒朝班，不可胜计。朝廷刑书为执政胠箧之府，哀哉！

77 瑶草虽称大贪，其实不及周宜兴十分之八。一经误国，万恶皆归。……

78 马本有意为君子，实廷臣激之走险。璫其出刘入阮之时，赋诗曰：苏蕙才名千古绝，阳台欢舞世间无；若使同房不相妒，也应快杀窦连波。盖以若兰喻刘、阳台喻阮也，尚见相臣之体。

79 东平之母贾，东平进侯时，值八秩初度称觞，极一时之盛。及东平之降而戮也，贾遂流离道傍，无以朝哺。靖国之母徐，卒于庐州，送葬亦极一时之盛。及靖国死节，竟瘗其旁。千古凭吊，生何足荣、死何足悲！于二夫人见之矣。

80 以书生谈朝事，其讹者十之三、四。故予删其讹而存其事，非全录也。

《秋园杂佩》

1 秋园杂佩 明 陈贞慧

2 荻洲鸥地，抱病来此，败甑颓铛，时煎恶草，以送日隙则摊书涤砚，未足以消耗闲心。偶拈数条，以为寂历之助，题曰《秋园杂佩》。道者曰：此子无福，少却松间一日瞌睡也。余笑而岕之。戊子秋八月定生识于亳村之雪岑厂。

3 ●庙后茶

4 阳羡茶数种，岕为最。岕数种，庙后为最。庙后方不能亩，外郡人亦争言之矣，然杂以他茶试之，不辨也。色香味三淡，初得口，泊如耳。有间，甘入喉；有间，静入心脾；有间，清入骨。嗟乎！淡者，道也。虽吾邑士大夫家，知此者可屈指焉。

5 ●兰

6 兰龙池铜官间，芊眠峭蒨，离离如积，山人采摘，入衣香欲满园，杖挑藤束，筐筥登市，累累不绝。每岁正二月之交，自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。一乾数花，生于夏月者则名蕙。

7 ●庞公榛

8 庞公榛，生宜邑芙蓉寺，其味冷香幽冽，相传为庞居士访太毓禅师，三到芙蓉，携榛种此，因名。今寺门有三到亭。

9 ●竹菇（注此蔬隔宿辄不可食，故虽邻邑，不可致也）

10 竹菇，蕈也，山中所在有之。小如钱，色如胭脂新染，生以二月，味绝佳，真山家上物也。王百谷称为伊蒲第一。

11 ●南岳莼

12 云间张季鹰，闻秋风起思莼鲈，便拂衣归，人高之，而莼之风味，始著吴中，他处亦不甚产。崇祯戊寅，问卿从西湖移至南岳兰墅涧中，其类遂繁，五六月间，茎长丈许，凝脂甚滑，真如晶透雪葡萄也。味甚淡而旨，想季鹰秋风正馋此耳。或曰：惟南岳涧中为然，移置他所，即不活也。

13 ●香橼

14 香橼见《岭表广记》，一名枸橼子，香与韵远胜于佛手，以佛手自闽来，争致之，实不及香橼之组藉耐久耳。尝见崧儿一诗有云：「落落此非橘，幽于味外饶。摘香童仆手，分静素瓷窑。」似能绘趣。自变乱以来，佛手建兰茉莉，五年不至矣。间有非山人寒士所得妮，馀庭畔香橼数株，每当高秋霜月，赭珠金实，累累悬缀，不下四五百球，摘置红甆，幽香一室，凡吾之襟裾梦渖，皆是物也。以不用钱买，馀得以分赠亲知，一时沾沾为贫儿暴富矣。

15 ●书砚

16 陈眉公云：「文人之砚，犹美人之镜，不能离也。」甲戌初夏，馀过访眉公于佘山，出藏砚相赏于绿阴之下，举一以赠馀，有宋元二年学生蔡珏制数字。凡石质之粗者，易墨而败笔，细润者便不能发墨，此砚质润而仍易墨，可称佳品。馀藏数砚，不能过之。今年城居两月，亲友处假一砚，最不生墨，笔著纸，墨即浮撒，且蟾滴劳甚，愈以见砚之佳者足宝也。但馀焚欲君苗，磨非维翰，负愧眉先生捐佩意耳。

17 ●鹦鹉啄金杯

18 窑器，前朝如官、哥、定等窑，最有名，今不可多得矣。馀家藏白定百折杯，诚茶具之最韵，为吾乡吴光禄十友斋中物，屡遭兵火，尚岿然鲁灵光也。国朝窑器之精者，无逾宣、成二代。宣乃远不及成，宣则鸡文粟起，佳处易见。成则淡淡穆穆，饶风致，如食橄榄，妙有回味耳。余友问卿家藏鹦鹉啄金杯，高足磐口，亭亭玉立，一名四妃十六子，又名太平双喜，淡白中见殷碧离离之色，真如撒卜嵌空，樱桃的历，宝光欲浮，使人不能手。每过云起楼，促膝飞觥，出成杯劝酒，醉眼婆娑，睹此太平遗物，不胜天宝琵琶之感（注云起楼，吴问卿先姑丈城中宅，栏槛花石甚丽）。

19 ●时大彬壶

20 时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于供春壶，式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者，后则如陈壶、徐壶，皆不能仿佛大彬万一矣。一云：供春之后，四家董翰、赵良、袁锡，其一则大彬父时鹏也。彬弟子李仲芳，芳父小圆壶，李四老官号养心，在大彬之上，为供春劲敌，今罕有见者。或沦鼠菌，或重鸡彝，壶亦有幸有不幸哉！

21 ●湘管

22 湘竹弥竹，出西粤山中，其地多猺獞所居，非裹粮徒步，冒烟瘴，犯霜雪，不致也。舟行六千里，得至江南，择其篁孙之美好者，胭肌猩晕，断以为管，始为徐陵珊架上物，亦勤且勤矣。崇祯戊辰，家仲父别驾桂林，前后多有携归，每得百馀管，视之不重也。馀年家文文起相国，余友吴次尾，颇好之，多有所遗。二十年来，零落殆尽，所存不及十馀。遥望西粤，何异天上？然中年离乱，江淹五色，湘东银笔，安所用之？况海内知交，嵇锻王琴，多化为异物。骚魂徒赋，笔冢成封，睹一湘管，而坡老磨人之谑，广陵绝调之悲，茫茫交集，止有昙州遗泪，与管上湘痕，淫淫罨霭而已，又何异于龟蒙之志锦裙也？

23 ●黄熟。

24 黄熟出粤中真腊者为上，香味甚稳，佳者不减角沈，次亦胜沈速，下者谓之黄熟桶，浓烟泼鼎，不能堪耳。初价不甚昂，山家所易办，今不能多得，香肆中绝少佳品。每坐雨煮茶，窗绿正午，辄思此良友。

25 ●五色石子

26 五色石子，出六合山玛瑙涧，雨后胭痕螺髻，累累濯出。然山深地僻，往返六十里，非好事者不到。自万历甲午，饼师估儿，从旁结草棚以市酒食，于是负石者始众，蜂涌蚁聚，日不下数石，以白磁盘新水盛之，好甚者十不得一二，其佳者猩红黛绿、云桡不一，或为羊脂玉，或为蜀川锦，或为鹦鹉紫，或为僧眼碧，或为嫩鹅黄，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪瘿，文采陆离，虽■〈王母〉琭堆盘，琥珀映觞，无以加是。纵不敢望米襄阳研山，然亦石骨中之小有奇趣者，独狠闤闠市儿，寸许石子，索价每以两许。昔坡公饼饵，易得以二百五十枚，供佛印，令生今日，当有同叹。

27 ●折叠扇

28 宋朝握团扇，其折叠扇，自永乐朝鲜贡始，始颁其式。宣宏间扇名于时者，尖根为李昭，马勋为单根圆头。又方家制方相传云：文衡山非方扇不书，川扇戈扇以地著。后又有蒋三苏台荷叶、李玉台柳邵明若，李文甫耀濮仲谦，雕边之最精者也。远者百馀年，近亦四五十年物。即一扇之制，而精坚脕薄，其为升降也具矣（注：陆文裕得杨妹子写扇折痕，尚存孙愐韵注。搊扇，则唐人已有矣。见《物理小志》，抑亦团扇之折叠者，并志以备参考）。

29 ●邱山胡桃

30 邱山，邑人，雕刻精工，所制胡桃坠，人物山水树木，毫发毕具。馀见其有渔家乐，东坡游赤壁，百花篮诗意，有夜半烧灯照海棠，春色先归十二楼，数事。窗阁玲珑，疏枝密树，掩映斐亹，即善绘者，无逾其精巧。他有效者，便见刀凿痕，终不及其雅炼矣。虽一小技耳，前后莫有工者。且胡桃大不逾寸，幻如许狡狯，令人目境迷离，亦一奇也。故记之。

31 ●杜鹃（原文阙）

32 （谨按《蛟桥钤记》云：长桥脉断杜鹃枯，四方兵乱，此语不知何来？流闻甚久。或云，郭景纯之遗验也。崇祯辛巳，杜鹃忽枯，周相国是年建坊于桥北上，桥脉凿断，坊亦未成，遂有甲申之变。杜鹃产蜀中，素有名，宜兴善行洞杜鹃，生石壁间，花硕大，瓣有痕点，最为佳本，不亚蜀中也。杜鹃以花鸟并名。昔少陵幽愁拜鸟，今是花亦可吊矣。戊辰秋日男维岳拟补。）

33 ●永定海棠（原文阙）

34 （谨按海棠以西府为贵，吾宜永定村海棠，相传为宋时遗植，即坡公置产还券处也。坡公来宜，吟咏其下，诗云：日暖风轻春睡足。善于描绘矣。永定邵氏，为宜邑旧族，其家之盛衰兴替，亦不知凡几矣。独海棠犹以永定著名，虬枝艳葩，光影照耀，花开时，远近观者云集。噫！故家遗族，流风馀韵，尚有过而问之者乎？抑无足津逮耶？噫，良可慨也！戊辰仲冬男宗石拟补。）

35 先大人《山阳录》、《秋园杂佩》两书，宗石十龄时曾见镂板。丙申，遭先君大故，宗石年甫十三，四壁无存，饥驱渡江，赘雪苑侯公甥馆，孑然一身，仅守先大人所撰《皇明语林》、《雪岑集》、《山阳录》、《书事七则》、《秋园杂佩》诸稿，皆先大人手自删改者。癸亥冬，筮仕博陵。丙寅，三兄到署，始知前所梓两板已失。宗石谋共付剞劂，而《皇明语林》、《雪岑集》，卷帙稍繁，盖将有待，乃先刻《山阳录》、《书事七则》，质之海内。惟《秋园杂佩》，细校先外舅侯公序，缺杜鹃、永定海棠二则。戊寅春，寄书三兄，搜之家乘，抄稿邮示，较宗石藏稿，又少香橼、书砚、湘管、黄熟四则，文亦稍有异同。呜呼！先人手泽，一传已多缺略，况其后焉者乎？宗石不禁泪下沾襟，动弓冶箕裘之感矣。兹同三兄追逆先大人立言之旨，以意补之，登之梨枣，即以先外舅侯公序冠其端，诸则悉详，可作总目。是书虽不能还旧观，庶释郭公夏五之憾于万一也。戊辰仲冬四男宗石谨书于安平公署。

36 右《秋园杂佩》一卷，明陈贞慧撰。按《常州府志》：先生字定生，宜兴人，少保于廷第六子，吴梅村赠诗所称「茶有一经真处士，橘无千绢旧清卿。知交东冶传钩党，子弟南皮负盛名」者也。徐健庵墓志铭，称先生副榜贡生，改官生，赠检讨，则其子迦陵太史荐举博学鸿词入史局后作也。事迹错见《壮悔堂集》、《绥寇纪略》、《板桥杂记》等书。是书为其子宗石所刊，缺杜鹃、永定海棠二则，补焉。宗石字子万，侯朝宗婿，《壮悔堂集》有赠陈郎序，即其人也。黄梨洲称先生侍少保，宦游南北，凡朝政之缺失，君子小人之消长，口谈笔记，皆出经生闻见之外。所著有《皇明语林》、《山阳录》、《雪岑集》、《交游录》、《八大家文选》等书，今皆不传。宗石谓先刻《山阳录》、《七则》，质之海内，亦迄今未见。则是书不尤当珍惜耶？梨洲又称先生国亡之后，残山胜水，无不戚戚可念。埋身土室，不入城市者十馀年。而遗民故老，时时犹向阳羡山中，一问生死，流连痛饮，惊离吊往，恍如月泉吟社，乃所著仅同吉光片羽，月苦风酸，以庽麦秀黍离之感，固当重付剞劂，以广为流布。噫方朔万言，阮咸三语，又必多乎哉？咸丰癸丑大雪后二日，南海伍崇曜跋。

（此作物美文雅，描绘亲切，更有故国之思弥漫其间，故全录于此以供再读）

《謇斋琐缀录》节录

1 謇斋琐缀录　　明尹直 撰

2 ●謇斋琐缀录一

3 经筵礼仪

4 视牲本末

5 翰林故事

21 皇朝宫殿，最尚简便，自奉天、华盖、谨身三殿外，西则有武英、仁智二殿，皆画史艺士供奉游豫之所。东有文华一殿，储君所御，然上每月三次经筵，及每日阅章奏，亦御此殿。

24 景泰间，予以庶吉士与修寰宇通志。一日，同彭彦实往文渊阁之东如厕，适值少保芳洲陈公亦来，予两人却立，公疾行而过，顾予两人笑曰：「以缓急为序。」他日，公入厕，周尧佐赞善先在内，公戏曰：「人生何处不相逢。」观此二语，公之从容善谑，风流酝藉，盖可想见。

27 正统十四年秋，虏逼京城，时大臣有奏留边将守京城者。兵科给事中叶盛上言：「今日之事，边关为急。往者独石、马营不弃，则六师何以陷土木？紫荆、白羊不破，则虏骑何以薄都城？即此而观，边关不固，则京师虽守不过仅保九门无事而已，其如陵寝何？其如郊社坛壝何？其如田野之民荼毒何？急遣固守宣府、居庸为便。」从之。先是，土木既败，边城多陷，宣府孤危。既而，朝议复召宣府总兵官率兵入卫京师，人心亦皇皇，或欲遂弃其城，众纷纷争就道。都御史罗亨信不可，仗剑坐当门拒之，下令曰：「敢行有出城者，手斩之。」众始定。城中老稚欢呼曰：「吾属生矣。」因设策捍御，督将士誓死以守。虏知有备，不敢攻，北门锁钥赖以保全，亨信之力也。

28 按：古今立国，边藩为急。我朝建都幽燕，迫近胡境，大宁既失，所恃者宣府，少为屏蔽耳。正统之末，当国者惟知保京师，而付宣府于度外，殊弗思宣府苟不守，则山后皆沦寇场，陵寝单外，而胡骑鸣镝北门矣，何以为国？幸而罗公忠义奋发，誓死以守，不独一城生聚蒙福，而京师实赖之，故世谓亨信有社稷功，信矣。至守大同，则郭登之绩尤伟焉。

31 天顺初，以景泰易储之故，凡翰林有带东宫官衔者皆改别职用，是改李克述、林恒简、黄廷臣尚宝卿，刘主静、倪克让、吕逢原通政参议，钱原溥尚宝少卿，俱兼翰林，讲读以下官，仍旧供职。盖出有贞意，且曰：「若改以翰林之职，则是升，非改矣。」未几，吕先生遂带参议衔同可斋彭先生入阁。是冬，陈汝言用事，言于上曰：「翰林院官皆带别衙门衔，而本院学士乃无一人，事体自不便。」上召冢宰王九皋承旨，九皋对曰：「学士之职不轻，今似太多。」汝言折之曰：「唐有十八学士，今何多？」于是俱改学士，钱则侍读学士，而可斋则以少太常兼侍读改兼学士。明年，廷臣使交南还，亦援例改。舆论汝言所行可称者，惟此一事，有贞有愧耳。

32 按：景泰易储之意，天下后世共非之。而徐有贞逢迎，凡翰林院带官衔者俱改别职，变乱旧章，尤万世罪人也。而九皋亦济其恶，幸陈汝言折之，仍复旧制，而有贞得无抱愧乎？

33 景泰间，朝廷命揭纂修官职名于文华殿壁，时命中贵诣馆促完书，或取稿御览。每遇上林、南苑进时新菓品，辄颁赐馆中，多至五六篚。旋报阁老，同行礼毕，乃启黄封，品分以归。又尝赐烧猪蒸羊，上尊宴劳于东阁，皆沾醉。直幸与，被其荣，盖一时恩意勤渥，前此无有也。

34 国初，革中书省不设宰相。永乐初，乃设内阁，选翰林六七儒臣居之，职知制诰，日备顾对，参决政机，隐然相职，而官不过学士。洪熙初，始升孤卿，皆潜邸旧人，而三杨同官最久。当是之时，干戈甫定，宗室未蕃，军职尚少，经费无几，国用有馀，民间人稀地广，法网未密，财利无制。宣庙英武，乾刚独断，百司守令，久任不更，官民相安，天下号为太平，三杨之名所由以著。时福建佥宪廖谟杖死驿丞事，东杨以乡官欲坐偿命，西杨以乡故欲拟因公，互争不决，请裁于太后。王振因而进言：「三杨皆有私，偿命过重，因公过轻，宜对品降调府同知。」太后韪之。自是振日捃摭内阁之误，裁决一归于振，三杨乃迭请告展省。适宗室中有遗东杨土物者，振将发其事，西杨以东杨不在京辨解之。东杨闻报，兼程造朝，触冒瘴疹，卒于钱塘。以此振权益专，好大喜功，遂因麓川思机发、思仁发兄弟雠杀，遽有麓川之徵。遣将出师，疲耗中国，滥费爵赏所争荒夷之地，竟何益于国家？乃至九溪苗僚乘势不靖，兵连祸结，延至叶宗流、邓茂七、黄萧养辈相扇而起，极于土木之大变，此皆三杨失柄于初不能沮振之所致也。然西杨之文学，东杨之政事，南杨之清雅，皆人所不及，故论今之贤相，必曰三杨，三杨盖所善者多也。丘仲深杂著云：「一时贤相，比称三杨。」韪矣，然当其时，南交叛违，轩龙易位，敕使旁午，频泛西洋，曾无一语；权归常侍，远征麓川，兵连祸结，极于土木之大变，谁实启之？春秋责备贤者，其能逭哉？

35 按：张太后存，总揽威福，权不下移，一切政务决裁于内阁，王振不得与焉。逐日票查，如一事不由内阁出自振，即召至廷，诘责之，甚至加刃其颈。箝制若此，振安得而擅专一事哉！后太后崩，三杨相继以殁，遂略无顾忌，生杀予夺，皆出其手。自是振日捃摭内阁之失，致东杨道死，振益专横，好大喜功，驯至土木之难，其所由来者渐矣！易曰「履霜坚冰」，可不防哉！

36 ●謇斋琐缀录二

38 纂修寰宇通志馆中，诸公日多不至，或失朝者有之。阁老乃命阁门吏每晨会后具报到否，揭不至者职名于东阁上。芳洲因揭一对云：「朝参未到，荷圣朝恩有覃时；纂述不来，奈史馆书无成日。」人以为得斯文，相规体。

39 芳洲诸公总裁寰宇通志，于郡县沿革结语有曰：「国朝因之者，或易以本朝因之，或易以今仍旧，卒改如初。」邢逊之因引一譬云：昔人有爱其猫甚，呼曰「天儿」。客有辨之者曰：「天固尊矣，然云能掩之，是天不若云。」从而呼「云儿」。既又辨曰：「云固掩天，然风能散之，是云不若风。」从而呼「风儿」。既又曰：「风固能散云，然墙足以障之，不若呼墙儿。」于是呼「墙儿」。既又曰：「墙固能障风，然鼠穴其下，墙则覆矣，不若呼鼠儿。」于是呼「鼠儿」。既又曰：「鼠固能覆墙，然猫实能捕之，则鼠不足贵，不若猫儿之为愈也。」于是仍呼曰「猫儿」。此与国朝因之之语何异哉？馆中皆哄然。后芳洲闻之，亦失笑曰：「有是哉！」

40 景泰丙子，刘宣化、黄廷臣主考顺天乡试。时王千之、陈芳洲二公之子不偶，适译字官刘淳卷已经翰林考中，送入场，不及填榜，疏略故耳。二公因劾以违制，并摭所命题「虽欲自绝，有无正统」等语，请如洪武间坐三吾等罪例，重开科考试。朝廷止命翰林会同多官校阅，众谓：「去取颠错，题犯嫌讳，考官不能无罪。」二主考甚惧不测。惟高先生素厚黄同卿。 「翼日，早朝奏事毕，出班跪称：「少保臣高谷有事门上说。」因召至榻前，具白其情，遂释主考不问，且许二公子会试。千之复上疏，内批云：「再敢打搅，以大臣擅法论。」于是士论不韪之，然是科小录亦不足观。逾年，二公坐诬枉，王死陈戍。 「王死陈戍」，原无「王」、「陈戍」三字，据明朱当㴐国朝典故本补。 继而宣化亦以疾卒，时宣化同年陈汝言用事，言于英庙，遂得谥文介。盖二公竟以此失名，宣化偶以此得名，事有幸有不幸者如此夫！

41 永乐间，禁中凡端午、重九时节游赏，如剪柳诸乐事，翰林儒臣皆小帽𧙟𧝠，侍从以观。观毕，各献诗歌词，上亲第高下，赏黄封宝楮有差，至宣德间犹然。以后阁老与诸学士、卿亚间与焉，以下儒臣不复近，而应制之作罕闻矣。

42 正统间，朝廷敕一边将，本左军都督府之职，而误写右军都督府。边将既受敕，具疏请于何府支俸？疏下内阁。召武选主事郑厚至，众皆诘其初移请敕手本之误，欲归罪之。惟东杨先生徐曰：「郑主事你何出身？」主事对曰：「生曾中会试。」东杨曰：「然则亦明经进士，岂不解王言如丝，其出如纶乎？敕书既云右府，即令于右府带俸，何误之辨？」众释然，时谓得体。盖东杨才识敏捷多类此。然微误可也，误有大于此者，可护短耻过遂非邪，盖又当审事体之轻重何如也。

43 景泰闻，朝廷锐意欲修续通鉴纲目，伫俟志书完日开馆。时诸阁老乘间诋本院官怠缓，完期不可必，因各荐所知。于是丁参议珵等皆被召。聂大年教授扶病入馆，退食松林下，经宿而死。其中病如章主事辄，老如刘治中实。刘宣化先生因讥之曰：「生老病死苦，史馆备矣。」一日，丁参议与宋尚宝怀忿怒失色，詈言于馆中。陈缉熙遽成一诗云：「参议丁公性太刚，宋卿凌慢亦难当。乱将毒手抛青史，故发伧言污玉堂。同辈有情难劝解，外郎无礼便传扬。不知班马韩欧辈，曾为修书闹几场。」明日，二人闻之，悔恨自解，谢曰：「毋更贻斯文笑也。」识者以是知此书毕竟无成，盖执笔者多非其人也。

44 刘文介公云：「尝云吾翰林之职清高固可喜，而淹滞亦可叹，譬若金水河中鱼，化龙之时未可必其有，网罟之患则可必其无，至喻以华表柱上鹤，而水食不方便，亦未尝不似也。」

45 宣庙最好词章，选南杨与陈芳洲二先生日直南宫应制，杨思迟，陈思敏。一日，命御制寿星赞，陈援笔赞云：「渺南极兮一星，灿祥光兮八紘。兆皇家兮永龄，我怀思兮治平。赖忠贞兮弼成，宜寿域兮同升。」南杨以指圈画「寿域」二字，欲易而未就。时中官促进甚急，曰：「先生有则改，无则罢。」遂取去。赐内阁，问二杨先生曰：「『寿域』二字如何？」西杨应曰：「八荒开寿域。」中官还诘南杨曰：「『八荒开寿域，』此句诗如何？」南杨曰：「好诗。」中官曰：「先指『寿域』为未好，何也？」南杨默然。少顷，陈退食，遇西杨于端门，西杨语陈曰：「适赐寿星一赞甚佳，必大手笔也。」陈唯唯。后正统间，朝锺一日不受杵，命内阁制祠锺文。南杨入室中翻旧稿不得，太监候久，促陈芳洲曰：「先生何不作？」陈乃白南杨曰：「旧无此稿，先生第口占我写。」南杨乃起一语，陈遂续成之。

46 仁宗昭皇后当题主祔庙，南杨执称「皇太后」，众莫能止。及后奉命御制修国子监碑文，题曰「重建太学之碑」。时西杨寝疾不能出，密旨封令西杨另制一通，题曰「大明新建庙学之碑」。进呈，遂用之。南杨又执用其题，西杨具本论：「凡言重建者，谓既作之后又作之。庙学虽前元所建，非国朝事，此不可论。且庙与学二者，若只书太学而不云庙，于礼未安，请通改作『新建庙学』四字为宜。」廷议虽韪西杨之言，然已刻石，无及矣。二公学识于是可知。

47 仁庙在位时，一日内臣道及太宗皇帝晚年欲立赵府为储，谕意于东杨，东杨即对以赵府面鼻欹侧，不宜正位。遂宣赵府，熟视顷之，意顿罢。仁庙闻之，即日降内批，升东阳少傅兼谨身殿大学士。西杨得旨，怀进，请加「太子」二字于少傅两傍，乃传出。未几，复升兼工部尚书。夫立赵之意，素所未闻，岂内臣假以为东杨地乎？而加「太子」二字，西杨亦未必然。厥后，宣宗因东杨便殿奏对，手执其牙牌，曰：「今在我身边，如何尚带此牌？可即去了『太子』二字。」东杨遂叩头谢。后实录完，乃同西杨进少师。

48 正统中，某祭酒以赃罢。西杨先生与李古廉先生对奕，因叹祭酒缺员，难得振作者，古廉答云：「不可谓无人，惟朝廷所简任耳。」时程南云在侧，遽称李先生岂不宜于此任？古廉咈然曰：「胡说，胡说。」明日有旨，古廉为祭酒。初，古廉与陈敬宗在翰林，袁柳庄尝曳二人并列，曰：「二公他日功名相埒。」时陈公仪貌魁梧，而古廉颇短小，闻者未之信。后陈公以方严肃下，古廉以公恕得士，声望耸然，柳庄之术信有验矣。

49 西杨先生自撰圣谕录，如议赵府事出于东杨迎合，必有所据。一日，东杨之孙士谨过予，谈及，咈然不韪，谓顾都实出乃祖以同年荐于宣庙，众称得人，而西杨掠为己所荐，以此可类推其馀，善则归己，过则归人，乃如此，至欲陈辨，予沮之曰：「自有公论，不必辨。」

50 正统中，宗伯胡公濙一日早朝，承旨跪起，带解落地，从容拾系之，遂叩头还班，御史亦不能紏。十三年，彭可斋中状元。当上表谢恩之夕，坐以俟旦，至四鼓，乃隐几而寤，竟失朝。紏仪御史奏令锦衣卫拿，已奉旨，公从容出班奏：「状元彭时不到，合著锦衣卫寻。」上是之。不然，时新状元，遂被拘执如囚人，斯文不雅观矣。老成举措，自得大体，于是可见。

51 英庙初复辟，徐有贞等嗾言官诬劾王、于二少保等以召立外藩不轨事，至谓「事虽传闻，情实难容」，下多官会问。于俛首不辨，但言：「辨也死，不辨也死，朝廷赦得我，众人亦不肯。」惟王文析折条辨，众莫能难。萧都宪维祯谓：「事出朝廷，不承亦难免。」总兵张軏，即封太平侯者，瞋日语萧都云：「此辈自犯，如何谓出朝廷？」萧若不闻。时刑部刘清旁欲回语，张軏怒斥之曰：「看你这等脸嘴，也不是这才料。」而一时附势者皆轩轩然。刑科给事中尹旻，当众奋然攘臂拳，脚踢王、于二公，且谓：「此二奸臣，正好殴。」识者含笑。越明日，有贞等遂升旻通政参议。后有贞等败，王、于事亦昭雪，旻颇惭悔，掩护不及矣。

52 英庙复辟之初，凡与拥戴者皆得升职，谓之「夺门功次」。每早，鸿胪宣谢恩姓名，辄以「夺门」为题，识者闻之，无不嗟惋。予私与彭纯道先生言：「所夺者何门？禁门岂可夺，当时景帝果薨，群臣万姓不能不拥戴上皇以复宝位，何烦用兵蹀血于禁门耶？况当日景帝已拟力疾出视朝，若南宫出稍缓，事即不成，不知石亨辈置上皇于何地？此乃侥幸贪天之功，非万全之策。而今乃以夺门归其功，果何谓耶？」于是彭先生间言于李公元德，公时亦以张軏荐入内阁，未悟至此。及闻此言，亦为悚然，遂于顾对之馀，从容言之，上顿悟，即加疏绝。亨辈反怏怏怨望，竟致诛夷，而陈芳洲诸公从此得释。

53 天顺初，阁老皆被逐，徐有贞、薛文清公、许道中、李文达公代之。其中惟李公仪度端凝得体， 「其中惟李公仪度端凝得体」，薛虽学行老成，而因奏对误称学生，遂以失宠，求退，可谓明哲保身者。徐则貌陋心险，许则鄙劣放旷。英庙始见徐退，谕左右曰：「徐有贞可惜无福。」一日，朝退，上东阁，阶峻雪滑，许失脚倾仆倒地，匍匐复上，徐俛首侧项，噱然而笑。至东阁，与众官会揖后，与许笑不已，殊失观瞻，佥咸鄙之。徐性多疑，方草即位诏，改窜不一，至经三宿，内阁乃完。及读卷日，驾御文华殿，中官促进至再，尚迟延不至，故示偃蹇。

54 后岳正继之，进对尽言，甚至语唾鼻息，溅触御衣，亦不自觉。英庙谕侍臣曰：「龌龊胡子对我言，指手画脚。」故此数人旋被弃斥，而李则始终保全，安享富贵。盖容貌词气，乃德之符；而高卑俯仰，吉凶之兆，君子可不慎欤！

55 天顺初元，会试同考官多出于权贵所荐引。及揭晓日，录文谬误，去取徇情，谤议汹汹，无名诗词纷然杂出。一排律云：「圣主开科取俊良，主司迷谬更荒唐。薛瑄性理难包括，钱溥春秋欠主张。吴节只知贪贿赂，孙贤全不晓文章。问仁既是无颜子，配祭如何有太王？告子冒名当问罪，周公系井亦非常。阁老贤郎真慷慨，总兵令侄独轩昂。榜上有名谁不羡，至公堂作至私堂。」盖许道中之子及石亨之侄皆以私取，而录文则语题节去颜子，起「克己复礼为仁」，孟义本公都子之言，而云告子，故诗中备言之。其它招拟祭文，不可胜纪。

57 永乐乙未年，始开会闱于北京。泊庵先生主考，得一卷，三场俱优，取定为会元。拆卷，乃陈芳洲循。先生以乡故为嫌，欲取林文秸，而又以秸字难识，进呈不便，因见第五名洪英，曰：「此洪武间英才也。」遂取为会元，而循居二，王翱第五。太宗见翱名，喜北京初启会闱，而经魁得一畿甸士，遂以布衣召见，赐酒饭。后翱至宫保、太宰，寿禄名位，非常可及，遭际有自来矣。

61 今制，早朝班定，鸿胪宣赞谢恩见辞行礼毕，各官将奏事，皆预咳一声，文武班中，不约而同，聋震如雷，俗私谓之「打扫」。其有痰咳不可忍者，许引退自便。宣德间，曾子棨先生痰咳作，引退，上遥见之，敕免其常朝。成化中，文华殿经筵户部尚书马昂以将咳退出殿门外，俟讲毕乃同行礼，此予所亲见，馀未见有敢先退者。盖昂初尝为序班，故尚习此例，其它见此不以为异，则以为失仪矣。

（今京昆传统戏穿戴，实袭明制，唯老生上场，必也以咳嗽声清嗓发语，或即为此“打扫”生活原型所本。相声艺人则摹仿其声音如“馄饨”以发噱）

62 今制，凡御殿行大庆贺，传制礼用翰林讲读以下官二员侍班。是早，必先入至中左门，候门开，与众执事官进华盖殿直舍内，行五拜三叩头礼毕，即先出东门，星驰循殿阶而下，出中左门，沿斜廊而上入殿，至乐悬处立。俟驾过升座，乃入班，立于宝桌之南，紏仪御史之右，稍迟，则驾从中出，将军立定，不容入矣。故侍班官每于直舍行礼时，须立近东南，先出而驰，斯不失仪。吕逢原先生有韵语曰：「立宜边，走宜先，阶三级，足毋偏。沿廊而上，乐尽而旋，宝桌之南，于斯立焉。」

64 成化辛卯十一月末旬，彗见。廷臣建言皆谓君臣悬隔，情意不通，请时召内阁大臣面议政务。彭可斋先生亦对司礼监官言：「莫谓上不得见，虽诸老太监亦不得见。」以是内臣难于诿拒，乃约一二日间，上御文华殿召见众先生，但初见时，情未浃洽，不宜多言，姑俟再见可说，先生诺之。至期将入，复约如初。既见，可斋言：「天变可畏。」上曰：「已知，卿等宜尽心办事。」可斋又言：「昨准御史建言，减京官皂隶与俸，文职尚可，武官不免怨望，急须传旨仍旧，以慰安之。」上曰：「卿即传旨与该部。」万先生遂呼「万岁」，三人皆同声，叩头，遂命光禄赐酒饭而退，自后再不召见。诸太监乃谓人曰：「常言不召见，及见，无一奇谋至论，止呼『万岁』。」四方因传为口实，曰「万岁阁老」云。盖中官初惧有所言，戒约至再，后喜无所言，反见讥诮。然先是御史所建言欲减京官皂隶俸，皆承太监黄高风旨，欲以此难京官。不虞武职汹汹，憾欲刺言者，一时莫能救解。及此召见得旨，户、兵二部遂请裁处，卒如旧不减，人情始大安，而言者亦自相庆。使继时召见，则上下交而治功成矣。惜诸公为中官所诳，未及尽言，所以相见何益，后悔无及。予在内阁时，尝欲请面见，万循吉止之曰：「往年彭可斋每面见，一语不合，即叩头呼『万岁』，不敢尽言。今我辈每事尽言，太监择而转闻，无不允从，胜于面对。」是亦有理。    ●謇斋琐缀录三

67 景泰间，用人多密访于少保于谦。时缺祭酒，翰林徐有贞向意补之，以门生杨宜为少保内姻，托为之请，至于再四，少保曲意从之，因中使言于上。一日退朝，宣少保至文华殿，辟左右谕之曰：「徐有贞虽有词华，然其存心奸邪，岂堪为祭酒？若从汝用之，将使后生秀才皆被他教坏了心术。」少保无所对，惟叩头谢而已，退则汗出浃背。左右遥闻祭酒之说而未悉，有贞竟不得知，遂衔少保。至天顺元年正月十七日事，果诬以重罪。

68 按：景帝信任于公而不足于有贞，固帝知人之明，而于公之祸实胎于此时。廷鞫于谦，上念于有功，不忍加罪。有贞曰：「不杀于谦，则今日为无名。」遂与王文同斩，籍没其家，有贞心术真险矣哉！

76 夫千载不决之论，其可以悬断者，理与事耳。以事言之，不过如此，以理言之，凡古之篡弑者，多出于深雠急变，大不得已之谋、又必假手他人，然后如志，未有亲操刃，为万一侥幸之图于大内。观太祖于太宗，如灼艾分痛，与夫龙行虎步之语，始终无纤芥之隙，太宗何苦而为此？舍从容得位之乐，而自处于危亡立至之地，病狂丧心者所不肯为，凶残绝世者所不忍为，而谓太宗为之，断乎其不可信也。矧类要、野录皆托于佛老之徒之口，纵使有之，亦儒者所不道，而况于无乎？予之所笃信者，温公纪闻之外，一无取焉耳。

78 李文达公初荐布政陆瑜为刑部尚书，石亨以私谮之，久不召对，众为公危。及瑜至，当拟旨到任，同事者谓且拟侍郎，公曰：「吾以尚书荐，而改拟侍郎，则自慊不信矣。」竟拟尚书，从之。后瑜颇称旨，乃复召对如旧。公为人恭庄严重，得时行志，不为小廉曲，谨平居，号崇正学，能纳人言，容善类，无南北之分。天顺庚辰会试罢，予同众考官见公，询及人物，予曰：「五经魁中，张元祯神童也。人物独王一夔，愿先生留意。」及请选庶吉士，英庙谕公专选北人，公曰：「南人亦须选。」及会选于吏部，元祯初不与，公曰：「此神童，不可以貌取。」急追回，与进之。

82 罗伦官居翰林院修撰，为人慷慨乐善，遇事无所回避，以犯颜敢谏为大，救时行道为急，于富贵利达澹如也。杨文贞作相时，以百官禄薄，得受皂隶折薪钱，自是遂以为例。伦独不受，固辞。疾归，结茅居于金牛山，取给于畎亩，不受馈送。日与学者讲学，居家垂十年而终。学者称一峰先生，正德中追谥文毅。

83 按：罗一峰气魄大，感动得人。尝谓其可正君善俗，他辈只在修政立事。又曰刚毅不可及。愚谓一峰分□有曲肱饮水，浮云富贵之意，其视一生吃著不尽之语，不啻浼之。

84 国朝学士仅五品，然清贵莫比。如前辈有曰：「吾翰林之官，不可以品秩论。」盖上自公卿，下至百执事，咸可周旋抗礼。譬若权焉，重自万钧，轻至铢两，无不与之均称而平等，特一移动远近之间耳。

85 永乐中，毗陵陈济先生善记书。予同寅王廷贵语予，尝见济长子道其少时侍侧，偶问曰：「外人云父善记书，有之乎？」曰：「然。」「儿探一书，请父试诵之可乎？」曰：「可。」乃探得朱子成书，曰：「是书固难诵， 「是书固难诵」，汝可提一首句。」如命，遂朗诵终篇不误。当时文庙谓济为两脚书厨，信矣。惜其笔力不如，故著述不多见焉。

88 ●謇斋琐缀录四

89 朝廷用人，多取仪表。天顺间，韩都宪雍巡抚大同，因议事至京，留补少司马。英庙谕李文达曰：「大同巡抚，须得似韩雍人品方称。」文达以山东廉使王越对。及越至，陛见后，复谕文达曰：「王越是爽利武职打扮。」越初廷试，手中卷子忽被大风吹起，回翔云汉，莫知所止。时胡宗伯即具题知，且于内阁取纸折成卷子付之。后越至封威宁伯，盖飞腾之兆见于廷试，丰伟之仪见于进用，固不偶然，而卒以启边衅削爵，惜夫！

91 一日，予同丘仲深送玉堂赏花会诗诣李文达所，适与粥先在，予见其戴尖顶阔檐棕帽。文达咨以下学上达之妙，不能条析，但谓：「且莫说上达之妙，只说下学事。」文达顾予晒曰：「老先生亦记注不得。」与弼支离出建言本呈文达。良久，起身为欲辞状，予亦起立，与弼揖予曰：「大人先出，吾有私话与先生商量。」予揖出门，别文达。其徒黄顺中复送数步，予却立谓之曰：「棕帽非士服，吴先生何为尔？」顺中曰：「遮日耳。」予又曰：「公事则公言之，私事则不可言，况处士可语私事于宰相前乎？」顺中曰：「非他私事，只是决去就耳。」予曰：「去就当自决，岂可求决于宰相？」顺中曰：「吴先生见朝廷授以谕德，不允其辞，意得李先生终后把作得住，方可就职，故来问耳。」予曰：「把作得住否，亦岂李先生所能预料？此当自度才力何如耳。然予适见吴先生所建白六事，皆经生之恒谈，无大裨于治教。且词语寂寥，学术可知。不若劝其终隐，免致他日实不副名，贻笑斯文。」顺中曰：「谅不可留。」以是与弼乃辞归。

92 既归，矜肆无故态。人有讥以一绝云：「假不假兮真不真，岩岩气象好难亲。不知东鲁吾夫子，犹自循循善诱人。」他日，罗状元伦休官，往见，拒辞至再，意待伦三往而后见之。伦怒，遂次前韵云：「如今弄假却成真，转见岩岩不可亲。弄假到头终是假，岂能欺得世间人。」书毕，投之而去。弼见诗，大惭悔，遣人追之不及。他日，以弟不检，无如之何，乃自褫冠蓬首，亵衣束裙，杂稠人中，跪讼于府庭。府守阅状见其名，始遇以礼。未几，又诉于布、按二司。张元祯作书切责之，其书起云：「拈起此笔，怒气冲天。」末云：「当上告素王，正名讨罪，岂容先生久窃虚名，为名教中之罪人，吾且按兵以待。」然此书实未尝达，止传于乡里云。世有徐言缓步，摇首闭目，矫激于昭昭，而惰行于冥冥，欲以欺世盗名而卒败露，为世所诮者不少，则又在与弼下矣，奚足道哉！

93 按：吴与弼为溥之子，粗衣敝履，举动效古，见明道见猎有喜心，益知圣学为必可学。小楼坐卧，收敛身心，其不为俗所染可知。观其承英宗之聘，辞谕德之官，殆易所谓「不事王侯，高尚其志」者，有士如此，取其节焉足矣。而世儒议其规卿相之位，有傲世之心，抑何好议其短哉！然稽之我明二百年，如与弼者盖不数数得也，所谓乡贤之最者，吾谁与归？

94 至天顺七年，锦衣指挥门达，总督官校缉事，兼镇抚问刑，权倾中外，道路以目，人莫敢言。自计得以进言别是非于御前者，惟李阁老贤与袁指挥彬二人而已，谋排去之。乃捃摭数十事，上欲法行，不以彬沮，谕之曰：「从汝拿去问，只要一个活袁彬还我。」彬既下狱，考讯苦楚，莫能自白。时有一艺人杨暄，善倭漆画器，号「杨倭漆」者，愤然上疏论救。达欲并中李阁老，逼杨暄供指为李所主使。杨惧拷死于狱，乃诳达曰：「此实李所主使，但我言于此，无人证见，不若请会多官廷诘，我对众言之，李无得辞。」达信之。明日，遂遣二官径诣阁门，要李出午门听对。时李方自东宫讲退，陈安简、彭纯道乃诘曾得旨否？曰：「未也，且暂去一对。」二公沮之。及至多官会问时，杨大言曰：「死则我死，我何敢妄指人？我一市井小厮，如何见得阁老？鬼神昭鉴，此实门达教我指也。」达失色，于是彬得从轻调南京锦衣卫带俸，杨亦得免，人义之。李有从兄任安庆府同知，达又遣校尉往缉之，务欲倾李。寻以英庙上仙得免，达坐劾谪戍。彬复职，饯送达出城如礼，亦人之所难也。

95 按：昔石亨初欲陷徐有贞，得马士权不屈而免。今门达欲陷李贤，以杨暄不屈而免，世曷尝无义士哉！主使之套，今犹袭用之，岂成宪然哉？贤之不为有贞，特天幸尔！吾于二义士有感。

6 内阁诸老，自解、胡以来，皆东西分坐小杌子及两小板凳，无交椅、公座之设。天顺间，李文达公欲循品秩设公座如部堂之仪，彭、吕二先生对以往时驾尝幸此中座，今尚有御赞寿星及宝训在上，谁敢背而坐？英庙闻之，乃赐孔子铜像置阁中，而月给香烛。阁老每晨入，必一揖，冬至、正旦则翰林合属官皆诣圣像前行四拜礼，学士以上拜于阁中，馀则列拜于阶下。盖禁中尊止宝座，无敢面南，故自阁老而下，皆坐杌子。

7 共一簿，列衔佥字，谓之「公会簿」，亦不敢如外衙门称「公座」。其公会，惟学士以上止各书姓于衔下，且佥一花字，而讲读以次至东、西诰敕房书办等官，虽阶三品者，亦各具衔列姓名，日画卯酉。讲读以下花字，率出新进一手代书，故多潦草。正统中，王玉修撰尝嗔代书不整，曰：「小轻薄。」自后无肯代其书者。他日，复见其名下皆白，乃赭然曰：「代书也罢。」李公初入阁，忽睹公会簿无一花字可观，笑谓翰林先生皆不善花字，彭可斋对曰：「此惟一人代书耳，岂不善哉？」是时，惟陈缉熙好代书，缉熙去后，始各自书。

8 成化中，始赐内阁两连椅，藉之以褥。又赐漆床锦绮衾褥三副，以便休息。阁门则夏秋悬朱筠帘，冬春紫毡帘，皆司设监内史以时供张，恩何渥也。

9 正统以来，经筵每日讲毕，上必曰：「先生吃酒饭。」阁老与四讲官皆承旨，叩头，乃退。成化丙戌，刘主静入阁，遽托中贵献言：「今后酒饭皆以常例赐，毋烦玉音。」自是俨然而进，默然而退，君臣之间，舍此无一语接，而「先生」之称亦不复闻。久而左右无复知讲官之为重，未必不自此始。况主静云宋论以欧公不得首相，故主濮议以取悦，盖以私意度人可乎？「毋烦玉音」，其亦取悦之谓欤！

10 按：「经筵讲毕宴酒饭而必称先生，此皇储隆礼师傅，谦恭之盛节也。胡主静务为谄谀，献言「毋烦玉音」，自是君臣废言于进讲之际，「先生」不称于设宴之时，况令储君有慢师之愆，讲臣失尊贵之体，皆由一言始也。信乎，逢迎取悦，殆非大臣之道矣。

11 英庙实录稿初成，总裁诸先生揭公会簿，议择数老成者检阅校正之，与者皆以朱笔点其名。时刘主静先生独先指程编修敏政名，以希合李文达公，公不允。既而，主静又谓此编修年虽小，其实聪明，公勉从点之。主静退，公谓左右曰：「君子爱人以德，何必尔也。」遽命刮去其点，乃出示众。

12 吏科都给事中樊景瞻，仪状魁伟，应对捷给。英庙深喜之，有意大用，累将使命。一日，复遣勘事于外郡，召至榻前，谕之曰：「此回即升。」及竣事还，攀髯不及矣。其同年御史田宾，先是按蜀，坐赃贪，逮系锦衣狱，祸不可测， 适遇赦为民。一日同饮，语及前事，景瞻感念呜咽流涕，宾厉声曰：「若非此变，汝则好矣，我将如何？」众皆噱然，景瞻亦不觉启齿。中庸曰：「天地之大，人犹有所憾。」其此之谓欤！

13 成化己丑春，吏部尚书李秉执中罢。初，执中与王宏公度俱以刚简质直得誉。坐废，再起巡抚。一日，左都、大司马缺，方难其人。时佥都叶盛与中镇守广东，以寇盗弗靖，欲脱其地，适因议事赴京，舟次河西。托其乡友兵科给事王汝霖、礼科都给事张宁为保留计。二给事合科道议举执中补左都，公度补大司马，与中堪入阁。御史吕洪谓二公可举，与中誉颇损，恐未宜，遂止举王、李。其疏中谓：「上言大臣德政，虽律有禁，然荐贤为国，终无私意。」时人评讥：「若尔，则强奸人命，皆可自首。」与中亦得易镇宣府。而宁等又欲合举岳正复入阁，意得扳附荣进，王、李果德之。会举清黄，首排群议，举宁堪任佥都，正堪兵部侍郎。朝廷觉其朋比，怒，不允。升宁、正知府以去，公度寻谢病归。执中又被科道合举补冢宰。

14 时少宰崔克让、尹同仁皆不悦，事多异同。执中性粗疏，原籍有一巡检任满，军囚数不足，赂考功主事刘道求升，而为郎中张宇中所沮，如例拟付文选司对品调除，道因谮宇中不公。执中不察，大诋于堂上，宇中挺身抱案面质，扬言：「必如此为公，如此为私，今此私乎？公乎？若尔信谗枉是非，我等何以尽职？」喧忿不止。二少宰皆呼：「张郎中，汝言信是，且罢。」执中色失气沮，再三柔声谓：「张郎中，我已知悔。」由是传笑中外。

16 御史戴用乃建言：「方面缺，宜照正统间例，许在廷三品以上大臣各举所知。」诏从之。且谕：「在京四品以上官，吏部具缺，朕自擢用。」而御史刘辟以九年将满，惧无举主，夤夜走执中所，出肺肝相示，合数知己，力诋用所言，请归推举之柄于吏部，至谓人君处九重，焉能辨臣下贤否？语多侵内阁。未几，吏部又黜朝觐官甚伙。彭彦充、彦实以姻家佥事邓秀、刘伦正皆与黜，意怏怏。二少宰又日夜露执中之短于相知者。给事萧彦庄因欲具劾，彦充从臾之，疏下多官会勘。二少宰对欵承伏，且曰：「吾二人尝谏之，奈不见听何？」执中坐罢，竟与朝觐所黜者同辞。人谓执中为彗星扫人兼自扫矣。

19 成化丁亥二月，奏准在京三品以上官员子孙许一人送监读书，照例出身，有志科举者，听。若大臣果有勋劳于国，出自特恩录用子孙者，不在此限。

20 按：国初因前代任子之制，文官一品至七品皆得荫子一人，以世其禄，备载于诸司职掌。凡职官子孙荫叙，正一品子于正五品叙用，从一品子于从五品叙用，二品以下以是为差。后乃渐为限制，惟三品以上及死王事者乃得录荫，于是我朝任子无复前代之滥矣。然国初必须试经书，能通大义，然后授以职事。其有不通者，发回习学再试，故恩溥而无滥。近日则惟论父任台崇，或善钻刺，即得京美职，虽曳白有所弗论矣。

21 商阁老罢职家居，甫十载，成化丁亥被召再起。初，未有复职之命。至日，众窃谓难称职名。及陛见，方巾丝绦，青布圆领，自称原籍，为民臣商辂行取到京。见闻者谓其妥帖。一日，士夫家会宴，优人呈东窗事犯之戏。中见岳武穆械系下狱之状，艴然呵止之，盖伤于时者也。

23 两京五府、六部衙门，位置多同而少异，北则稍加弘壮。五府以中左右前后为序。南京总兵坐中府，而北之总兵坐后府，盖避中也。南北太常寺皆居通政司之上，而班次则通政在前，盖通政在九卿列中，执政衙门故也。

24 南京国子监内号房皆无门限，而成贤门门字无钩。太祖谓秀才皆出用，不宜限隔，故门皆去限。且怒詹孟举书门字有钩，即以粉涂钩画，至今粉迹宛然。号房以规矩准绳纲纪法度为序，每字二十间。北监则以格致诚正修齐治平为序，盖各有取义也。南京文武各衙门俱有牌扁，直书衙门之名，惟「翰林院」三字横列，而兵部独无扁。相传洪武间一夕，潜有掣去之者，而莫知所自。诘旦，具闻，上不之省。盖以示去兵之意，至今不敢复揭。

25 今制题本用白棉纸，四叶一接，末一接不许四叶。尽纸所长，每叶六行，每行二十字，字比奏本颇大，不尽拘洪武正韵字。尽其年月独占一叶之中，盖末语或题或旨或知或闻字，许占年月叶上一行，过二行则年月必须过一叶矣。

26 内外诸司印文俱用迭篆，以九折画而止，字用成双，不及双者，足以之字。而总兵所挂印文则用柳叶篆。其御玺与各王府之宝，则用玉箸篆。其印形方，太小有差，一品者三台，二品者二台，俱银，三品以下者铜。惟应天府特赐银印，示所重也。而巡按御史印柄端有孔，条穿之。其馀杂职衙门则形稍长不方，故谓之「条记」云。

29 平江侯陈公暄，天资明敏，善干济。初，公帅舟师扼江津，时靖难兵至，即济以舟，舟少，乃拆民居材编筏以足之。后总漕运，见河道兵民舟楫往来，错互冲塞难行，创为溜头掐䉡以相避，实为两便，至今人遵行之。

30 正统间，宫殿当彩绘，计用牛胶万馀斤，遣官赍敕属巡抚南直隶尚书周公恂如数辨供。公以议事赴京，遇诸途。敕使请公还治，公曰：「第行，自有处置。」至京，言京库所贮皮张，岁久朽腐，请出煎胶应用，回治即拨馀米买皮照数输纳，以新易旧，两得便用。太监王振欣然从之，益加敬重。

31 ●謇斋琐缀录五

32 锦衣卫掌卫事都指挥佥事臣袁彬谨题：为纂修事，成化元年七月二十一日该太保、会昌侯孙继宗等题：英宗皇帝车驾北征，往还事迹，有锦衣卫都指挥佥事袁彬一向随侍，必能详知，合无令其开写具题。」奉圣旨：「是，钦此。」钦遵。本月二十二日，臣将事迹录写，欲送该馆，未敢擅便，具题。奉圣旨：「是录写完了，还封进，钦此。」钦遵。今将事迹幵坐，谨题请旨。

66 正统中，都御史陈智，性刚而躁。尝坐堂，偶有蝇拂其面，即怒叱从者拿，从者纷然东奔西突，为逐捕之状。少顷，俟其怒解，禀问拿何人？乃叱之曰：「是蝇。」有相知者以宽缓为劝，即置一木简，书「戒暴怒」三字于上，置诸左右，以自警。及至有触忤者，辄举木简挞之。一日，与掌顺天府事工部侍郎李庸在朝议事不合，相忿诟，朝廷遂两罢之。

67 刘主静先生一日过吏部前，见鬻书者陈设群籍，中有崔氏春秋，意谓常见吕氏春秋，不知崔氏亦有春秋。到家，即以数文钱急令隶人往易以来，展观，乃是西厢记，因笑而斥之。士林传以为笑，曰：「刘先生真一酸儒。」予以自叹：「吾酸亦然。」盖平生不喜此，故未尝见。然丘仲深乃能撰五伦全备，则其学识博涉，非予可及，于是亦可知也。

（《钦定四库全书》本《崔氏春秋经解》宋 崔子方著）

68 宣德、正统中，豫章胡颐庵先生与永嘉黄文简公皆退居林下，老成旧德，东西相望。凡部使上司，达官显宦莅其境，必礼谒于其庐，尊让愈加。盖三杨当国，克敦故旧之谊，故二公家居，得遂燕申之尊，风谊诚可尚也，后世固有同官相轧忌， 既去相违绝，而浅中弱植之徒，又从而观望捃摭以资进取而不耻者不少，皆诸公之罪人。士习日漓，炎凉异态，可胜慨夫！

69 ●謇斋琐缀录六

70 太宗文皇帝初驻金川门，蹇、夏二公首出迎戴，而解、胡、二杨诸公则以召命至，然皆不自靖，而窃自比于魏徵。夫唐实由太宗化家为国，而宫僚魏徵等皆出唐高祖之擢，建成未登大位统天下， 「建成未登大位统天下」，「建成」原作「元吉」，据明代史籍汇刊明蓝格抄本改。 故魏徵去事秦王不自怍焉。今建文嗣统五年，蹇、夏二公当时执政大臣，出于建文所亲擢，视魏徵之于建成殊不类。况当时群臣中，如周是修之死，我太宗有「彼食其禄，自尽其心」之旨，圣意寓深矣。今二公乃安然徇冒，何其忍也。彼虽有辅佐微劳，难盖前愆。大节已亏，而犹谓之「名臣」，士林莫有非议之者，予则独不韪焉。故予列诸名臣，而谓之「通录」，良以此也。其中惟解公才归自谪所，所居冗散，则其责任又非蹇、夏诸公比，其亦薄乎云耳！

71 太宗渡江时，解、胡、金三先生与杨文贞、周是修相约自尽于应天府学。既而解先生使人觇胡动静，因得胡先生庸如厕，回问家人曾饲猪否。解先生笑曰：「一猪尚不肯舍，岂肯舍性命？」盖皆初无意于死也。惟是修竟行其志，哀哉！宜文贞为之著传，以表见于后也。然文贞实以解荐，而文字中绝不语。及归省过文江，仅以白金十两寿解夫人尔。

72 太宗皇帝尝御便殿，偶宣二三给事中至榻前，询其姓名，其中一修伟者对曰：「臣姓黄名某，由进士出身，除给事中。」太宗曰：「问汝姓名，只对以姓名，何用缕陈？」某对曰：「臣幼读鲁论，对君不可不详。」太宗喜，遂升为山西布政使。捷给偶幸，亦命矣夫！

73 成化甲午秋，刑部尚书王同节卒，补以右都御史项忠。未几，兵部尚书白圭死，商阁老荐忠以代，而召镇守大同右都御史董方升刑部。时兵部左侍郎李震已经九年考满，升支二品俸，垂涎代圭，不意项转而来，忿恚不平。然次子实聘项女，姻家也。一日，呼项曰：「亲家既得刑部也罢，何必又钻来此？」项曰：「亲家何不钻？」逾月，震疽发脑后，尚强力朝参。诸卿亚戏震曰：「脑后生疮因转项。」震对曰：「心中谋事不知亲。」众改曰：「胸中有病不知疼。」盖兵部右侍郎滕自明时以母丧，夺情理任，故云脑为胸，疼为滕，虽对未切，而事实相关，亦可哂也。大抵震素患瘿，每奏事，声哑甚不称旨，故久不得升，竟以是卒也。

79 吾泰和萧子韶，盖木匠之子。洪武初登第，高皇帝问其家世，对以一绝云：「严亲曾习鲁般机，常年制下青云梯。腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。」陈芳善由户部主事谪戍陕边，庆王问其出身，对以一律云：「令主从容问出身，草茅原是布衣臣。戊辰岁贡三千士，庚午秋闱第四人。列职地官阶六品，承恩天府仅三春。戎衣再际风云会，始信儒为席上珍。」后复起为知县，寻致仕。

80 吾邑冠朝杨季任，洪武间由太学生擢佥浙宪。尝见数丱角书生自社学散归，其中一生，手抛书包为戏。季任召至前，出对云：「童子六七人无如尔狡。」其生对曰：「太守二千石莫若公廉。」且请赏，季任曰：「有乃，卒言莫若公廉。」季任复诘之曰：「无赏又如何？」对曰：「莫若公贪。」季任加赏，大奇之。盖生名吕升，后官亦至江西佥宪，分按莅邑，首询杨佥宪之家，颇致照拂之意。

81 王文端公，天顺初致政家居，年逾八十，子孙贤孝，田园绕郭。春夏间，诸子集诸佃仆数百人插秧，击鼓唱歌，公与陈夫人各乘肩舆，循观于阡陌。午憩庄所，诸子孙更迭称觞上寿，宴乐终日，形诸咏赋，乡邑以为美谈。一日，澄江洪涨，公倚门坐观，徐谕诸子孙曰：「初，东里先生不欲吾同事于内阁，调出理部事，我时不能无憾。然使我在内，则天顺初元当坐首祸，必有辽阳之行，今日安得与汝曹观水为乐邪？」以此益知出处自有定分，非人力所能为也。

89 士君子未尝不廉，但有廉于公而不廉于私，廉于少而不廉于多，皆勉焉者也。惟何庭秀则不然，初第进士，奉使淮西，巢令阎徽以尝师其先公，赠以白金、文绮，廷秀却之。徽曰：「吾以寿吾师，非赠君也。」曰：「子以寿吾父，因他人致之则可，因吾致之则不可。」卒不受。在闽时，典市舶内臣死，镇守太监分其馀财遗三司，廷秀独力辞之，不获，则受而输于公帑。及升长汴臬，都指挥佥事武成德廷秀尝荐阃职，赆以犀带、银器，数事。廷秀笑曰：「我知君，君何不知我？」成惭而退。及致仕日，杨宣尉遣使致金、银为寿，并献文梓可为棺者，廷秀一无所纳。或言可受，廷秀曰：「戒之在得，正当今日。」此其所以为廉，盖性然也。

91 成化丙申秋，逆贼李子龙伏诛后，圣上自锐意欲知外事，顾近侍太监汪直年小便黠，乃命选锦衣官校善刺事者百馀人，另置厂于灵济宫前，号「西厂」，以别东厂也。纵之出入，分命各校广刺督责，大政小事，方言俚谚，悉采以闻。

100    成化己亥秋，遣太监汪直监督军务，徵建州卫。初，文庙以女直种类归款，分置建州女直、毛怜、海西等卫，各授指挥等官，所以涣其群，俾不相统摄，以共戴中国，外御北虏，诚以夷攻夷之上策也。历岁朝贡，间有寇边，不为大患，惟严饬守备，来则逐之耳。

102    苏州昔有一僧能诗，颇捷给诡谑。尝途遇郡守，守以凉伞为题命赋诗，僧立成一绝云：「众骨攒来一柄收，褐罗银顶覆诸侯。常时撑向马前去，真个有天无日头。」守闻之颇有愧色。此僧盖善于讽刺也。

103    宋安鸿渐途遇诗僧赞宁从童行数人，嘲之曰：「郑都官不爱之徒时时作队。」赞宁应声答曰：「秦始皇未坑之辈往往成群。」盖都官郑谷有「爱僧不爱紫衣僧」之句，故云然。

104    ●謇斋琐缀录七

107    时溥以进表诣京，闻于途。既至，陛见后出。吏部尹冢宰同仁询江南时事，溥答以南直隶大熟，请以归诸公，北直隶大水，皆溥与薛当之。同仁笑曰：「谚云『女壻牙疼，却炙丈母脚跟』。」为之哄然。传闻禁中，以资笑具。溥不得已，亦乞致仕。先是，远被劾退，至是年春，以近侍与吴绶等协力起复，参赞南京守备机务。至是，闻劾，亦驰疏辞，有旨褒留。

109    成化十三年五月，王越加太子太保，进兵部尚书兼都察院左都御史，增正一品俸，仍掌院事。时越特为汪直所厚，吏部尚书尹旻偕诸卿或欲诣直，属越为介，私问越跪否？越曰：「焉有六卿跪人者耳？」越先入，旻私伺之。越跪白讫，叩头出。及旻等入见直，旻先跪，诸人皆跪，直大悦。既出，越尤旻，旻曰：「吾自见人跪来，特效之耳。」

110    按：我朝宦官气焰，至此极矣；一时士风澜倒，至此极矣。其初特起于一念患失之心胜耳，盖所谓昏夜乞哀以求之，而以骄人于白日，与斯人何以异？呜呼！君子宁为玉碎，毋为瓦全；宁为项襄毅之除名，为马端肃之谪戍，毋为王威宁、尹同仁之包羞忍耻，贪禄固位。夫以宫保之重，冢宰之尊，而甘奴颜婢膝于阉竖而不较，则亦何所不至，而馀人尚何望焉？呜呼！项、马二公今日谪矣去矣，他日冰山见睍，王、尹次第斥逐，独不谪乎去乎？而此膝一屈，不可复伸，百世之羞，不可复赎，孰若项、马二公之正气直节，磊磊堂堂，传列名臣，而馨风千载乎？呜呼！富贵犹浮云，盖棺乃论定，一时得丧之草草，何如汗青荣辱之无穷，士君子之处世，可不慎哉！

118    成化二一十年七月，下陈钺锦衣卫 狱。先是，钺镇辽东，同汪太监征剿建州虏寇，因而侵盗边库银两计数十万，私匿俘虏子女多人，父子各占一姝。既罢职家居，其寡嫂孤侄，苦其凌轹，潜赴京诉其事。东厂刺事太监即日以闻，遣锦衣官校驰往逮之。执其幼子，考掠具服。所侵库中玉蝴蝶诸异品，占所俘之姝，俱追解赴京，下锦衣镇抚司鞫问，人皆为之危。钺乃洋洋然对于官曰：「金银实有之，但当时分送某几千某若干，子女亦有之，但送某几人某几人，同时同事某收几人某收几人，而我所收皆众所弃遗者。」以故大臣皆有所受者，闻之皆胆颤心寒，相与极力营解，遂得无事，仍放为民。

119    成化甲午秋八月二十六日戊申，予计江西乡试当以是日揭晓，第未审嘉言弟中否，因命卜者占之。初，内卦得离九三，白虎发。窃意五爻坐青龙，若再发，则是龙虎榜动，有中之兆。至是，爻果发。盖外卦得坤，明夷卦也。二爻发者，皆兄弟。海底眼云：「兄弟雷同难上榜。」卜者聂嚅不敢决。予曰：「予意已卜之。」盖予以兄问弟，弟发者，弟当动而来，况在龙虎爻，龙虎榜动也，一中何疑？予即批卦揭诸壁以俟。九月晦，小录至京，嘉言果有名矣。然则占书岂可泥哉！书曰：「朕志先定，昆命元龟。」但今之卜非古法，而以后天甲子为断例。然在人之志意，固自有定，兆而能审于推测者，亦几何哉！

122    成化丙申，予佐礼部，林一鹗佐刑部。一日，谢恩赐宴于午门外，一鹗伏而不能起，予掖起之，一鹗遂以病告。予同俞振恭往问安，一鹗喘息叹曰：「病将三月，当住俸矣。」振恭曰：「盍告归，宜水土，便医治，固可愈也。」一鹗默不应。明日，报卒。予因叹曰：「一鹗不患病不起，且虑俸当住，盖以廉贪之故，可惜也。」

2 地理之学非一家，各主一说。而立向放水，有以坐山，有以来龙，有以本向，而皆不出于五行之生旺衰绝。为吉凶，其干、坤、艮、巽为御阶，子、午、卯、酉为四恶，辰、戌、丑、未尤为不吉。时师固知之，而不知蠡经置于何处。为阳宅，或置于厅中，或置于前楹。然厅堂天井广狭不同，蠡经所指字向远近殊差，地理书亦无定说。予尝以天井之中为置蠡经之所，大门则置蠡经于门限之中，阴宅则置蠡经于本圹之中，不置于墓门，似为有理。时师多是予言而用之，吉凶良有验矣。至于宗庙一家，颠倒五行，往往人指为灭蛮经。然用以立向消水，吉凶比于诸家多验，而时师莫能究其立法之因。予尝考之诸书，多滞而不通，乃类推而折衷之。夫甲寅巽，本属木，辰戌本属土，申辛本属金，而皆以属水，何也？盖甲寅、甲申、壬戌、壬辰、癸巳、乙酉纳音皆水，巽属辰，辛属酉，故与坎通，谓之水也。艮本土，巳本火，而以属木，何也？盖艮属丑，癸丑、己巳纳音属木，故与震通，谓之木也。丁本火，亥本水，而以属金，何也？盖戌亥属乾，庚戌、辛亥纳音属金，丁纳甲于兑，故与兑、乾通，谓之金也。壬本水，乙本木，而以属火，何也？盖丙禄在巳，乙巳、乙亥纳音属火，壬属亥，故与离通，谓之火也。此皆本于纳音纳甲以起例，故用之吉凶，比诸家多有验，固不可以为灭蛮经而不之用也。予粗见如此，然究其极，亦有不通，姑录出以与精于地理者订焉。

4 成化二十三年七月，进封十妃，用十册。予撰四道，万、刘各撰三道。佑之曰：「尹先生不许过长，只照旧样。」予曰：「意尽词止，何敢过长。」明日，万、刘各出草册同看，万自觉寂寥，愤然谓刘曰：「你昨言不许过长，今乃许长。」予从容出稿言：「刘先生之册比旧本不长，直亦如此，只是先生过听刘先生之言，遂尔太短，请增数语便好。」既而缮正进呈，刘又曰：「勿依官次，只混杂写进。」乃取予四册置二五中，而以彼之册置后，盖恐宪庙觉后册出直手也。

5 今上追尊皇妣纪太后，予撰哀册。上燕闲时，辄喜诵念。而中有「睹汉家尧母之门，增宋室真皇之恸」二语，则尤恒诵不置。左右奏曰：「此尹某所作。」曰：「朕固知也。」

6 内阁题本用小揭帖，楷书，斜折内封，外则可漏，封以文渊阁印。印方，银铸，玉筯篆，大如御史印。其本佥官衔，则批出科中抄行，其不佥衔，止称臣某臣某，则批阁下奉行。

7 宪庙自尹同仁父子败露，睿照近侍之蔽，凡有进称臣下之善者，辄斥之曰：「汝尝说尹旻好，今何如？」以是无一人敢言。司礼诸太监尤深自退避，不复可否。凡诸司奏题本，悉送内阁定拟。时直初被擢任，感激图报，而素性又疏愚戆亢，不知顾忌，遇事辄尽言无隐。万、刘二公尝私戒约：「无尽言，恐忤旨，事不复来。」予曰：「不来下问，政或愆缪，我辈无责。若来问，而不以正对，则是欺罔，有愧于古人，有孤于委任矣。」盖宪庙圣意常以人臣具本进谏，是欲沽己之名彰君之过。直遇事辄言，不用本，未有不允。或始违而终从，或顿悟而乐听，一年之中，政令允当。呜呼！自古君臣相遇为难，相得尤难。夫以宪宗皇帝龙姿日表，仁孝诚敬，锐意图治，使得辅相大臣皆开心布诚，弼违守正，治道可兴，太平可望。奈何狥私忘公者多，竟莫遂其大有为之志。及至晚年，益励精明，简在意隆，溘焉上宾，君臣相遇相得其难如此，天意果何如耶？深可慨也。

8 成化丙午十月，予进太子少保、尚书兼学士，万循吉与刘吉进少师、少傅。万令中书为写祝文告家庙。予偶见其稿，止列曾祖、祖父，而不及高祖。予怪，问之，则曰：「先世迁徙不常，遂忘高祖之名、故每祭不及。」予曰：「先儒酌情制礼，止祭四代，予尚以为简，不足以尽孝子慈孙之情，而先生乃不及高祖，其名虽忘，而神气相感，固未尝忘。盍追尊一道号，及今日祭以告知，传示子孙，不亦宜乎！」循吉喜曰：「承教，信乎！先生出自文献之邦，善于礼也。予思不逮矣。」予窃忖此公，自一纪之年发解来京，四十六载不一展省，溺于富贵功名，略不念及于松楸，可谓孝乎？宜其忘高祖而不祭也。

9 旧制，每早朝，阁老与司礼监太监对立于宝座东。太宗晚年健忘，宝座后常有一二宫嫔从立纪旨。 「宝座后常有一二宫嫔从立纪旨」，时金文靖公嫌不自安，辞立丹陛下仗马之南。景泰间，陈芳洲请复立陛上，托言每遇雨雷不便，朝廷难之，事遂寝。天顺中，一日仗马蹄啮，惊逼诸阁老。英庙乃命诸阁老稍南立于诸给事之前，大汉将军之后。给事亦移南立，英庙见之，命毋南移，惟仍旧班。成化间，阁老复立北上，诸给事又随而北，若前后班，然不复分上下班矣。

13 国朝亲王受封未之国者，当出阁读书。自永乐以来，必择翰林官二员，轮日讲读，迨之国日，遂改升长史以从，故预者多不悦。宣德中，周文襄公忱，自刑部主事升越府长史，郁郁不乐。未几，越国绝，遂升侍郎，巡抚南畿。正统中，推郕府讲读官，东里公欲举侍郎仪铭，恐铭见憾，乃以故人侍讲杨翥同举。后郕王嗣位，铭等皆从龙起，官至宫保、尚书。人之升沉，固自有定，岂人所能为哉？

14 天顺初，德、秀等王当出阁，英庙谕李文达公慎选讲读官。文达以亲王四位，用官八员，翰林几去半矣。乃覆对翰林官少，请于新进士内选人物俊伟，语音正当，学问优长者，授以检讨之职，分任讲读。时得雷霖、刘诚等充选，遂为定例。此文达变通有方，处置得宜，后来官翰林者，固宜知所自也。

15 弘治初，进士十人被选为亲王讲读官，相率诣吏部，请照例九年考满别升。时冢宰耿好问斥之曰：「你每都要做大官？」众对曰：「大官亦是进士做。」好问詈曰：「小畜生轻薄。」众亦以老畜生复之，哗然相讦。好问怒，参奏为首者革职，馀皆降调外任。好问誉望益损。未几，捐馆。盖亦暴怒自取耳，视文达之变通，其有愧矣哉！厥后降调者以次取用。

16 成化中，太监张敏死，其侄太常寺丞苗倾敏家赀进奉，托左右求升侍郎。上问：「苗何出身？」曰：「由承差。」乃谕之曰：「侍郎六部执政官，岂可与承差出身之人？其授南京三品官。」左右以官制进，乃与南京通政使。盖上不知通政亦执政官，但南京闲秩耳，当时有以正对，亦必别授矣。

17 仁庙在东宫时，尝观二内侍象奕，因命曾子棨先生应制，诗云：「两君对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。」仁庙和云：「二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一著功成见太平。」词意宏伟，尤胜前诗，君臣之器量见矣。

18 景泰甲戌，廷试第一甲孙贤面黑，徐溥面白，徐辖面黄。时谓铁状元，银榜眼，金探花。

19 今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。景泰间，刘主静升洗马，兵部侍郎王伟戏曰：「先生一日洗几马？」主静应声答曰：「大司马洗得乾净，少司马尚洗不乾净。」众闻之噱然。后主静与李克述同升庶子，刘宣化戏谓主静曰：「众人皆是假庶子，先生真庶子。」盖主静庶出，闻之默然无以答。

21 ●謇斋琐缀录八

22 今上初嗣位，县丞徐顼上疏，请理皇妣薨逝之由，以复不共戴天之雠。疏下内阁拟旨。万、刘皆不欲行，只言请上自处。内臣将本去，予谓非不准行，只请上示宽严轻重之意，庶好拟旨批示。逾三日，询知本在御前。予语二公曰：「此本不出，徐必再言，或有他人言，必来问所以不行，将何以对？今须请出拟行。」于是内臣持本来拟，予拟：「法司看了来说。」刘曰：「法司便要拏人，且著礼部。」予曰：「礼部吉凶礼文烦扰不暇。」万即依刘拟礼部，覆本，请拘万家亲戚内眷曾经出入宫闱者究问。万家实与佑之通好，惧甚，私谓予曰：「我与万家多不往来。」予安慰之曰：「此事只宜宽处，若兴大狱，株连蔓引，岂先帝之意哉！」刘喜曰：「盛德之言也。」少顷，覃太监等将礼部覆本来议拟旨，万曰：「如何？」刘曰：「先帝存日。」覃摇首不然。久之目予曰：「尹先生如何说？」予徐应之曰：「宫闱往事，朕承皇太后洎母后宣谕明白，恁每说的都是外面浮议，难凭访究，姑从轻处云云。」覃曰：「好好！」指予曰：「还是你能。」予即他顾，佯不闻。刘则面发赤而忌心愈切。

23 成化间，四方白丁、钱虏、商贩、技艺、革职之流以及士夫之子弟，率夤缘近侍内臣，进献珍玩，辄得赐太常少卿、通政寺丞、郎，署中书、司务、序班等职，不由内阁、吏部，谓之「传奉官」。至于三阁老之子若孙，甫髫龀，已授中书，冠带牙牌，支俸给隶，但不署事。

24 朝参而出于梁方之门者尤多。一日内宴，钟鼓司承应扮一老人部粮，责解户米湿，解户答曰：「非我之罪，此船缝之病。」老人曰：「便须塞了船缝，免得耗湿朝廷粮米。」答曰：「若要塞船缝，须是无粮方好。」天颜为之少霁。晚年悔悟。及予入阁，因事讽谏，遂皆革罢。

25 成化间，太监汪直用事，朝绅谄附，无所不至。其巡边地，所在都御史皆铠甲戎装，将迎至二三百里，望尘跪伏，俟马过乃兴。及驻馆，则易小帽𧙟𧝠，趋走唯诺，叩首半跪，一如仆隶，揖拜之礼，一切不行。以是皆见喜，遂得进升工部、兵部、户部侍郎。时有谚云：「都宪叩头如捣蒜，侍郎扯腿似烧葱。」奔竞之甚，良可笑也。

26 按：成周之制，以冢宰统阍寺，西汉之制，以丞相监宫中。宋人循周、汉之遗，亦以宦官制属于宰相、枢密，是三代而下，置制宦官之法，莫良于宋，故终宋之世，阉官鲜专政乱国之祸。今我国家百馀年，中官往往擅权。至成化间，而汪直专操国政，举朝言官竟未有以周、宋之制迪宸听者。乃竞为谄附，无所不至，戎装远迎，望尘下拜，而甘奴颜婢膝，一至此极也。呜呼！都宪何官？六卿何职？以此等卑污无耻之辈居之，辱国甚矣。宜乎为当时之所窃笑，而「捣蒜、烧葱」之谚所由来也与！昔人谓：「毋污青史，为子孙累。」士大夫当念斯言。

27 解学士先生尝吊友人丧妻，入门曰：「恭喜。」继曰：「四德俱无，七出咸备，呜呼哀哉，大吉大利。」闻者绝倒，盖其妻悍也。予尝观之崔冢宰之妻李尤悍，崔栗栗畏顺。至怒，辄跪起拜谢，以冀免。盖恐传笑于外，而益养成其恶。崔后至冢宰，李病将死，犹听候省视，不敢违。及卒后，妾得专房，遂生二子，不至绝祀，岂非大吉大利之可哂耶？

28 南京诸大臣，旧以车驾在北京，皆照品秩用凉伞。成化间，守备太监谭褒以己无凉伞之制，遂谓两京一体，北京大臣不用伞，而南都岂宜擅用？诸公唯唯。独礼部侍郎章大经与之辩论，至取大明礼制送去请览，褒有愠色。明日，遂进本禁止。诸公谓章激成之，乃于暑月，各制长柄大扇遮日。予改吏侍，至日，见满街翩翻摇动，甚不雅观。予谓此非制度，且有扇摇扇动扇惑，不祥之兆，不宜用。命工制緑油绢伞，而加一短檐。用之馀月，诸公皆效之，以伞易扇。

31 予观问刑条例，盖弘治中尚书白昂等所定拟。朝廷初亦慎重，诏谕详审，至于再三。然诸大臣刑名欠精，不无窒碍。如杀一牛罪至罚十，行之数月，边将奏称军需缺乏。盖牛禁过重，人莫敢杀，皮骨筋角无处可买。朝廷侮而难改，乃喻东厂官校莫加刺访。又立后一条，许寡妇立其所爱之人。不思世之嫠妇贞节者少，若许立所爱之人，则所爱莫爱于奸夫，以例立之，谁复能禁？此诲淫长奸之大不可也。以此盖见祖宗之法不可少更，更则弊。若又以法久而弛，骤加严促，号为振弛惩玩，然淫刑酷罚，头会箕敛，中外臣工因而科派侵欺入己，上下交征，民穷财尽，起而为盗，以致祸乱，流毒天下，此青苗之法所以卒亡宋也。变乱旧制之律，其意深矣哉！

32 弘治乙卯，吏部缺尚书，众推兵部尚书马文升、都御史屠滽及一二侍郎堪补。文升自以部次年劳当得之，不意竟归于滽。文升意不平，赋一近体云：「朝退凭栏一黯然，独将心事诉苍天。清朝有意推公道，白发无心著锦鞭。天上浮云偏晻霭，地中阴气已凝坚。」云云。滽既得吏部，当班于文升之上，固辞，居下。及当廷试读卷，又恐居文升之前，即先移病，以侍郎吴原博代。时谓正统中王柳庵以礼部侍郎升冢宰，即立胡宗伯之上，未闻让旧长官。今滽自度不可居上，只合辞职，不当让班，何违制紊序者是哉！

33 弘治中，太监李广以左道见宠任，权倾中外，大臣多贿求之。戊午岁，建毓秀亭于万岁山上。既成后，适一小公主患痘疮，众医莫效，广饮以符水，遂殇。宫中方归咎于广。未几，清宁宫灾。有谓亭之建，年月不利，犯坐杀，向太岁，故有此灾。太皇太后怒云：「今日李广，明日李广，兴工动土，致此灾祸，累朝所积，一旦灰烬。」广惧，饮鸩死。讣闻，上意其所藏必有奇方秘书，即命内侍搜索。奉命者遂封其外宅，搜得一帙纳贿簿籍首进之。簿中所载某送黄米几百石，某送白米几千石，通计数百万石。上因询左右曰：「广所食几何？乃受许多米。」对曰：「黄米即金，白米即银。」因悟广赃滥如此，遂籍没之。科道请出簿籍，按名究问。凡与名者惶惧危甚，各自星夜赴戚畹求救，不期而会者凡十三人。月下见簥影童童，而一人独乘女簥。事虽得寝不究，而纳贿者之名一一盛传于朝野，靦颜惟甚，久而亦安然无复羞愧矣。赖上英明，终渐去之。

43 坐客偶谈近有士人好食犬肉，主人知其意，命赋一犬诗，以盐字为韵。士人立就，口占云：「几年辛苦伴虀盐，长夜巡行护短檐。恋恋见人浑识旧，依依向主肯趋炎。卧从芳草苔痕破，立傍梅花雪片粘。曾向山中擒狡兔，拔毫制笔与君拈。」主人喜，遂杀犬食之。

44 吾邑曾迥，当大比之秋，梦抱一小儿，忽见此儿右边又生一耳。少顷，见此儿无两手，以为不祥。语其兄进，进曰：「又添一耳，耳边添又，是取字。小儿无两手，是了字。考官必取了，尔中之兆也。」已而，果然。进之聪明，于是益信。

45 僧会郭师孔，少尝与芳洲同砚席。及芳洲自翰林归，以鏾鸡（鏾（xiàn）鸡。去势以后的公鸡。）为贺礼，而误书鏾为线。芳洲改示之，僧会谢以一绝云：「泉丝不与鏾金同，错认鏾鸡用线缝。不是献芹将鄙意，肯教一字化愚蒙。」

49 正统中有一侍郎与一都御史同饮，适有犬绕桌行，左右叱之。侍郎云：「休叱，他在这里巡按。」都御史答云：「你看他是狗也是狼？」近时，都宪佀锺与通政强珍在南都同饮。强自执壶劝佀酒曰：「要你饮四锺。」佀答曰：「你莫强斟。」盖前二公以职事相戏，此二公以名相戏，互嘲捷发，亦可奇矣。

50 成化间，司徒陕西杨鼎一日与司寇福建林聪会。坐间，林戏杨曰：「胡儿七岁能骑马。」盖杨有胡子，故云。须臾，杨答曰：「癞子三年不似人。」此又以其形貌而戏谑也。

52 予休致家居，时节喜庆，或接宾客访亲友，则具冠带盛服为礼。其馀燕居，则冠小帽或东坡学士巾，而多服𧙟𧝠。或有请服深衣幅巾者，予应之曰：「昔叨侍宪宗皇帝，观解于后苑，伏睹所御青花紸丝窄檐大帽，大红织金龙纱𧙟𧝠，宝装钩绦。又侍孝宗皇帝讲读于青宫，早则冀善冠，衮绣圆领，食后则服𧙟𧝠、玉钩绦。而予家赐衣内，亦有𧙟𧝠一件，此时王之制，所宜遵也。宋司马温公好服深衣幅巾。一日，问邵康节先生曰：「何不服此？」康节对曰：﹂某为今世之人，当服今人之衣。」温公叹服。杜祁公因门人请服此服，则答曰：「某一生叨服仕者之服，岂敢复窃高士之名？」门人为之敬羡。予今服𧙟𧝠，不惟遵时王之制，亦且得康节、祁公之意，非简亵也。

53 予观黄山谷先生贬死宜州，未尝不嗟悼感叹，以谓当时小人深文巧诋，君子之不幸甚矣。然反思之，盖亦山谷好戏侮，傲忽人之所致。何也？山谷尝与赵挺之同修书，每日庖丁请食品，挺之辄曰：「来日吃蒸饼。」山谷窃笑之。明日会食，拟合四字凑成一字为令。挺之首云：「禾女委鬼，魏。」次当山谷，应声曰：「来力勑正，整。」与来日吃蒸饼同声，众闻之哄堂大笑，挺之赧然。厥后，挺之当国，山谷以贬过荆州，为太守写承天寺碑刻。适二漕使至，太守具膳，请二使往观写碑。山谷低头书丹，不一顾二使。写毕，二使请愿附名于碑尾，山谷不答，翩然而起。二使惭甚，遂摹碑刻还。呈挺之，中以幸灾谤国，贬死宜州。观此二事，山谷不自觉，而不知在人实难忍，岂非以戏侮傲忽之所致哉？是知士君子当以戏傲为戒。

60 今制，每旦常朝御奉天门，其御座谓之金台。既升座， 锦衣力士张五伞盖、四团扇，联翩自东西升立座后左右，而内使一执盖升立座上，一执武备杂二扇立座后正中。盖武备出兵仗局所供，一柄三刃，而圈以铁线，裹以黄罗袱，如扇状。用则线圈自落，三刃而出焉，所以防不虞也。天顺间，命力士执伞扇，夹立于金水桥南，止留座上之伞及夹武备二扇耳。而座上之伞，遇风劲时则去之。

62 士夫之姓名动静，于朝廷之休戚未必有关涉，然往往有偶然之符。如彭文宪公正统十三年及第，当上表谢恩之旦，以起早，隐几睡重不寤，竟不及上殿。时谓「元首失了。」明年，遂有驾留虏庭之变，不亦失元首之谶乎？景泰辛未，状元柯潜，人谓「柯」与「哥」同音。未几，英庙还自北虏，退居南宫，不亦「哥潜」之谶乎？

63 弘治十八年，状元顾鼎臣。予闻之，心怵然，窃谓「臣」与「成」字同音，鼎成龙驾，名犯嫌忌。时司训梁弘周闻予言。逾月，遗诏到，弘周曰：「先生之言，信矣！」岂非「鼎成龙驾」之谶乎？因忆天顺癸未会试监试御史焦显，时予丁内艰起复，途间窃谓宋有「不因南省火，安得状元焦」之语，今焦监试，能无忌乎？未几，春闱果被火。市谣曰：「御史原姓焦，科场被火烧。」是皆偶然符合，亦似有定数，未可概谓附会之说也。

（昆山的“锦溪宣卷”就有一部《顾鼎臣》的唱本，今有长篇评弹《顾鼎臣》）