《昨非庵日纂》节录

昨非庵日纂　明 郑瑄

宦泽卷之一

唐张全义治东都，明察人不能欺。......有田荒芜者，则集众而杖之。或诉以乏人牛，乃召其邻里，责使助之。由是邻里有无相助，比户丰实，遂成富庶焉。

吴中大饥，范文正公纵民竞渡。太守日宴湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺大兴土木，又新敖（+“厂”字头）仓吏舍。日役千夫。监司劾杭州不恤荒政，嬉游无节。公乃条叙所以宴游兴造之故。皆欲发有余之财以惠贫民也。由是两浙间惟杭民不流徙。

君子处世贵有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见文学之士，品藻古今若指诸掌，试用多无所以济。居承平之世不知有丧乱之祸；处庙堂之安不知有战阵之急；保俸禄之资不知有稼穑之苦；肆吏民之上不知有劳役之勤。故难以应世经务。

坦游卷之六

面前的田地要放得宽。使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，使人有不匮之思。

好丑太明则物不契，贤愚太明则人不亲，士君子须内精明而外浑厚，使好丑两得平，贤愚共受益，才是生成的德量。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。

待富贵人不难有礼而难有体；待贫贱人不难有恩而难有礼。

水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。

径路窄自己留一步与人行；滋味浓的减三分让人尝。

国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。 公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎？”直使以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精细，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。” 直指使谕其训，后不敢以盘飨责人。

张齐贤家宴，一奴窃银器数事于怀，齐贤自帘下熟视不问。后齐贤为相，门下皆得班子，而此奴竟不沾禄。因乘间泣请曰：“某事相公最久，乃独相遗何也？”齐贤悯然曰：“尔忆盗我银器时乎？我怀三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾为相宜激浊扬清，敢以盗荐？念事吾久，与钱三百千，汝去别择所安。盖既发汝平日，汝宜自愧而不可留也。”奴震骇，泣拜而去。