《耳新》明 郑若夔
《耳新卷五》
1 ○梵勝
4 白云岩僧贮蜂三年不出蜜。
养公偶至，见而问曰：「蜂蓄几何年？收几何蜜？」僧曰：「三年无半点。」养公乃嘱蜂曰：「蜡可燃灯，蜜可供佛，代尔忏悔，无妨少出。」是年，出蜜不下五六十斤。 自是生生不绝。
5 养公以弟子无异延至博山，一日偕众登诸峰览胜。
忽一猿冲突至，渡木穿松，向人如欲撄攫状，僧众惶遽，无异亦为动以。 时师方兀坐松下，猿竟奔其顶，俄跳坐于肩上，为师摘帽简虱，徐复整戴之。 师了无动容。 良久，猿跳下跪于其前，听师说法。
师顾诸子，曰：「弟大众亦知猿之怖汝辈，而曷以不怖我乎？」众默然。 师曰：「亦解我之无机心故耳。」。」
25 ○谐艳
26 临川傅平叔占衡，弱冠而风气隽上，尝戏为啖评，不减晋人排调，特录之，以资雅噱。
评曰：涂若水，如深渊大泽，初无虚满。 刘文伯，如膏霖入亩，徐疾相更。 吴兑奇，如武后宣淫，但恨其少。 又如刘雍，嗜痂不恤他人流血。 李至昆，如无当之管，万石难盈。
刘武叔，如初习苍鹰，一往迅击。 周子会，如饥马竞刍，蹄啮不驯，又如席间斗犬，直令四座缩足。 涂伯子，如勇卒趋焚，头额无恙。 张入和，如人面疮，日食四两肉，虽费用不多，而求取可厌。
周开甫，如辉庖翟阍，恒处惠后，又如怯卒无级收骨而已。 李荩卿，如千里马驶，有足无尘，又如羊角风起，巨野为墟，又如措大啖蔗，欲滓成粉。 席弼可，如腹脐似口，不能容受，又如进兵咸阳，但阻函谷。
27 石城县一学博，好于文移掉弄书句。
尝以事召诸生，有名俨名侃名軏名为光及姓熊名兆祯者未赴。 即朱书责之云：「王子侃，侃侃如也。王子俨，望之俨然。熊子兆祯，其真惟熊惟罴者乎？陈子軏，小车无軏，其何以行之哉！曾子为光，未得萤火之光，先学滔天之势。此五人者，得无有伍子胥之意乎！」闻者绝倒。
28 杭城妓王琐，字余青。
年十四婉媚绰约，娴诗歌尺牍。 好驰马及谈侠。 余友程静致豪爽士也，与余青交欢甚。 或数日不相见，余青即贻短笺招之往。 余游武林，静致曾出其笺见示。 偶记其一二，录之以传好事者。
笺曰：「昨日下雨，又今日下雨，老天闷人。足下斋头攻书，曾知下雨？曾知闷人？知下雨必知闷人，知闷人不妨过来走走。 」又曰：「连日泠泠，足下独居冷不？无事过我冷斋说几句冷话。万勿以我为冷人，」又曰：「数日不面，想君笔墨之间。自有余青琐琐。王郎谅应久忘之乎？」其致妍而韵冷，多类此。
亦今之薛涛也。
《耳新卷六》
1 ○陈风
3 新城八月，朔至既望。 箫鼓满城，城中灯火彻旦。
朱门蓬户，无不悬灯。 游人饮宴踏歌竟夕方散。 秋千至十余座，人家以画饼相遗。 佳者一饼至千钱。
5 赤溪在新城南五里，桃花夹岸近万株，下临江水。
开时观者如猬。 市酒家结茅花下以供游人。
6 潮惠有大侠，每瞷富豪家子弟出，即掠去。
乃出帖通衢，令以多金赎取。 必厌其所欲，始听归，谓之勒赎。 初掠去时，糊其目，有数人掖而行。 行许久，导至一所，入间皆纡回深巷。 又里许，令开目，则巍然殿宇。
上有冕者端坐，仪卫如王者状。 掖者令前伏谒。 日廪饩之，甚厚。 将赎还时，令谒辞冕者。 复与之燕，皆异馔罗列。 燕毕辞出。 复糊其目，掖至出帖处，乃令自取道归。
7 ○纪土
9 郴州与宁县有汤泉数处，水自地涌出。
无间寒暑，其热如沸。 里人晨起，俱盥洗其处。 凡衣着垢腻者，投之不浣自净。 荫田百余亩。 鱼池数十，其水皆温，鱼极易肥。
出水处以酒真之即热。
13 ○正缪
18 放生之说不独禅家，吾儒亦有之。
下车泣罪，大禺子放生也。 开三面之网，成汤之放生也。 钓不网，弋不射宿，宣尼之放生也，此皆仁心为质，随触而见若。 有意以出之，便与本体无涉矣。 今之俗禅不达禅理，谓多买鱼鸟放生便可证佛。
捕者希重值，益肆渔猎，不适以滋物之扰乎？ 何如海阔从鱼跃，天空任鸟飞，至仁无仁之为得也。 北使李谐之对梁武曰：「不敢亦不放，斯真善放生矣。」
19 ○异述
27 昔有客投河北逆旅，室中纸糊甚密。
俄一女子过前，言烟来。 伏地者再。 夜久，果有烟。 因忆女子言，得不死。 明日，白宫捕设谋者而娶女子以去。 尝闻失火之家，须匍伏而遁，不则难出于烟。
又有衔水以御之者。
33 ○时令
34 历家谓闰月为天纵。 朱郁仪闰三月，饮龙沙诗且极天纵娱，相将倾桂醑。
35 乙丑元旦前三日，放春为腊月之二十七日。
自是日至正月八日，天无纤翳。 次日阴晴相半。 又次日之夜始雨。 杜工部诗：「元日到人日，未有不阴时。」则此景盖少陵所未值也。 余询之故老，亦咸谓一仅见云。
36 每岁三月十五六，俗相戒，为马和尚渡江、必有大风败舟。
37 ○今文
38 顾端木璅论云：昔之文盛未极也，而甚难；今之文盛极矣，而反甚易，何以故？
夫射不难稽天而难贯虱。 御不难驰陆而难蚁封。 昔之作者，微心静气，参对圣贤，以寻丝毫血脉之所在，而又外束于功令，不敢以奇想骇句入而跳诸格。 当是时，虽有经才、绝学、绝识，冥然无所用，故其为道也难。
今之作者，内倾膈臆，外穷法象，无端无崖，不首不尾，可子可史，可论策，可诗赋，可语录，可禅，可玄，可小说，人各因其性之所近，而纵谈其所自得，胆决而气悍，足蹈而手舞，内无传注束缚之患，而外无功令桎梏之忧，故其为道也？
似难而实易，且不宁惟是。 昔之读书者，自六经而外，多读《左传》、《国策》、《史记》、《汉书》、汉唐宋诸大家，及《通鉴纲目》、性理诸书，累年莫能究，而其用之于文也，澹澹然无用古之迹，故用力多而见功迟。
今之读书者，止读《阴符》、《考工》、《山海经》、《越绝书》、《春秋繁露》、《关尹子》、《鹖冠子》、《太玄》 、《易林》等书，卷帙不繁，而用之文文也。 斑斑驳驳，奇奇怪怪，故用力少而见功速，此今昔文难易之故也。
顾子真知言哉？ 顾名言正，昆山人。
39 子史谈事。 在数千百年以前，而能使数千百年以后之人读之灿若指掌。
今四子家言，童而习之，阅近日制举文，并其题亦茫然不可识矣。 所谓青天白日，故兴妖雾，使对面不见者也。 乃作者自谓子史而竞为之。 观者亦误以为子史而竞收之。
生心之害莫知所底。 吾为兹惧也。
《耳新卷七》
1 ○志怪
3 大内有一琴，欲为其某操，书拈梁上，风飒然至，则琴自响，声中律吕。
9 ○说鬼
12 有张老夜于乡村归，忽有童子挑灯前来言，曰：「特相接长者。」张疑之。
以手紧持其臂而行，将至有人烟处，灯忽灭，童子不见。 视手中所紧持者一败帚耳。
13 芗溪陆茂才，读书郡北天津桥。
一夕因暑热不能寐，散步桥上乘凉。 忽闻桥下有二人相语，曰：「明日水南张氏，使家童送礼至横山，过此必浴。浴时俾溺死于此水以代，庶我辈可超生矣。」陆闻疑惑不定。 次早往桥上候之，果见有仆携盒至。
陆具为述前事，令勿于此浴。 仆诺而去。 是夕，陆复往桥上，更闻桥下有人泣曰：「我辈守此三载，今得一代者，又被陆秀才救去，良苦！」其一人曰：「张氏仆本不应死，渠曾于三十九都某处建一七星桥，其功德可折此灾。」语已寻寂然。
明日仆回至陆馆，陆问曰：「汝曾于某处建七星桥否？」仆曰：「初无此事。」陆再四问之，乃曰：「只主人庄前有一田坑，阔二尺余，人不能过。尔时小人曾以旧仓板布之耳，然不解七星何以得名。」他日仆往覆板视之，见其上有虫啮七孔方悟。
14 ○奸恣
15 附魏阉者有虎彪之目，号十孩儿。
五虎：崔呈秀、吴淳夫、倪文焕、田吉、李夔龙俱文臣。 五彪：田尔耕、许显纯、崔应元、杨寰、孙云鹤俱武弁。
18 ○丑媚
19 天启年间，凡一切奏章不敢斥魏忠贤姓名，而称厂臣。
稽古迄今，对君之言，从无此体也。
20 魏忠贤擅窃威福，建祠几遍天下。
祠极壮丽壮严。 不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。 不但朝衣朝冠，甚耳垂旒金像，几埒帝王。 至迎像行九拜礼，称呼用九千岁，或九千九百九十岁。 北京一地至数祠敢与文庙并峙。
南直至建于皇陵侧。 有司乡绅一意媚珰，往往以贱值买人基地，甚至侵占旧祠，如周茂叔、程正叔、澹台灭明三先生祠堂，都被拆毁。 一时天下如狂，廉耻节义扫地，至此已极也。
21 ○灾变
《耳新卷八》
13 ○命相
15 山阴张太史元汴，生而玮异。
左手从背后插上，可捉右耳。 右手亦如之。 识者知公为非常人。 隆庆辛未，越中卧龙山，忽自鸣，声闻数里。 已而公廷试第一。
18 南州有道人洛云霄，汝川人也。
日游诸王之门，两耳甚长而能动。 每动则上下左右，听其自便。 诸王孙以次斋供之。
19 ○艺术
20 严分宜朝退，忽暴疾，家人救不苏。
京师名医延请略遍，而服药都不少效。 举家皇皇，且欲议后事。 有彭孔者善医而甚无名，闻而自荐。 入视，修一剂。 谓分宜夫人曰：「饮此当呕出多痰，痰去，至夜半方醒。明晨可全无事。若吾来迟，即无济矣。」诸医咸目笑之。
煎服，有顷，果呕痰数升，再复唾去。 至三更，忽能言，次日遂愈。 彭孔由是知名。 太为分宜用事。
22 熊潮善戏术，凡梨园子弟至其地，必先礼谒，始多获利市。
不则，登场时潮以手指之去，虽善歌者哑然失声。 明日来谢过，再四恳求。 潮笑云：「偶然耳，曲在若口，他人安能使缄耶？」歌者声即如故。 潮或过酒家，值新酿出必请伊先尝，始得速售。
不则酒辄改味，或竟日无人沽。 酒家来谢过，味即复旧，沽者忽填门。 其后潮即乏嗣。
23 ○宝遗
25 万历间，贵溪乡民锄田畔，见古墙脚，掘之，得一石，色泽可爱。
取归为童子玩具。 每至日午，铿然有声。 夜子复如是。 怪之，置神龛上。 一日，有所亲叶文学新者，过而索观，怪其声，因击碎之。 见其中机巧悉备。 有字云：「碎叶新手。」识者曰：「此诸葛武侯所制定更石也。」
26 费文孙家藏苏长公墨竹，老干突兀，枝叶离披，偃仰屈伸，曲尽其妙。
卷末一诗云：「黄陵庙前春雨足，湖皋烟树锦模糊。恸天大叹苦无语，二女祠中叫鹧鸪。」作者姓字。 朦胧莫辨，而书法委蛇有姿态，要亦宋元间名笔也。
28 陈眉公家园有大石，是松树所化，而半又带松皮。
29 京中天宁寺有一磬，是汉明帝时物。
每诵一经，书其经名拈于上，则声自鸣。 经完乃止。
30 武林一妇人游西湖，遂穷其胜，归忽有孕，弥月产一球。
其家怪之，悬之檐前。 适有安南国人经遇，见而留连不去，厚价鬻之。 随以刀剖作数片，视之皆西湖景也。 此隆庆年间事。
31 番僧利玛窦有千里镜，能烛见千里之外，如在目前。
以眡天上星体，皆极天。 以视月，其大不可纪。 以眡天河，则众星簇聚，不复如常时所见。又能照数百步蝇头字，朗朗可诵。 玛窦死，其徒某道人挟以游南州，好事者皆得见之。
32 山东有小民，家门前置一枯杨树根，有夷使过，愿以百金售之。
其人既受值。 乃曰：「鬻则鬻汝去，但须为我道所以可宝之故耳。」夷使因略取树根置火，烟气成云，忽有白鸟飞集。 盖此树为白鹤所栖，吸其精久故也。
39 按：耳新八卷，分类三十有四，陈言务去，入耳皆新，其命名亦卓尔不群矣。
夫书之以耳名者，如王同轨耳谈。 李中馥原李耳载，咸推说部上乘，人知珍秘，独兹编流传未广，惟日下旧闻续采书目中，曾一见之，庸耳未之闻也。 余亟以授梓，俾人人快睹其新，勿至袖如充耳云。
瓯山金忠淳识。
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