《金陵琐事》明 周晖
1 ●卷一
4 ○天子幸布衣家
5 太祖三幸陈遇家，武宗两幸徐霖家。陈参帷幄之谋，徐进词曲之技，陈徐皆布衣。
20 ○形势
21 郑淡泉谓，金陵形势山形散而不聚，江流去而不留，非帝王都也。亦无状元、宰相者，因世禄之官太多，亦被他夺去风水。馀极喜其论。及万历已丑乙未，连中状元，乃知书生之言不足深信。
24 ○泉品
25 万历甲戌，季冬朔日盛时，泰仲交踏雪过馀尚白斋中，偶有佳茗，遂取雪煎饮，又汲凤皇瓦官二泉饮之。仲交喜甚，因历举城内外泉之可烹者。馀怂恿之曰：「何不纪而传之？」仲交遂取鸡鸣山泉、国学泉、城隍庙泉、府学玉兔泉、凤皇泉、骁骑卫仓泉、冶城忠孝泉、祈泽寺龙泉、摄山白乳泉、品外泉、珍珠泉、牛首山龙王泉、虎跑泉、太初泉、雨花台甘露泉、高座寺茶泉、净明寺玉华泉、崇化寺梅花水、方山八卦泉、静海寺狮子泉、上庄宫氏泉、德恩寺义井、方山葛仙翁丹井、衡阳寺龙女泉，共二十四处，皆序而赞之，名曰「金陵泉品」。馀近日又访出谢公墩铁库井、铁塔寺仓百丈泉、铁作坊金沙井、武学井、石头城下水、清凉寺对山莲花井、凤台门外焦婆井、留守左卫仓井、即鹿苑寺井也，皆携茗一一试过，惜不得仲交赞之耳。
40 ○阴消祸孽
41 约庵周公为给事时，论都督马昂纳女弟后宫。外议或云已娠，请诛昂而还其女。
42 武宗虽不罪昂，而女竟被黜。此其阴消祸孽，一疏之力也。
43 ○针灸
44 留守卫指挥谢芳，状貌长大白晰，但玉表石中，幼不知学。所识之字，屈指可尽。武选郎中，例当看官。见谢之貌，欲用掌卫事。取粉版书「针灸」二字与识之，谢以「铁多」对，郎中一笑，竟尔不用。
59 ○咏十六楼集句
60 李公泰，字叔通，号仙源，鹿邑人。洪武时进士，博学，知天文。曾掌钦天监，遂入钦天监籍。有集句诗二册，中有咏「十六楼」诗：
61 「南市楼：纳纳乾坤大，南楼纵目初。规模三代远，风物六朝馀。耆旧何人在，登临适自娱。皇恩涵远近，莫共酒杯疏」。
62 「北市楼：危楼高百尺，极目乱红妆。乐饮过三爵，遐观纳八荒。市声春浩浩，树色晓苍苍。饮伴更相送，归轩锦绣香」。
63 「集贤楼：迢迢出半空，画列地图雄。鱼水千年庆，车书万国同。长歌尽落日，妙舞向春风。今古神州地，康衢一望通」。
64 「乐民楼：江城如画里，迢遁起朱楼。白日催人老，青樽喜客留。百年从万事，一醉解千愁。帝德尧同大，洪恩被九州」。
65 「讴歌楼：西北高楼好，闲宜雨后过。凭栏红日早，回首白云多。广槛停箫鼓，深江净绮罗。千金不计意，醉坐合声歌」。
66 「鼓腹楼：翼翼四檐外，居人有万家。盘空斋屡荐，舞破日初斜。小酌知谁共，新诗取自夸。圣图天广大，烂醉慰年华」。
67 「清江楼：涵虚混太清，时转遏云声。湖雁双双起，渔舟个个轻。世情何远近，人事省将迎。谈笑逢诸老，终身愿太平」。
68 「石城楼：翠袖拂尘埃，烦襟出九垓。清光依日月，逸兴走风雷。鸿雁几时到，江湖万里开。文章成锦绣，临咏日盘回」。
69 「来宾楼：地拥金陵势，烟花象外幽。九天开秘祉，八极念怀柔。造化钟神秀，乾坤属远猷。吾皇垂拱治，不待治书求」。
70 「重译楼：使节犹频入，登临气尚雄。江山留胜迹，天地荷成功。干羽三苗格，车书万里同。圣朝多雨露，樽俎日相从」。
71 「澹烟楼：久坐惜芳尘，莺花不弃贫。关心悲地隔，有酒纵天真。不问黄金尽，应惭白发新。登临聊极目，紫陌万家春」。
72 「轻粉楼：郡楼闲纵目，风度锦屏开。玉腕揎红袖，琼卮泛绿醅。参差凌倒景，迢遁绝浮埃。今日狂歌客，新诗且细裁」。
73 「鹤鸣楼：翠挹凭阑外，楼高不倦登。抑扬如有诉，凄切可堪听。白日移歌袖，青天扫画屏。古来形胜处，重到忆曾经」。
74 「醉仙楼：自得逍遥趣，乾坤独倚楼。天笼平野迥，江入大荒流。待弃人间事，来为物外游。蓬莱自有路，云雨梦悠悠」。
75 「梅妍楼：天地开华国，招邀屡有期。风烟归逸兴，钟鼓乐清时。对酒惜馀景，逢人诵旧诗。平生无限意，莫信笛中吹」。
76 「翠柳楼：白帻岸江皋，开筵近鸟巢。交疏青眼少，歌罢彩云消。落日明孤塔，青山见六朝。平生爱高兴，回首兴滔滔」。
77 《艺林学山》云：永乐中晏振之金陵，春夕诗花月，春江十四楼，人多不知其事。盖洪武中建来宾、重译、清江、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、讴歌、鼓腹、轻烟、淡粉、梅妍、翠柳十四楼于南京，以处官妓。盖时未禁缙绅用妓也。胡元瑞云：十四楼语近出，足为诗料。按金陵本十六楼，今称十四楼，而遗南市北市二楼。何也？诸楼尽废，独南市楼尚存。
78 ○十景
79 盛仲交自大城山中寄杂忆十诗，命馀步韵，且约往游。其题云「祈泽寺龙泉、天宁寺流水、玉皇观松林、龙泉庵石壁、云居寺古松、朝真观桧径、宫氏泉大竹、虎洞庵奇石、天印山龙池、东山寺蔷薇，此十景皆众人之所忽，仲交所独取者。」
80 ○见御史不起身
81 御史饮虹李公，家在饮虹桥南。每赴衙门，必过铁作坊。铁匠造作自如，多坐不起身。饮虹怪之，言于中城。御史牌拘一坊人，将诘问之，且加责也。众诉云：某等坐不起身，相沿已久。当年倪尚书老爷，家住本坊，亲嘱不必起身，恐妨造作。不识李爷计较，却被倪尚书误了。今蒙治以国法，此后再不敢矣。御史对李饮虹云：「听众人之说，我尚惭悔。」
84 ○守备厅坐次
85 守备厅坐次，正统中襄城伯李隆正中坐，户部黄少保福左侧坐。……已后守备参赞坐大约相同。惟增内守备太监据首席，而协同者为侯伯，则上坐都督则侧坐耳。
86 ○武职袭替
87 南京武职最贫苦。袭替北上，须称贷而行，还时即以俸粮抵偿。有数年之久不得食粮者，有无处挪借终身不得袭替者。令祖宗汗马之功损于一旦，岂不可惜？……
88 ○招募不如土著
89 嘉靖中，倭乱。招集义乌、江阴、靖江、崇明人为兵，费用甚多，却专在南都作贼。吴悟斋目击其事，尽汰遣之。昨壬辰，倭侵朝鲜，于中国未以一矢相加遗也。而本兵与操江四出招募，群不逞之徒麕至戊戌北部，调二千人往戍旅顺矣。复招集以捕之旅顺，兵还，又增一倍。此时工部造房屋衣甲、户兵二部，给粮饷糜费不赀，地方何尝得其分毫之力？今群聚城外，夜即群至人家，劫其财务，乱其妇女。居民稍有饭吃者，尽移入城中，然群盗亦随以至矣。当道明知，不肯散遣。其说有二，以为遣之无名，一也。雇冲庵曾言，练兵即以消兵。勤其校阅，严其赏罚，汰其老幼，作贼者必诛，物故者不补。如此，则兵可渐消。何患无名？又言此辈既去，地方有警，何人支持？不知此辈赖以讨贼，然不能讨贼。日日作贼，所谓放虎自卫者也。盖招募不如土著，古人言之甚详。南都岂无骁勇有武艺之人？倘以为不习倭事，将此辈拣选一二千却于浙，直曾经战阵处取一二十人为教师，一人教十，十人教百，百人教千。不数年，皆为胜兵矣。盖土著之人与旅处不同，省费一也；父母室家，共聚有所顾恋，二也；生长地方，出门皆是亲识，不敢为非，三也。有警则荷戈为兵；无事则各执其业，何等稳便。当道肯一处分，为留都造福，胜造九级浮屠矣。
90 ○城门锁钥
91 正德己卯，宸濠谋逆。刻日东下，欲取留都。大司马乔公，预为战守之具，一时草创，皆备率九卿台谏，吁天誓以死守。每城门设以文武大吏二人，城中伏兵二支，以防不虞。先是濠预遣死士三百馀人，混入留都，伏于鼓楼街一揽头家，为内应，待期而发。守备太监刘琅，实与其谋。公先缚揽头，一讯而得之。以次而擒枭首，江岸贼计少阻。先是公微闻濠反计，知指挥杨锐才可用。谋于巡抚李公署，为安庆守备谕之，曰：「安庆南都上游密迩江西贼，计汝必先知，知则亟以告我。贼发必先攻安庆，攻则汝以死守之。」未几，贼攻安庆，果为锐所败。及上南狩，叛逆已平。百官朝于行在，有旨，命以戎服见。公谓两京礼仪一体，岂宜有异？遂朝服率诸寮如常仪。时江彬怙权宠势，焰倾一时。统边兵数万，屯聚京城，怀不轨心。公以雅量镇服之。彬始亦欲构公，使人攟摭无所得。一日晚，遣人索城门锁钥，人人惊骇，不知所出。督府告于公，公曰：「守备所以谨非常，城门锁钥孰敢索？亦孰敢与？虽天子诏，奈何？」督府以公言拒之，竟寝。彬每假传旨有所求，为日数十。公得旨，必请面奏。彬计格不行，都城贴然。驻跸日久，倡九卿台谏，三上章劝回銮扈，从扬州而还。至今父老颂其功，不置云。
92 ○三人协力
93 武宗南巡时，乔白严为参赞，寇天叙为应天府丞时，缺尹寇署印。太监王伟为内守备，三人者同谋协力，持正不挠，故保南京无虞。不然，祸且不测矣。寇亦山西人，与白严同乡，躯体颀硕，眼微近视。每日带小帽，穿一撒坐堂，自供应。朝廷之外，一毫不妄用。若江彬有所需，每差人来，寇佯为不见。直至堂上，方起坐，立语呼为「钦差」，语之曰：「南京百姓穷，仓库又没钱粮，无可借办。府丞所以只穿小衣坐衙，专待拿耳。」差人无可奈何，迳去回话。每次如此，江彬知不可动，后亦不复来矣。
94 ○比试
95 武宗在南京，江都督所领边卒，躯干颀硕，膂力拳勇，皆西北劲兵也。白严于南方教师中，取其最矮小精悍者百人，每日与江都督相期至教场中比试。南人轻捷跳跃，行走如飞；而北人粗坌，方欲交手，被南人短小者或撞其胁肋，或触其腰胯，北人翻身僵仆移时。江提督大为沮丧，而所蓄异谋亦已潜折其二三矣。
（此故事又可详见《沂阳日记》 明·无名氏）
100 ○梦徵
101 郑沙村河为秀才时，梦中得一绝句云：「城里青山城外楼，夜凉明月五更头。何时了却心头事，重把青蚨换酒筹。」及中嘉靖甲辰进士，授岳州府推官。到岳州府，见城里青山，城外楼阁，宛然梦中诗句。私心郁郁，遂卒于岳州。
102 ○疏用无主字
103 陪京有家贫者，亲死付之一炬。湛甘泉先生为礼书时，欲变其俗，择禁门外空地数处为漏泽园，将葬贫不能买地者。因遣千户王某，持奏疏以请于朝。千户跪禀甘泉曰：「闻老爷疏中有『以无主之地葬无主之人』两句，恐『无主』二字未可陈于君上之前。」甘泉怃然曰：「殊失检点也。」遂易其语。
112 ○举朝皆妇人
113 海刚峰巡抚应天时，矫激之过，令人不堪言。官劾之，刚峰辩疏，有「举朝柔懦无为皆妇人」之语。李石麓朝回，值扬州贡士曾同笔砚者来访。石麓曰：「适见海刚峰疏中谓，举朝皆妇人，我非一老妪乎？惶恐。」贡士曰：「只此惶恐，尚有丈夫气。」石麓默然者久之。
114 ○清苦回恨
115 御史陈海楼，用红票买米，减半市价，盖积弊然也。民亦敢怒而不敢言。值经纪家有秀才何敬卿，持其票击都察院，鼓告于都御史海公。海公方尚操切，遂尔大怒，欲加惩治。赖诸御史恳求得免。仍责皂隶三十，革去其役，即枷号于陈之衙前，实所以辱之。一时六部两衙门与府县，闻风凛凛，不敢妄取市物。海楼因此官箴有亏，恨之入骨。及刚峰死，海楼同诸御史入其内，见刚峰受用之清苦，有寒士所不能堪者。海楼乃曰：「回吾怨恨之心矣」。
116 ○执照
117 秀才何敬卿，既告御史陈海楼于海公，又恐诸御史以他事中伤之，复诉于海公求一执照。刚峰大笑曰：「御史视朝廷明旨尚为虚文，海刚峰一纸执照有何用处？我见秀才有些胆气，原来畏首畏尾，岂能做事？」遂叱出。
118 ○刚峰宦囊
119 都御史刚峰海公卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏检点其宦囊竹笼中，俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史，哪可多得？王司寇凤洲评之云：「不怕死，不爱钱，不立党。」此九字断尽海公生平。即千万言谀之，能加于此评乎？
120 ○生平奇事
121 陈横崖子野与馀云，曩游天台，遇中秋，赏月石桥之侧。石桥，天台胜处也。及游雁宕，乃九月九日采菊于山巅。在名山中，而逢佳节，又值天晴，此最是生平奇事也。可多得乎？
122 ○一钱觅酒
123 陈藻，字子文，号苍崖。家贫，嗜酒。一日，囊仅一钱，市酒钦之。作诗自嘲云「苍崖先生屡绝粮，一钱犹自买琼浆。家人笑我多颠倒，不疗饥肠疗渴肠。」
126 ○判断食料
127 俭庵梁公在广西左布政时，终日坐衙不散。凡属官日用食料，皆有一牌，经其判断，不许过多。右布政林公某，一日欲市肉数斤。俭庵裁去其半，林公大怒，曰「你管得属官，管不得我。」大骂入衙去。俭庵闻之，不动声色。次日林公谢罪曰：「此后不多买矣。」
130 ○邵士廉属对
131 邵佥事士廉，方童时资性颍敏，有问即答，兼能属对偶。除夕，李黄门致远家爆竹，士廉往观焉。李谓士廉曰：「岁除爆竹惊残腊。」士廉即应曰：「正旦传梅报早春。」李大称赏。
136 ○前溪失仪
137 武宗在南京行宫，诸司朝参时，景前溪为国子司业。景腹大而矮，几不能俯，颇失朝仪。江彬即大声问曰，第几班第几人是某衙门官？若司业亦是该拿人数。白严即应声曰：「是国子监堂上官。」遂不拿。盖出于一时权宜，而能全朝廷待儒官之体。古人云，此人宜在帝左右。
138 ○子昂题画
139 西虹太守书画，馀从马少虹得以尽观之。独无住庵主画圆泽三生公案一卷，笔法高古，宋元题诗者二十馀人，皆是梦话。赵子昂绝句云：「川上清风非有著，松间明月本无尘。不知二子缘何事，苦恋前身与后身。」识见超脱，过人甚远。
148 ○钞不可妄得
149 邵公士廉秀才，时见门前地有钞一张，私往拾之，乃荷叶一片而已。忽行路者拾起，却是钞也。邵思一钞，何足重轻，乃不可妄得，况民之脂膏乎？自入仕以至佥事，刻意清苦，常俸外一毫不取。都人至今称之。
150 ○惊忧致病
151 许绅以医仕至工部尚书，掌太医院事。嘉靖西苑宫人之变，圣躬甚危，生死在顷刻间。绅不得已，用大黄、桃仁、红花诸下血药，自云：不效，惟有自尽而已。上忽作声，去紫血数升而愈。绅以此加宫保，亦以惊忧得一神魂不宁之病，数月而卒。绅南京人。
166 ○秀才气味
167 谢与槐、张秋渠、陈玉泉，冬日拥炉。玉泉偶露布拢与槐笑之曰：「穷相乃尔。」因出裤视之，与槐是绒，秋渠乃绫。玉泉曰：「也要存穷秀才气味。」
170 ○处盗
171 春庵周宾，医士也。寒夜见偷儿入室，呼家人执之，责以十板，赠钱二百文。次日，述之于友，友人曰：「此人何病，乃以人参、大黄医之？」
172 顾愚逸，东桥先生父也。除夜见偷儿伏灶下，呼出，分以鱼肉，赠钱五百文，劝以改行。遣之一年后，偷儿夜遇其门，见有缢死者，潜移他人屋下。次日，具礼到堂，自陈云云。语毕，遂遁去。
173 ○神龟呈露
174 颐庵邹公济诗集云：永乐二年冬十月，幕府山阳访碑石高广中。度寻于龙潭山麓，斫石求趺。既而，神龟呈露，昂首曳尾，介文玄苍，形质天成，匪由磨琢。乃于龟下遂得趺材，适与碑称。
175 ○更择何等婿
176 中山王继夫人谢氏，生四女。长即仁孝皇后，次代王安王妃。又次未聘。永乐丁亥仁孝皇后崩，长陵谕谢夫人：「朕欲得夫人季女，继中宫夫人。」曰：「妾女不堪上配圣躬。」长陵曰：「夫人女不归朕，更择何等婿耶？」季女竟不敢受人聘，从佛氏为尼，凤台门外有王姑庵是也。庵后有一种奇竹，最堪为杖。
188 ○箕仙诗句
189 友人请箕仙，仙降书是岳武穆。因问将军恨秦桧否？仙书诗一首中联，云：「出师未捷班师急，相国翻为敌国谋。」大似武穆口语。
192 ○讲书
193 海刚峰巡抚下学，谒圣后，令府官坐于明伦堂左，县官、学官坐于明伦堂右。诸生讲书只讲孟子。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也。二节举动迥破常格，殊非俗吏所能。
201 ○布鞋
202 李远庵居官极清苦，常俸之外，一毫不取。即门生故吏，不敢以一物馈之。郑澹泉，乃公得意门生也。宦南京数年，岁时只寒温而已。一日，侍坐最久，有一布鞋在袖，逡巡不敢出。远庵问袖中何物，郑曰：「晓之妻手制一布鞋，送老师。」远庵遂取而著之。生平受人物，仅此而已。
203 ○思屯乾道人
204 万鎡，字乘时，号与石。家贫，发蒙、拆字度日。隆庆庚午，得末疾，以帛络臂于项，左手执杖而行，服药亦无效。忽十一月廿一早，过普德禅林，觅一舆往。既毕事，出寺下舆而便。见道人自对山直下，遥呼鎡为老儿。鎡以一■〈糸蓝〉缕人，素未识面，今将来乞我，而乃轻我如是耶，故佯不应。道人又行又问，渐与敌面。鎡乃曰：「我不幸得偏枯疾，乃如此。」道人厉声曰：「何为偏枯？偏枯者，树之荣悴相半也。树若此，即属于火，不得为木。人岂如是耶？」因问：「汝疾始何时？」曰：「今年七月廿一日。」曰：「此乃密云不雨，阴气上升，阳气下降，正欲交感，化生万物于时，或春夏有雷，秋冬有风，则遂不成。汝少饶，今涩怒盛于肝，以致生火。其如雷击风旋，二气不合。是以火不生土而土焦，土不生金而金铄，金不克火火反克之。子孙拂意，方致汝蹶血气停，滞于脉络，乃至如此。此非密云不雨之象耶。」因问道人以号，曰：「思屯。」又问姓，曰：「姓乾。」鎡曰：「何谓屯，思之何也？屯于义为难，思屯者，常以难自思也。古者圣人列卦，首乾坤，次屯蒙，各有其义。且乾坤之后，胡不用震巽继之，而乃以屯蒙者？此乃朝廷定君臣之位也。帝王止传之子孙，蒙乃师生。师生既定，方有训诰五伦始明，庶无杀戮。」鎡又曰：「出家人成仙，即如读书登第者。何有患难，而故思之耶？」曰：「读书者，登第固不易，出嫁人成仙尤难。而我之思屯者，正以人有正命，不当罹患难，如天灾世变，战斗盗寇，皆非正。我一遇此，即思避之，故号思屯。且汝欲知屯之义乎？气始交，未畅，曰：屯物钩萌，未舒，曰：『屯』；世多难，未泰，曰：『屯』。今汝乃以肝气致疾，即人之屯也。」言毕，因呼曰：「老儿，可往桥上一行。」鎡不觉遂扶杖随出寺。是时日初升，见道人桥边对日而立，口喃喃诵而无声，因复问鎡：「汝非江右人，能测字者耶？且汝既测字，则当知易。今于屯之义尚未明，何以测为？」鎡曰：「我略知小数尔。」曰：「数岂有小耶？汝慎勿爱人一钱，因钱而断，此乃忿欲。伏羲皇帝曾向何人索钱耶？龙马负图，天公亦爱人钱耶？文王周公、孔子，亦何曾爱人钱耶？」因又呼曰：「老儿，再往前一行。」鎡辞以不能。道人若略以手强拽者，遂自桥及雨花台之麓。倚树坐，以手于衣外扪鎡腰臂，曰「酸乎？」曰：「不。」又再扪至膝，「酸乎？」曰：「酸矣。」曰：「此乃环跳穴所在。汝既知酸，他日将弃此杖矣。」又见鎡手有悬帛，因将手向衣内上下扪者三，曰：「幸瘦，可愈。汝五脏俱火，不必饵药。惟武夷茶能解之。茶以东南枝者佳，采得烹以涧泉，则茶竖立。若以井水，即横。」鎡至是始感其意，乃曰：「多慢先生，寓何处？」曰：「清元观。倘相寻，可问思屯乾道人。」鎡既久与语，忽舆人来促，乃觅所乘舆还。居数曰，忽不知手举足步，循几而行。逾出限外，友人毛俦见之而惊。告以故，俦曰：「公遇仙矣。思者，丝也。以丝合屯者，纯也。乾，阳也。所遇乃吕祖纯阳也。」因同至清元观，则止塑像在堂。二人拜像而返。盛仲交有《与石老人遇吕祖传》。
210 ○牛首山吼
211 盛仲交作牛首志，亦载山吼之说。馀每游牛首山，便寻老僧，焚香煮茗，谈因果，说山中故事。舍利塔下老僧明寿，号万延，出家弘觉寺中六十馀年。曾云，正德十五年七月初三日，车驾驻跸牛首西峰祠堂中。说者谓江彬有异谋，山灵夜吼，兹事乃讹以传讹也。当时从驾数千人，僧房家家占满，殊无措足地。师兄明智，遂露宿于塔殿台基上。梦中翻身，尔坠地，不觉大叫，惊动三军，一夜传呼不息。江彬纽锁住持，及明智进城，欲加以惊驾之罪。赖乔司马诸公，权词山吼，以竦动军心，亦且解释僧罪，遂放住持与明智归山。江彬不轨之谋有无，难以悬断。但彬不据城中举谋，乃谋之于空山中，何所恃乎？必不然也。山灵夜吼，足以增重此山，老僧不附和众人已信之言，因身亲见其事，哪得诳山灵乎？此语朴实可信，足破群疑。
214 ○识蕡字去官
215 姚湘幼攻举子业，不售，遂纳粟入太学，选河间卫经历。巡按李名，进士也，点名呼「王蕡」为「王贲」，秀才不应。姚禀云：「蕡」音「焚」，乃刘蕡下第之蕡。巡案依其音呼之，随呼而应。巡案曰：「好个经历，能识蕡字」。竟以此去其官。经历识蕡字而炫能，巡案不识蕡字而忌刻其失也，均矣。
（“桃之夭夭，有蕡其实”，进士不应不识）
216 ○五大部文章
217 太守李载贽，字宏甫，号卓吾，闽人。在刑部时已好为奇论，尚未甚怪僻。常云，宇宙内有五大部文章：汉有司马子长《史记》、唐有《杜子美集》、宋有《苏子瞻集》、元有施耐庵《水浒传》、明有《李献吉集》。馀谓《弇州山人四部稿》更较弘博，卓吾曰：「不如戏吉之古。」
218 ○雅谑
219 友人沈生予云，张江陵钤束科道，两衙门官不敢扬眉吐舌，略陈异已之说。士人因编一谑语云：科道缺官，文选郎中请于张江陵。张谓科道官最难得其人，即如孔门四科十哲，未必人人可用。文选云：「德行如颜回，何如？」张曰：「回也，于吾言无所不说（说训言说下皆同），未可用也。」「文学如子夏，何如？」张曰：「子夏入闻圣道，而说出见，纷华美丽，而说未可用也。」「政事如冉求，何如？」张曰：「求也，非不说子之道，力不足也，未可用也。」政事如子路，但恐其好勇耳。张曰：「子见南子，子路不说。尽可用也，尽可用也。」文选唯唯而退。此可谓士林之雅谑。当时科道曾亦闻此谑语矣乎？
220 ○张江陵对句
221 东桥公填楚，张江陵仅十馀岁，应童生试。东桥曰：「童子能属对乎？」因曰：「雏鹤学飞，万里风云从此始。」张即曰：「潜龙奋起，九天雷雨及时来。」东桥大喜，解腰间金带赠之曰：「他日贵过我也。」
222 ○失金杯
223 橙墩武晌，富而好学，且好客。有爱妾苏氏，善持家。一日宴客，失金杯，诸仆皆啧啧四觅之。苏氏遂诳之曰：「金杯已收在内，不须寻矣。」及客散，对橙墩云：「杯实失去，寻亦不得。公平日好客任侠，岂可以一杯之故，令座上名流不欢乎？」橙墩颇善其言。近有监生宴客，失物，百遍搜座客者，较之苏氏可愧死矣。
224 ○黄鹤楼知己
225 休斋沈公钟，督学湖南时，笑指黄鹤楼曰：「此馀之知己也。」士林传以为故事。
232 ○两次还金
233 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百馀两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻。至问其银数与封识，皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：「拾金而人不知，皆我物也。何利此数金乎？」其人感谢而去。又曾教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：「俟他日来取去。」数年绝无音信。闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉。寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。畏斋即观察何矩所之曾祖。
234 ○双芝轩
236 ○正杨
237 封部黄蛰南云：「我朝学问渊博，著述最富者，莫过杨公用修。」用修摇笔著书，直写胸中之闻见，定不屑屑。更检书册误处，自不能免。若予同年陈晦伯之正杨一书，乃就用修之引用者，从而考证之，即所正皆当已落第二义矣。
238 ○采石吊太白
239 黄蛰南云：「馀同年宗子相集中，有采石吊李太白七言十绝，当为压卷。但十首内用月字云：『忆君乘月下金陵，千帆明月大江涛。醉来江底抱明月，独留明月照江南。明月窥人恐是君，可怜一片寒江月。』何其重见叠出也。不如少作数首，少用月字，亦可名世。」
247 ○御史迎举人
248 嘉靖七年，张公廷献以右都御史掌南都察院。子恕适中乡试榜一百二十名，属官十三道。御史同具鼓乐彩旗迎之，最是胜事。
249 ○兵书报捷
250 正德六年，石冈王公以旗中杨慎榜进士，同乡竹堂王公任兵部尚书。揭晓日，竹堂五鼓早朝过其寓，叫开其门，对使云：「你相公已高中。我是头一报。相公官只做兵部尚书。」罢后，石冈官果至兵部尚书。王凤塘谈。
251 ○薝卜花
252 白云寺一名永宁寺，在凤台门外与牛首山相近。太监郑强葬地，坟旁多名花异卉。有薝卜花一丛，乃三宝太监西洋取来者，中国无其种。余曾三见其开花，花瓣似莲而稍瘦，外紫内淡黄色，与佛经云薝卜花金色者同。花心嗅之，辛辣触鼻。远远闻之，微有一种清香。杨用修、胡元瑞皆云，薝卜花即栀子花者。非也，栀子花瓣极俗，色极白，香极浓，品极贱，处处有之。若以为即薝卜花，恐栀子不敢当也。杨胡二公特未见薝卜花耳。
1 ●卷二
2 ○二京赋
3 御史馀公光，号古峰，有《二京赋》，嘉靖十五年已经进呈。
4 圣旨送入史馆，赏新钞一千贯。大城山樵盛时泰尝曰，孟坚当卯金末造，犹以两都擅名。太冲遭列国鼎分，尚藉三都振响。今圣明混一天地再辟，列圣相承，重光累洽，文物之盛，亘古无前。奈何使竖儒专美千载也？因为《二京赋》期上之，惟藏笥中，竟归覆瓿矣。又长史黄琮，字元质，有《金陵赋》。
5 ○佳句
13 蒋主孝，字宗伦，「长啸」云：「重阴接海蒸沙雨，轻雾连山煮石云。」
15 蒋御史谊，字宗谊，八岁赋诗云：「青天阁雨云归岫，紫气乘龙水入江。」
17 贺山人确，字存诚，「城南雅集」云：「开帘山纳翠，扫径树留阴。」「都门送别」云：「花落谩惊春已去，愁来恰值酒初醒。」
18 史山人忠，字廷直，「偶成」云：「爽气催诗兴，凉风散酒时。」「又」云：「云山开画障，槐柳映蓬门。」
20 倪尚书谦，字克让，「南郊草堂」云：「林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气香。」
21 倪尚书岳，字舜咨，「芳池春水」云：「新涨受风牵翠榖，好山随月堕青螺。」「登兜率岩」云：「晴色扑帘知日近，轻阴过槛觉云低。」「和鸣治有怀」云：「幽壑雨晴泉响近，隔林风细鸟飞轻。」
24 沈佥事钟，字仲律，「黄县」云：「秋残群木老，野迥乱山高。」「题画」云：「江山秋色净，风雨暮寒多。」「新嘉驿」云：「风定凉生树，庭空月近人。」「钜野」云：「沙草酿寒残雪在，野云翻影断鸿悬。」「青阳驿」云：「寒凝帘底炉烟细，尘净墙阴竹色幽。」
27 罗大理辂，字质甫，「花岩寺」云：「山色远含千古秀，洞门深向半岩开。」
28 王尚书敞，字汉英，「渡大同江」云：「花明春欲暮，沙暖水生烟。」……
37 朱山人实，字子元，「弘济寺次韵」云：「花务拂檐浓似雨，柳风春浪怒于雷。」「又」云：「雨开素练波光净，云揭青屏岫色新。」
38 马郎中瓛，字公信，「晓行」云：「马蹄入树鸟梦堕，月色满桥人影来。」
40 金秀才琮，字元玉，……「雨泉煮茗」云：「细浪卷风生蟹眼，怒涛翻月起龙腥。」
44 顾尚书璘，字华玉，……「登清凉山」云：「古寺频来僧尽老，重阳欲近蟹争肥。」「拟宫怨」……「又」云：「君王自信图中貌，静女虚迎梦里车。」
45 顾副使■，字英玉，……「送罗侍御还南京」云：「心同江月随君远，家在秦淮得信稀。」
46 顾贡上屿，字懋𣶬，「白牡丹」云：「玉妃罢醉春无晕，素女凌波夜有香。」……」
47 顾秀才应祥，字孝符，「过龙山别业」云：「云起移山色，风鸣乱鸟音。」「江上晓行」云：「晓行江路月，人语夜船灯。」「送朱子价」云：「人去天涯春草绿，望迷江上暮烟平。」「游栖霞寺」云：「流泉激石常飞雨，灵草经寒不断香。」「除夕」云：「今宵对雨娱残岁，明日逢人说去年。」「登楼」云：「宫阙半从云里出，山光多自雨馀来。」
48 谢山人承举，字子象，「游寺」云：「深林下马苍苔滑，野寺入门秋爽多。」……
50 龙佥宪霓，字致仁，「姑苏道中」云：「野鹤巢难定，春蚕茧自忙。」「饮东麓亭」云：「墩传往昔名空在，剑化何年气尚浮。」「寒夜饮里中诸公」云：「气回檐雪融还细，雨湿楼烟重不飞。」
53 金秀才大舆，字子坤，「游城南诸寺」云：「黄叶喧高树，青山起夕烟。」「固湖城」云：「山城晴自湿，水国晚多寒。」
54 徐山人霖，字子仁，「泊杨青驿」云：「云轻难掩月，海近易通潮。」……
56 王太仆韦，字钦佩，……「寄罗敬父」云：「尊前花气风生席，湖上箫声月满船。」「西堂偶兴」云：「一春人醉斜阳里，三月莺啼细雨中。」「秋日即事」云：「梧桐月上风初到，蟋蟀声中雨渐凉。」
57 王秀才逢元，字子新，「对酒」云：「潦倒不忘桃叶句，萧闲应恋竹皮冠。」
62 许太常谷，字仲贻，「何元朗移居」云：「买得曲池堪斗鸭，种成芳树好藏莺。」「集沈大理」云：「檐前香篆将花气，院外松风杂鸟声。」
64 王太守可大，字元简，「寿州渡河」云：「沙净空山雨，风香野岸花。」
66 陈太仆沂，字鲁南，「遂初斋」云：「苔痕双屐齿，花影半帘钩。」「经牛首山寺」云：「鸟声林叶暗，山影石溪寒。」……」
71 杨贡士希淳，字道南，……「牛首」云：「去日僧非怜我老，旧游人远得书难。」
76 李郎中逢阳，字维明，「关庙」云：「志许乾坤合，身先吴魏亡。」
82 高汝州远，字近思，「泊舟封月」云：「风清沙岸净，月满浪花圆。」「弘济寺」云：「江豚吹浪出还没，野鹭得鱼栖复惊。」
83 临淮侯李言恭，字惟寅，「小桃源」云：「山折路疑尽，花深鸟自藏。」「暮投伏城驿」云：「乱水斜穿径，空山曲抱村。」「送安茂卿南还」云：「梦回芳草远，人去落花多。」
88 何参议汝健，字体乾，……「暮春鸿石圆」云：「坐久花香细，谈深鸟语幽。」……
89 何御史淳之，字仲雅，「……「清光曲引秦淮水，紫气飞来钟阜峰。」
100 卜长史镗，字子振，……「遂闲堂」云：「日高卧榻茶烟细，夜静钩帘树色深。」
105 焦贡士尊生，字茂直，……「燕子矶」云：「微风山廓酒帘动，细雨江亭燕子飞。」「泛舟秦淮」云：「疏雨乍迷桃叶渡，冷风时度竹枝歌。」「闲居」云：「抱瓮丈人时共井，卖浆任侠旧为邻。」
114 僧宗泐，字季潭，……「闲行」云：「幽花不碍路，偃木自成桥。」
119 吴山人扩，字子充，……「长吟阁述怀」云：「城中艺圃甘遗世，屋里梯云好看山。」
120 ○字品
140 徐子仁，九岁作大书，操笔成体，正书出入欧颜大书。初法朱晦翁，几乱其真。后喜赵松雪，笔力遒劲，布构端饬，成一家书。至于篆字，得法于异客，更造阃奥。西涯李相国白岩，乔太宰时号篆圣，见则吐舌下之，曰吾辈不及，吾辈不及。
142 王吉山子新学圣教序，最擅书名，但恨其过于圆熟耳。
143 山农金元玉，初法赵子昂，晚年学张伯雨，精工可爱。落笔，人便持去。吴中文徵仲，极喜元玉字，凡得片纸，皆装潢成卷，题曰「积玉。」
160 ○画品
161 静诚陈先生遇，善山水，曾写太祖御容，妙绝当时。
162 陈中复，静诚先生弟，绘事精雅。幼年在静诚先生侧，戏弄笔墨。静诚叱，曰：「吾岂他无一长？汝乃习其下者乎。」亦工写照。
163 史谨，太仓人，工绘事。弱冠从军滇阳。洪武末年有荐其才，授应天府推官。未几，左迁湘阴丞，遂流寓金陵。自号吴门野樵，长于寒林雪景。自题其画云：「雨馀山色翠如苔，树杪寒烟湿未开。童子无端扫红叶，隔林知有故人来。」
164 张益，字士谦，号蠢庵，永乐乙未进士，喜写松竹。与同榜夏昶同邸舍，昶曰：「子当以文名世，墨竹小技宜让我矣。」故蠢庵之画最少，有画法一卷藏于家。
174 胡隆，字必兴，蒋子诚门人，工于神鬼。陈鲁南赠之诗云：「生此南都住北都，十年踪迹遍江湖。归来为忆当时事，醉里淋漓入画图。」
175 史大方，工山水，谢子象题其画云：「朱樯画舸系神都，翠筱黄茅覆酒垆。好似石头城外景，隔溪歌舞莫愁湖。」
177 汪质，字孟文，浙人，流寓南京。山水专师戴静庵，但用墨太浓耳。
178 吴伟，字鲁夫，一字次翁，号小仙，江夏人。童年流寓金陵，工山水人物，荐入仁智殿供奉，有画状元之称。临绘用墨如泼云，旁观者甚骇。少顷，挥洒巨细，曲折各有条理，若宿构然。
179 山农金元玉，画梅花有逃禅老人笔意。自题绝句云：「一别西湖未得归，孤山风月近何如。春来胜有看花兴，又向君家写折技。」
189 景卿，字梦弼，善小景花草。常写杏花，自题绝句云：「晴团红粉护春烟，旁佛江村二月天。记得踏青回首处，一枝斜拂酒楼前。」
194 陈子野，墨竹花草，绝无一点俗气。文徵仲称其竹枝清气逼人，且戒门下士，到南京不可画竹，彼处有人，盖指子野。
200 谢宾举，字子隐，山水人物步骤于戴静庵，可谓具体而微。画毕，其兄子象即题诗于上。子象赠子隐诗，其略云：「图成便索老丑作，每幅空处题一篇。我诗借君画增价，君画资我诗并传。」弟兄依附有如此，人夸玉树芝兰全。
202 云浦盛仲交，有逸才，有妙赏，博学多闻，落笔成诗，文不烦点定。家有小轩，文徵仲题曰「苍润以仲交，爱临摹倪元镇竹石，取沈启南诗笔。踪要是存苍润墨法，应须入有无」之句。杨用修先生与之作记，枯木竹石可乱元镇真迹。
204 杨秀才一洲，字伯海，山水小幅可观好。游名山足迹，几遍五岳。人讥之云，伯海手不如脚，曾寄谢茂秦山水图。茂秦答之以诗云：「画逼辋川工，王维信可同。云微天若远，石断水如空。裂素写能尽，披图意不穷。相知万里合，相望一书通。神会江天月，名传海岳风。君才变化里，吾道寂寥中。猿鹤交年久，渔樵化岁丰。懒时犹蒋诩，圣代岂杨雄。地胜闲多赋，山灵暗有功。寒暄依古柏，霜露感秋虫。养拙聊幽事，探奇奈老翁。丹青长在壁，逸兴满蒿蓬。」
215 沈氏，沈宜谦女，杨伯海妻，工折枝花。吴中黄姬水题其杏花云：「燕飞修阁帘栊静，纨扇新题春思长。妙绘一经仙嫒手，海棠生艳复生香。」
216 僧可浩，号月泉，灵谷寺住持。画蒲桃有生意，不减温日观之笔。丰坊南隅题其蒲桃云：「龙宫倾洞不可测，下有七宝光琉璃。老师手掣千尺干，粒粒总是真摩尼。掌取摩尼和壳吸，八部呼惊龙女泣。醍醐入口冷暖知，醉卧青林满身湿。昔有大师名日观，解图蒲桃至今传。我师天机通道妙，绝精何代其无贤。出定堂前如一戏，四壁萧萧风雨至。从今福慧并圆明，三界虚空青击碎。南宫仙人初下马，欣然长歌为师写。请师持此诣灵山，应道无非妄语者。」
218 ○曲品
219 马俊小令，不减元人。
220 史痴工小令。
221 陈全秀才，有乐府一卷行于世，无词家大学问，但工于嘲骂而已。
222 陈铎有秋碧乐府，黎云寄傲公馀漫兴行于世，咏闺情三弄梅花一阕，颇称作家所为。散套稳协流丽，被之丝竹，审宫节羽不差毫末。
223 徐霖，少年数游狭斜，所填南北词大有才情。语语入律，娼家皆崇奉之。吴中文徵仲题画寄徐，有句云：「乐府新传桃叶渡，彩毫遍写薛涛笺。」乃实录也。武宗南狩时，伶人臧贤荐之于上，令填新曲，武宗极喜之。馀所见戏文绣襦、三元梅花、留鞋、枕中种瓜、两团圆数种行于世。
229 胡懋礼有红线杂剧最妙，同时吴中梁辰鱼亦有红线杂剧，脍炙人口，较之于懋礼者当退三舍。
231 金銮，字在衡，有萧爽斋乐府，最是作家。华亭何良俊，号为知音。常云，每听在衡诵小曲一篇，令人绝倒。
239 ○诗话
240 南原王韦，秀才时梦中闻人诵两句诗云「起来小步傍阑干，花雾袭衣寒气重。」及中弘治乙丑进士，阁试庶吉士，以春阴为题，南原忆梦中语，遂写入诗中。主试李公批：「二句有神助。」储静夫索南原诗看，读至「朱楼十二昼沉沉，画栋泥融燕初乳」，击节欢赏曰：「绝似温李，绝似温李。」陆俨山在座，乃曰：「分明王韦，何止温李。」盖指姓名，以戏之也。座中皆笑。
241 汤公让幼年在府学，恃才负气，府尹传筹不到，责以十板。遂弃其巾服，题诗府门合扉，有云「从今袖却经纶手，且向江头理钓丝」之句。后以荐官至参将，有《东谷集》。
242 山人徐霖，武宗皇帝召命禁直霖作诗。纪之云：「久嗣豳风学老农，圣恩忽漫起疏慵。身离陆海三千里，目睹天门十二重。封禅无书何献纳，清平有调幸遭逢。临流久洗巢由耳，也许来听长乐钟。」及放归，作诗云：「放归吾愿遂，计日便还乡。免上乞骸疏，将求辟谷方。无心判恩怨，有道管行藏。耿耿思君念，他生亦不忘。」夫霖以布衣召对除夕应制，百韵立成，虽雅俗并陈，词多谲谏。在帝左右，从容顾问，游从竟日夕，可谓不世之奇遇。武宗屡命以官，辞而不拜。终更事变，拂衣遂初。冥鸿高骞，戈人徒慕此。其人岂与嗜甘腐鼠、蹇裳濡足、卒与祸会者同日语哉？既归而名益震，词翰益奇。又几二十年，竟以隐终。
243 杨用修、王元美二公，品题梅花诗，皆取杜子美「幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁」，李商隐「玉鳞寂寂飞斜月，素手停停待夕阳。」此论一出，却令淡烟疏影之句顿尔减价。吾乡黄吏部首卿有句云：「野客佩寒星欲堕，佳人钗暖日初融。」焦弱侯翰林有句云：「花开暮雪人归后，香满寒庭月上时。」一似商隐，一似子美。
244 苏侍御舜泽，「咏西阙梅」云：「此日韶华开禁苑，向来吟思绕江干。」吾乡谢与槐极口赏咏之。
245 杨伯海诵乡先生「咏枯木」一联云：「有枝撑晓月，无叶响秋风。」句颇清致，今不记为何人之作，姑载于此。
246 杨谷上元尹，以苦役役其父兄，谷往诉之。尹以衣巾生员为题，令其作诗，盖轻之也。谷援笔成诗，尹见其「草中射虎心空在，天上屠龙事已非」之句，遂免其役。
247 顾东桥公填楚三司，请游黄鹤楼。先磨一石，饮后乞公留诗。东桥在舆中已得「云荒赤壁周瑜垒，江绕青山夏禹祠」二句，遂援笔书石上云「黄鹤仙人身姓谁，空传崔灏旧题诗。云荒赤壁周瑜垒，江绕青山夏禹祠。浮世古今堪洒泪，高台歌舞几衔卮。天寒月白孤鸿远，徒倚栏干送目迟。」三司皆服其工。
248 何太吴淳之，中万历癸未会魁，未及殿试，告病归。同榜殷都送之以诗，有句云：「收来骏骨还归市，画就蛾眉不入宫。」可谓事切而语工。
249 姑苏刘翰林瑊，字玉俦，在南京读书时携酒邀沈重巽惟申、盛时泰仲交同游清凉寺上环翠阁，睹壁间诸诗，玉俦因以佯狂张藏尪为韵，苦仲交。仲交即走笔书壁上云「三人阁下共徜徉，此日风流压楚狂。读书不数郑监税，任侠那夸许少张。风生虎向谷旁吼，雾尽豹岂山中藏。从来陆云最文弱，休笑形貌多羸尪。」诗成，二君吐舌相视。
250 吴扩，字子充，昆山人。少喜为诗歌，有声吴中，以布衣游缙绅间。玄冠白袷，吐音如钟。每对客，多言平生游武夷，憩匡庐、入天台雁宕诸胜事。朗诵其所赋诗，听之者如在目中。嘉靖年间，以避倭寇，挈家来金陵。爱秦淮一片水，造长吟阁居之。曾元日赋一诗，怀严介溪相国。友人戏之曰：「开岁第一日，怀朝中第一官。如此诗情，便到腊月三十日，岂能怀及我辈乎？」坐客皆大笑。……
251 馀喜孙太初赠刘坦翁一联云：「闭门句好香残后，捣药声高月上初。」友人张子明云：「此句有清趣，格乃晚唐耳。且闭门句好两事也，捣药声高一事也，对之殊觉不工。」馀深服其论。
252 金大舆自夸吴中友人所赠之诗云：「家散千金尽，诗成万口传。」可谓说尽生平。金鱼闻其语，因戏之曰：「家散千金是矣，足下曾济人利物乎？试添二字，何如『家散千金尽为甚，诗成万口传何曾』？」大舆遂拂衣去。
253 盛仲交游祈泽寺，从佛龛中得弊纸，上书诗一律云：「研池满座落花香，墨透纤毫染汉章。静卧衲衣云似水，高悬纸帐月如霜。桮浮野渡鱼龙远，锡振空山虎豹藏。幸对炉烟坐终日，煮茶清话得徜徉。友人褚偩呈雪庭法师座前清览。洪武辛亥暮春书清隐小轩。」偩字本中，不知是金陵何许人也。
254 吴中黄淳甫与姚元白、盛仲交在竹素山房，拥炉分韵赋春雪。仲交得韵，点笔成诗。淳甫索观，仲交不与，笑曰：「若先饮一卮，乃可观。」淳甫遂饮一卮，仲交诗云：「三冬寒始尽，初阳气尚微。谁言六出后，犹作五花飞。入柳惊棉早，粘梅讶蕊肥。座中同咏客，谁是谢玄晖。」二君极喜「谁言六出后，犹作五花飞」二语之工。
255 王逢元诗为字画所掩。馀三十年前集其诗百首，张羽王见而爱之，欲草一序刊行，竟尔不果。今偶得其二诗，遂录之，「和人无题」云：「晴绽东墙杏子红，露溥南内牡丹聚。承恩未必因词客，捐宠何劳怨画工。独听远鸡啼晓月，几随孤燕领春风。琐窗寂寂眠初定，梦见笙歌在别宫。」又云；「两日闲心梦里宽，一春花事雨中残。垂杨不解青丝结，明月先亏白玉盘。琴调思长和泪鼓，镜铜衰尽带愁看。频过女伴颠狂甚，故著罗衣刺合欢。」
256 罗敬叔云，昨从休宁令丁元父扇头见焦弱侯一诗，有「别来野老频争席，归去门生半在楼」之句，门生何必在楼乎？殊为未惬。馀戏之曰：「君自不读书，乃议焦为杜撰乎？此句用陶弘景三层楼故事。」敬叔勃然面赤者久之。敬叔名治，南昌人。
（《梁书·处士列传·陶弘景传》永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。）
257 周洁，字玉如，家江东城南隅胭脂巷中。年十四，父周碧山遣侍京兆张羽王。羽王弃官归，不数年寄诗一册，名《云巢诗》，「晚晴」云：「久雨愁无极，斜阳喜乍开。树披残霭出，山挟断云来。的历穿花迳，逶迤过渚台。更须林月上，清赏一追陪。」……「喜雨」云：「入伏炎难度，迎秋雨乍行。新凉增雅咏，甘澍满欢声。甫脱冲波厄，哪堪悯旱情。吾家安石喜，恐亦为苍生。」……「戏诸姊作假花」云：「镂花雕叶百般新，巧手分明遂夺真。自是深闺无定鉴，金钱输与弄虚人。」「秦淮」云：「秣陵无处望，漓水正前流。何不教东下，将心到石头。」「梦还京」云：「自去长干侧，终年桂岭西。新秋望乡处，无奈白云迷。」……观此数诗，固江东一才妇也。
258 徐姬「咏杨花」云：「杨花厚处春阴薄，清冷不胜单夹衣。」吴中徐昌谷极喜其句，作一诗赏之。
259 妓朱斗儿，号素娥，与陈鲁南联诗，有「芙蓉明玉沼，杨柳暗银堤」之句，人多诵之。送所欢于江干，题一绝云：「扬子江头送玉郎，离思牵挽柳丝长。柳丝挽得吾郎住，再向江头种几行。」又托所欢买束腰，其人书问尺寸，朱答之云：「寄买红绫束，如何问短长。妾身君抱里，尺寸细思量。」凤阳刘望岑尝访素娥，素娥不出。乃投一绝云：「曾是琼楼第一仙，旧陪鹤驾礼诸天。碧云缥缈刚风恶，吹落红尘四十年。」素娥欣然见之。
260 旧院妓赵四，号燕如，答人寄吴笺云：「感君寄吴笺，笺上双飞鹊。但效鹊双飞，不效吴笺薄。」
261 赵氏小妓，十四能诗。客命作寄情诗，以床字为压。女吟云：「思君君不见，明月照牙床。」
262 徐翩翩，旧院妓，友人诵其「红拂当年事，青楼此日心」之句，馀曰：「徐姬已办走路矣。」后竟从良去。良人死，削发为尼。
263 旧院妓湘兰，马守真诗云：「自君之出矣，不共举琼卮。酒是消愁物，能消几个时。」何减唐之鱼玄机、李季兰乎？湘兰死，吴中王稚登挽之云：「歌舞当年第一流，姓名赢得满青楼。多情未了身先死，化作芙蓉也并头。」「石榴裙子是新裁，叠在空箱恐作灰。带上琵琶弦不击，长干寺里施僧来。」「不待心挑与目招，一生孤负可怜宵。只堪罚作银河鹊，岁岁年年只驾桥。」「黄金不惜教婵娟，歌舞于今乐少年。月榭风台生蔓草，钿筝锦瑟化寒烟。」「明珠缀在凤头鞋，白璧雕成燕子钗，换得秣陵山十亩，香名不与骨俱埋。」「舞裙歌扇本前因，绣佛长斋是后身。不逐西池王母去，定随南岳魏夫人。」「水流花谢断人肠，一葬金钗土尽香。到底因缘终未绝，他生还许嫁王昌。」「平生犹未识苏台，为我称觞始一来。何意攸然乘雾去，旧时门户长青苔。」「佛灯禅榻与军持，七载空房只自知。试向金笼鹦鹉问，不曾私蓄卖珠儿。」「兰汤浴罢净香熏，冉冉芳魂化彩云。遗蜕一坯松下土，只须成塔不须坟。」「红笺新擘似轻霞，小字蝇头密又斜。开箧不禁沾臆泪，非关老眼欲生花。」「描兰写竹寄卿卿，遗墨都疑泪染成。不遇西川高节度，平康浪得校书名。」
264 ○画谈
265 戴文进，永乐初年到南京。将入水西门转联之际，一肩行李被脚夫挑去，莫知所之。文进虽暂识其人，然已得其面目。之大都，遂向酒家借纸笔画其像，聚众脚夫认之。众曰，此某人也。同往其家，因得其行李。
266 汪肇，号海云，休宁人。山水人物出入于戴文进、吴次翁，但多草率之笔。曾来南京，误附贼舟，值祭江神，约夜间劫掠一太守舟。欲汪备数，汪不逆其意，自陈善画，开箱取扇，以示无物。人各画一扇赠之，及饮酒用鼻吸饮，又做戏事以娱劝之。贼首不觉沉醉，遂误其事。次日，因舍舟就陆而行。常自负作画不用朽、饮酒不用口云。
267 吴小仙春日同诸王孙游杏花村，酒后渴甚，从竹林中一老妪索茶饮之。次年，复与诸王孙游之，老妪已下世数月。小仙目想心存，遂援笔写其像，与生时无异。老妪之子得之，大哭不休。
268 朱朗，字子朗，文徵仲得意门人。徵仲应酬之作多出于子朗手。金陵一人，客寓苏州，遣童子送礼于子朗，求徵仲赝本。童子误送徵仲宅中，致主人之意云云。徵仲笑而受之曰：「我画真衡山，聊当假子朗可乎？」一时传以为笑。
269 文伯仁，衡山之犹子，画名不在衡山下，好使气骂坐，人多不能堪。寓栖霞寺白鹿泉庵中数年，有东山徐姓者，礼请伯仁至家，水阁上作画，水阁即临太湖。宾主相谈，微有不合，伯仁遂掀拳大骂。徐隐忍不过，乃曰：「文伯仁在我家，敢如此无状。今投尔于太湖，谁得知之？」急呼家僮数人来缚。伯仁计无所出，长跪求免。徐据上坐，以大石压顶，历数其生平而唾骂之。伯仁唯唯而已，乃免为鱼鳖饵。
270 文伯仁幼年与叔徵仲相讼，囚于囹圄。病且亟，夜梦金甲神呼其名云：「汝勿深忧，汝前身乃蒋子诚门人。凡画观音大士像，非斋戒不敢动笔。积此虔诚，今生当以画名于世也。」醒来，殊觉病顿愈，而事亦解矣。此伯仁亲与馀言者。
271 蒋子诚工神鬼。《江宁县志》载其一事云：潘烂头居骁骑营中，相传因雷火焦其额，遂疮烂，竟不愈。故号曰「烂头。」每出，群儿买雷，每钱一文，以指染头烂处，取脓少许，书「雷」字群儿手中。行数步，开手即云气上冲，轰然有声。病者索符，亦以脓书之，或悬于门，或火灰而服之，即愈。烂头浼蒋子诚作瘟元帅像，久弗与。一夕，召瘟帅遣至子诚家。子诚交睫，辄见元帅。未几，像成。烂头见而讶之曰：「神像旧所，悬金字牌上书『出入天门』，此像君何易曰『无拘霄汉』？」子诚曰：「岂敢擅易之耶？旬日每夕吾见神像所悬者如此。」烂头悟。自是天下始改牌面，皆曰：「无拘霄汉」云。
272 陆治，字叔平，号包山，吴诸生。工于写生，能得徐黄遗意。曾见画一丫兰，寄吾乡盛仲文，自叙云「广南梁中舍遗我。」丫兰品质异常，随其感遇赋诗一绝，得六首：「每茎十六花，花各一丫」云：「不与秋兰并九英，仙葩二八白天成。只缘无力禁香重，幻作骿支驾玉茎。」「心带微红迎风舞动」云：「新裁鲁缟紾秋衣，肌骨冰瑛酒晕微。独立嫣然风自举，低回翻学舞容玑。」「花枝应节六叶聚生」云：「玉戟棱棱应节分，枝枝柔玉纫香云。凝妆拟待三更月，露染生绡六幅裙。」「瓣若轻绡色带青黄」云：「方空轻翼窃青黄，制得霓裳称淡妆。香抱幽怀娇不语，含情如欲待迎将。」「直干玉立露下尤香」云：「亭亭浴露立西清，淡薄秋容幻态轻。独有檀心禁不得，一庭香思动蜂婴。」「叶过三尺花多晓发」云：「三尺丰标高髻妆，两行钗玉一区香。朝朝拟待烟屏展，徐揽轻罗上画堂。」
273 邹鹏家贫，资画以养母。一日两青衣到门，自陈主人商于芜湖，特请画卷轴围屏。先奉白金五两，权办薪米安家。远之持以问母，母喜曰：「汝速去，是汝运通时也。」遂别母，同两人登舟。行三日，远之忽疑曰：「吾闻芜湖风便半日可到，那得有三日程乎？」两人曰：「实不敢诳，吾主人家在鄱阳湖。恐以路远不行，故托言芜湖耳。」远之业已在路，无可奈何，只得随行至湖上，又陆行数里，到其住处。主人相见，礼意殷勤，饮食丰洁。令四僮相伴，小室中作画数日。后偶闲步，窥其厅事，见主人金冠红袍，收诸豪客货物，乃知为绿林长。因速完其画，以情告归。主人曰：「汝贫，人留此亦不恶。」远之对以家有老母，欲归慰倚门之望。遂厚赠之，遣人送至上新河。远之归家，对母痛哭云云。后无事，只闭门。凡有求画者，必熟其声音，方与之相见。
274 云浦盛时泰，高才博学，有声场屋。学画云山于宝幢居士顾源。一日，宝幢、云浦同聚僧舍，友人陈泰华举蔡中郎戏文中二语嘲之曰：「云浦，云浦，大丈夫当万里封侯，怎肯守故园空老？」盖故园之音，与顾源同也。一座皆笑。
275 金静虚先生在南安太守府中，古庙前有空心枯树一株。忽乞食道人坐于树中，遂发生枝叶，感动郡人。观者如市，道人忽不见。追思道人布袍上有补痕，宛成吕字，知是洞宾显化。静虚先生异其事，画成一卷，名曰「长春龛。」题诗者三十馀人。予从市上买得，盛仲交借去未还。
276 吴小仙饮友人家，酒边作画，戏将莲房濡墨印纸上数处。主人莫测其意。运思少顷，纵笔挥洒，成捕蟹图一幅，最是神妙。
277 林奴儿，号秋香，成化年间妓，风流姿色冠于一时。学画于史廷直、王元父二人，笔最清润。从良后，有旧知欲求一见。因画柳枝于扇，写二十八字以拒之，云：「昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。从今写入丹青里，不许东风再动摇。」
278 妓朱素娥，山水小景得陈鲁南授以笔法，更入作家。一闻鲁南选入翰林庶吉士，尽以平日往来诗画尺牍缄封，寄与鲁南。上写云：「昨日个锦囊佳句明勾引，今日个玉堂人物难亲近。」即此一举，素娥之风流儒雅可占矣。
1 ●卷三
2 ○清甫论字
3 评顾清甫之诗画者，谓其诗中有禅，画中有神。至于字画之遒劲古雅，赏识者甚少。馀藏清甫论字一纸云：「写字之法，不必拘字形势如何，人要在心笔与古人相通。通会之妙，要须自悟，终难言说。如金赤松是拘其形似而得通会之妙者；祝枝山则如风樯阵马，临机变化，得妙于言意之外。二老之书，如李杜之诗，并世间不可少者。若必欲评其优劣，正是痴人前不可说梦耳。」
4 ○吴小仙传
5 小仙姓吴，名伟，字鲁夫，湖广武昌人也。祖吴知州，用廉干迁转两州，居官三十年。初治南阳之豫州，后治大名之开州。著声籍籍发闻，至今民思之。父刚翁，中乡举人榜。高等有文学，行义妙书画。今两京旧人家，往往藏其墨迹为珍重。翁性豪华，用烧丹破其家生。小仙数岁，翁死。又数岁，小仙年十七。一日来游南京，以童子负气，性至则整衣冠晨出。馆人不知其所之，因尾其后。见乃谒今太傅成国朱公，公一见奇之，曰：「此非仙人欤？」因其年少，遂呼为小仙。小仙亦以自号如公称。而人因亦称为小仙云。收为门下客，待如亲近子弟与通家。小仙亦善画，有父风。人云用墨过前人远甚，而风韵神妙变化，直追古作者。用朱公故，往见今太傅吏部王公，公时为兵部及太保平江侯陈公太保。新宁伯谈公，皆请为揖客。小仙貌严而礼谨，言语侃侃不阿。久之诸公益善待之，由是士大夫莫不愿与小仙纳交。请见者日夕不离门，而小仙固独乐与山人野夫厚，性盖然也。尝一游京师，行将至，闻之于城中。今太师英国张公、太傅保国朱公、附马都尉周公，先戒馆谷为小仙待。宪宗皇帝闻之，召见，特授小仙冠带，将与一官，欲常置左右。小仙固请辞，乃得脱归。复来南京，自是戒云：「吾今识仕宦矣。」乃始为落魄游。予往年自山中来，曾一接小仙，未熟，因以为江湖一豪客尔。以是王公大人敬爱之意无他。及今年又来，又与小仙接，颇有暇与语。语亦未能尽，予又别去。其于知小仙多往日。又以为古诗文人，故能文与诗者，争与游，取下服之，今复至此。小仙过予馆数数，又数与相拉出南门游。入高座寺，或与野坐，方得剧谈。尽出所怀，始得探其胸中。其胸中浩浩乎，其无涯汩汩乎，其无穷浑浑乎。其源而有归，其于古今事无不知，其论人高下，无有不当。其行高，其事称，其言宏；而信其为人，夷旷而高明。其古之隐君子欤。其能随世俯仰，而不屑于世者欤。其抱道自重，有所待而为者欤。今之人莫测其为也。小仙以狂名，然而言谨甚，无妄泄语。故人多不知其心之所存如何，独以书画称重于时。画亦不肯苟作，故亦不多见。或时出一幅，辄即与穷困人，而即为人传去，为富势家买取，云「得之小仙。」小仙实未尝为其人作。其自高每如此。小仙画多自题，识人以是别其真伪。逸史赞云：「小仙之才，行自多隐，不外见。人不知莫可执论。今只以可见者诗与画论之。王摩诘画辋川图，人谓其画中有诗。杜少陵入蜀诸作，人谡其诗中有画。以是古今特奇怪之争，传道至今。今小仙两得之矣。」此传乃繁昌徐宾兴之撰，未曾板行。馀录藏笥中三十馀年。近见祭酒郭公正域，与吴同是江夏人，亦撰小仙传。以小仙为农家子，因出此传以证之。
8 ○收藏
9 蕴真黄琳，字美之，家人富文堂，收藏书画古玩，冠于东南。吴中都玄敬，自负赏鉴，且眼界甚富。一日同顾华玉先生联骑过美之看画。玄敬谓美之曰：「姑置宋元，其亦有唐人笔乎？」美之出王维著色山水一卷，王维伏生授书图一卷，又出数轴，皆唐画也。玄敬看毕，吐舌曰：「生平未见，生平未见。」
10 ○赏鉴
11 世之收藏书画古玩者，品为好事、赏鉴两家，其论甚当。吾乡静虚金太守，蕴真黄锦衣，鹤丘严秀才，石川田千户，宝幢顾居士，秋涧姚鸿胪，云浦盛贡士，秋宇胡翰林，太吴何御史，皆精于赏鉴者。若印岗罗太守，西虹马太守，凤麓姚太守，尚是好事家。何也？观其所收藏者，便见矣。
12 ○唐江宁诗人
17 冷朝阳，江宁人。李嘉佑送朝阳登第，归江宁诗，有云「长安带酒别，建业候潮归。」
20 陈羽，陆贽下第二人登科，历官乐宫尉佐项斯。会昌四年，左仆射王起下进士及第。始未为闻人，因以卷谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云：「几度见诗诗尽好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逄人说项斯。」南谯张泊序其集。
22 李太白上裴长史书云：「白家本金陵，世为右族，遭沮。渠蒙逊之乱，奔流咸秦，因官寓家。」观此语，太白亦金陵人，但馀不敢认。
23 王司寇凤洲，叙一太学生诗集，谓金陵在唐无诗人。馀因举此数人。
24 ○进士袭武职
25 梅纯，驸马都尉曾孙，成化辛丑进士，为定远知县。与上官不合，遂弃官归。后复袭指挥官，至中都留守，司副留守。
26 ○进士以医用
27 黄谦中，成化壬辰进士，授工部主事。管砖厂三月，被宦官刘郎诬害，去官耻归金陵。遂卖药于燕市。后医太后有功，授太医院判。
28 ○焚奸臣传
29 郑澹泉晓在南太常时，作吾学编，日草一奸臣传。方成，夜梦是人来辩其生平，澹泉不能胜其谭锋。天明，遂焚其稿。
30 ○武状元
31 武学中武状元六人：周旋、文质、袁吉、尹凤、董永、遂解元。
32 ○四杰
33 顾华玉、陈鲁南、王钦佩、顾英玉，人称金陵四杰。
34 ○二才子
35 谢承举、徐霖，人称为江东二才子。
42 ○市隐园
43 姚元白造市隐园，请教于顾东桥。东桥曰，多栽树少建屋。故市隐园有疏野之趣。
74 唐高正臣行书明徵君碑，高宗御制。王知敬篆碑，阴有「栖霞」二大字，乃大中庚子岁所立。
81 灵谷寺有吴道子画宝志公像，李太白赞颜真卿书，赵子昂又书十二时歌。世谓之四绝碑。
89 ○爬痒口号
90 道南杨先生，夜坐爬痒，因成口号，云：「手本无心痒便爬，爬时轻重几曾差。若还不痒须停手，此际何劳分付他。」弱侯焦先生和之云：「学道如同痒处爬，斯言犹自隔尘沙。须知痒处无非道，只要爬时悟法华。」栖霞寺云谷老衲闻口号，乃曰：「二先生不是门外汉。」
91 ○因果
92 吏书陆五台、刑书王凤洲、侍郎王麟泉、京兆许敬庵，偶集礼书姜凤阿官舍。凤阿问佛氏因果之说，五台凤洲极言之。麟泉曰：「因果既历历可信如此，然则吾辈之堕落也多矣。」五台遂大笑曰：「不长进噫。」五台果能超于因果之外乎？恐难以口舌争也。
93 ○断桥卦
94 卖卦薛老，有子秀才，名盘，中嘉靖丙午举人。亲友皆劝令勿卖卦，薛老摇首云：「此资身生计，何可废也。」及子未沾一命而死。方云盘中举时，占得断桥卦，如何靠得他？使当时从亲友之言，今日有何颜更卖卦乎？人深服之。
95 ○午时见虎
96 武宗南狩时，要见活虎。因猎人数日不获，武宗遣一火者问卦。薛云：「明日不过午时，当见虎。」果午时见虎，遂赏米一担。
97 ○识宝
98 金陵多回回，善于识宝。今纪其可恨、可笑之三事。
99 应主薄，馀之旧邻也。有祖母绿，龙游客出银五百两，不售。索姓回回求见，方持玩间，即吞入腹中。应主簿欲讼其事，即无证见，又涉暗昧，竟付之，无可奈何而已。
100 沈氏老妪，乃富家侍妾。老年无依，卖翠花度日。马回回窥见所戴簪头乃猫精石，遂租屋与沈为邻。每每奉以酒食，久之因求其石。沈妪感其殷勤，令出银二两办棺木，以石与之。马喜不自胜，觉石稍乾，因市羊脂一片里之，暴于烈日中。从旁坐守，方筹算得利时，如何经营，如何受用，忽饥鹰飞下爪去。马遂怨恨，染病几死。
101 索姓回回，避雨人家。见佛几净水碗中一石，遂问卖否？主人漫答之曰：「有价即卖。」回回次日携银往来两三遍，辄添其价。主人谓，石久尘埋，回回尚与高价，因磨洗一新。数日，回回又至，见石磨过，大惊长叹曰：「如何毁却至宝？此石列十二孔，按十二时辰，每到一时有红色蜘蛛结网其上。后网成，前网即消，天然日咎也。今已磨损蜘蛛，乃一片死石矣。」不顾而去。
108 ○史痴逸事
109 史痴，名忠，字端本，一字廷直，复姓为徐生。十有七岁，方能言。外呆中慧，人皆以痴呼之，又谓之痴仙。
110 性卓茕不羁，好披白布袍，载方斗笠，鬓边插花，坐牛背，鼓掌讴吟。往来市井，旁若无人。
111 诗写自己胸次，不以煆炼为工。盛仲交合金元玉之诗，编为江南二隐稿。
112 喜画山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以笔墨畦径求之。自题其画云「名画法书无识者，良金美玉恍精神。世间纵有空青卖，百斛难医眼内尘。」
113 才情长于乐府新声。每搦笔乘兴书之，略不构思，或五六十曲，或百曲，方阁笔。同时陈大声、徐子仁，皆以词曲名家，亦服其敏速。
114 妙解音律，尝云：「古今知音者不过数人。馀少年游冶得罪儒门，乃于此事目击心悟，颇窥见一斑。」
115 雪江汤宝，邳州卫指挥，雄武有文艺，爱与骚人墨客游。尝以事来金陵，闻痴翁之名，夜造其门。时盛暑，痴翁散发披襟，捉蒲葵扇而出，握手欢甚，不告家人，即登舟游邳去。
116 痴翁无嗣，一女既笄，婿贫不能娶。与婿约：「元夜，略具只鸡斗酒，我当过饮。」至元夜，诳其妻与女曰：「家家走桥，人人看灯。曷亦随俗可乎？」携妻与女，送至婿家，取笑而别。后补女妆奁，大半是平生诗画耳。
117 家世饶于资，不问生产，又复好施，晚年家用困乏。有妻弟寡妇，自徐州携四男二女来依，痴欣然养之。凡书画器用，素所钟情不能舍者，尽鬻之以供朝夕，略不介念。人多义之。
118 妻朱氏，号乐清道人，颇贤淑。爱姬姓何，号白云，聪敏解事，喜画小景，工篆书，知音律。痴翁寻两京绝手琵琶张禄授之，尽得其妙。每制一曲，即命白云被之于弦索。所居在冶城，去卞忠烈庙百馀步，有卧痴楼。楼中几案、笔研、图书、彝鼎、香茗、饮食，一一精良雅洁。吴中杨吏部循吉与之，作卧痴楼记。
119 吴小仙画痴翁一小像，沈石田赞之云：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若无人。高歌阔步，玩世滑稽，风颠月痴。洒墨淋漓，水走山飞。狂耶？怪耶？众问翁而不答。但瞪目视于高天也。
120 相知具酒食邀之作画，痴翁且饮且画。略不经意，顷刻数纸。酒醉，则兴愈豪，画愈纵甚。至发狂大叫以自快。
121 痴翁买舟特访沈启南于吴中。到门，值启南他往。见堂中虻怯兴鼐睿濡墨摇笔成山水一幅，不题姓名而去。苍头请留姓名，痴翁笑曰：「汝主人见画，即为神交，何必留姓名乎？」启南归，见其画曰：「吾阅人画多矣。吴中无此人，非金陵史痴不能也。」遣人四觅之，邀回，果是痴翁。相与一笑，留启南话堂中，三月而返。后启南来京，多馆于卧痴楼中。
122 痴翁年八十馀尚康健，饮酒、步覆，如少壮人。预出一生殡杂于亲友中，送出聚宝门外。又知死期，无疾而终。
123 馀收痴翁诗画一册，痴自书于册尾，云：「馀年六十矣。发白，精神尚健快。闲处终日，高卧痴楼。蒸香煮茗，四望皆远山拱翠。飞鸟时鸣，不留繁杂之冗，静观自得，而与车尘马足了无所系。于心贫处如常，足以乐矣。日有诗人文士往来，以诗酒为谈。笑以风月为戏谑，弄笔作林木泉石。人以为债索，亦可笑也。吾妻乐清道人朱氏，亦年五十七矣。更索吾作戏墨，乃为图此。若好奇博雅，求古者见之，则可发一胡芦耳。弘治丙辰十月十三日痴书。」
124 ○牛首解嘲
125 吕泾野先生游牛首山，记云俗传：
126 太祖怪牛首双峰不北拱，乃杖之。此或误传乎？盖天地间万山环列，而江河四绕其中，则堪舆也。此牛负而载之，宜其南向耳。泾野之论，可与牛首解嘲。
127 ○河南残石
128 盛仲交云，南原王公视学河南时，于寺中掘得残石，皆右军阴符经、心经十七帖。拓而视之，笔意翩翩，有东晋风韵。曩见其子子新为予言，是胜国时一少年僧所临，不知彼何所据。然子新随父宦游，似得其实也。子新爱此石，归时以紫毡包置车上。后为南原公所止，遂弃驿中。今不知所在。
129 ○北门桥
130 北门桥一名草堂桥，桥洞中有石刻「草堂桥」三字。
131 ○逍遥楼
132 太祖造逍遥楼，见人博奕者、养禽鸟者、游手游食者，拘于楼上，使之逍遥尽，皆饿死。楼在淮清桥东北，临河对洞神宫之后。今关王庙是其地基。
139 ○洪武三十五年
140 秀才蔡某，指挥白某，争坟地讼于刑部。经十三司问过，皆未成招。复批推府何公跃龙问焉。指挥执洪武三十五年红契为据，何公曰：「洪武三十五年乃建文年也，岂有民间先知有革除之事，预写洪武年者？乃伪契无疑。」指挥方服，遂断坟地与秀才。刑部诸公皆服何之吏才。
141 ○牙板随身
142 指挥陈铎，以词曲驰名。偶因卫事谒魏国公于本府。徐公问可是能词曲之陈铎乎？铎应之曰是。又问能唱乎？铎遂袖中取出牙板，高歌一曲。徐公挥之去，乃曰：「陈铎是金带指挥，不与朝廷做事，牙板随身，何其异也。」
143 ○天竺匾
144 余游西湖，见天竺寺一匾，乃魏国徐公辉祖之笔。因忆野史载公能榜书，曾学于詹希源，最得其笔法云，惜不多见也。
145 ○宴举人
146 国初新中式举人，魏国公设一晏，以晏之。送一拜帖，惟书「魏国公拜」四字，不具姓名。其尊如此。
152 ○豆腐
153 豆腐，杨业师名之曰「淮南子」，取其始于淮南王也。
154 ○画眉
155 画眉鸟，一友人名之曰「京兆鸟」，乃取张敞故事。
158 ○医中有人
159 松居金璇，精于医，不计利，好责人礼貌。户部尚书某公，延医夫人痰火，两服而愈。尚书公写数百言叙病源，索丸药方，因圈其句读以与之。金援笔修一书奉复，亦圈其句读。尚书公见其文法古字画工，乃曰：「吾之过也。」命驾访之，遂为知己。对人云，南京医中有人。
160 ○评圣教序
161 三藏圣教序，世傅王、褚两本，盛仲交评之云：褚王书如千狐聚裘，痕迹俱无。褚书如孤蚕吐丝，文章具在。但知有右军之刻，不知中书之榻者众也。
162 ○二花
163 石村郑公廉，正德丙子年将入场。梦女子持桂花授公手中，尚有杏花一枝。公索之，女曰：「尚早。」是科遂中乡试。至嘉靖癸未，会试人京。所寓卧房中，挂画一幅，画一女子持杏花，像与昔年所梦无异，乃中进士。
164 ○阳宅
165 童枕肱、陈自庵，二公之祖皆精天文。
166 太祖徵入钦天监。两家相约云：金陵，秀气所钟，阴地发迟，阳宅发速。童定居淮清桥西，陈定居淮清桥东，皆精择之处。后枕肱，自庵兄弟皆贵显。
169 ○竹溪诗集
170 竹溪金公鋹，字子宣，有《竹溪诗集》。张公西铭称其「绿水行门外，青山立酒边」之句，有悠然之趣云。竹溪二子皆进士，名章者南道御史。
171 ○见天子方言
172 青城僧永杰，字斗南，国初时住牛首山。日惟默坐。会仁祖为太子时，出猎见而问之。杰起身亹论。后人问之，曰：「见天子不言，更待何时耶？」仁祖许他日为造寺与之同宿，兜率岩者一夕。后不久化去，亦工诗。
173 ○送饭入场
174 正德年，太监刘琅掌厂事。丙子科士子入场，科举场门一闭，只待揭晓方开，此定例也。刘太监敲开场门，送饭与相知监生。其庸横坏法也如此。
175 ○塔影
176 牛首山禅堂右傍门隙内，塔影倒射纸上，阴晴俱有吕泾野。太史辨其塔尖，自门孔中透入，故有影。未知是否。
177 ○促织
178 促织独金陵者斗，谓之秋兴。斗之有场，盛之有器，掌之有人。必大小相配，两家方赌。傍猜者甚多，此其大略也。马南江有《斗促织赋》。
179 ○不用鼓乐
180 庐陵孙公鼎，正统间督学南畿。故事士子中小试，赴举者插花挂红鼓乐导送。时睿皇北狩之报方至，孙公语诸生云：「天子蒙尘在外，正臣子泣血尝胆之时，不可用花红鼓乐也。」乃亲送至察院前门，人皆称其得体云。
181 ○卖药用术
182 甲卖药于市，车载观音大士像。问病，将药从大士手过。有留于掌者，曰：「大士许服此也。」市上皆神之。乙旁观，思得其术。邀饮酒家相约，饮毕，竟出酒佣见。如不见，饮三遍。后甲问，何能如此。乙曰：「聊戏作小术。君能以术相易乎？」甲因自陈大士掌是块磁石，丸药中有铁末，是以相粘。乙曰：「吾之术不足奉报，不过先以钱付酒家，戒出门，勿问而已。」此验封黄公所谈，嘉靖初年事。
183 ○沁园春
184 陈霆，字震伯，尝僦居白下。所著有《唐馀纪传》、《两山墨谈》、《渚山堂词话》。尝言夺锦标曲，不知始何时。世所传者，僧仲殊一篇而已。予每浩歌寻绎音节，因欲效颦，恨未得佳趣耳。庚辰卜居建康，暇日访古采陈。后主张贵妃事以成，素志按后主既脱景阳井之厄，随竟戮丽华于清溪。后人哀之，即其地立小祠。祠中塑二女郎，次即孔贵嫔也。今遗构荒凉庙，貌亦不存矣。感叹之馀，为作此阕沁园春云：「独上遗台，目断清秋，凤兮不还。恨吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徒倚栏干。青天半落三山更，白鹭洲横一水间。问谁能心比，秋来水净，渐教身似岭上云间。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜？重回首，怕浮云蔽日，不见长安。」志云：保宁寺即凤凰台，太白留题在焉。宋高宗南渡，尝驻跸寺中。有石刻书王荆公赠僧诗「纷纷扰扰十年间，世事何尝不强颜。亦欲心如秋水净，应须身似岭云间」。又言「金猊瑞脑喷香雾，向晓寒多深闭户。窗明残雪积飞琼，风起乱云飘败絮。」「锦帏细看霓裳舞，小玉银筝学莺语。梅香满座袭人衣，谁道江桥无觅处。」此陈太声冬雪词也。寄木兰花令，论者谓其有宋人风，致使杂之草堂集中，未必可辨。
185 ○西溪词
186 西溪龙公诗词，未有刊本，仅从人家卷轴上见之。今得其一词云：「田庐重葺，劝溪翁，休作千年调指。新屋数间，连旧屋，团转不愁风雨。买得林丘，旋开亭榭，意思而已矣。虽然节省，短景只消如此。陶宅李庄幽遂，深藏少出安，乐从今始。夏麦秋秔，时岁好，舍舍鸡肥酒美。妇要城居，儿嫌产薄絮，语常常在耳。劳生自苦，更到何年知止。」乃念奴娇词也。
191 ○化缘疏
192 太祖赐鸡鸣寺一化缘疏，凡有修造，捧疏到功臣府化之。数年后雷火焚焉。寺僧再求疏，太祖弗与，曰此天意也。
193 ○报恩寺回录
194 成祖造报恩寺于聚宝门外，乃旧长于寺基。数年方成，佛殿画廊，壮丽甲天下。嘉靖丙寅年二月十六日，异常风雨，雷火梵之，不两三时而尽，独僧房无恙。
195 ○修塔
196 报恩寺佛殿尽焚，一塔尚存，斜向东北。万历庚子年，本寺讲僧弘恩化缘修之，用万金焉。此塔未修之先，早晚日射，光彩万状，令人目夺。既修之后，觉光彩顿少。
197 ○宝塔文章
198 报恩寺宝塔有三篇名笔：陈石亭文，盛云浦赋，淡园焦先生化缘疏。弘恩号雪浪，金陵人，黄野王之叔。与馀云，修塔完时，作一文纪之，竟未果。
201 ○鼠出头
202 驾部王仲山，问邀四司饮天界万松庵。见鼠过，因各谈鼠事。一人云，世间鼠多猫少，猫一鼠百。若百鼠出力共敌一猫，寡能胜众乎？僧官珵苇航曰，只是无一鼠敢出头耳。众皆笑。
203 ○定不闻雷
204 一缙绅访鼎庵讲僧于卧佛寺中，因问夜来好雷，鼎庵遂云：「小僧入定，不曾闻得。」缙绅知鼎庵大言欺人，默令门子市一纸炮，俟宾主谈锋锐时，从鼎庵背后放之。鼎庵出其不意，顿尔惊皇失措。缙绅遂曰：「入定时雷亦不闻，出定时炮声亦怕，此僧之贵于定也。」鼎庵面赤，不能对矣。
205 ○推敲磨洗
206 嘉靖年间，御史刘公行素命书办顾嶢写诗轴。顾擅易一字，刘公略不介意。复命写送行诗，辄易两字。刘遂大怒，痛责之，革去其役。又上河经纪高霞峰，好以俚句涂抹寺壁，且无处不到。偶诸御史游鸡鸣寺，一道长指壁上诗戏高姓，御史云：「此高霞峰想是贵族，不然那得如此好句？」高公问住持：「此是何等人？好拿来枷号示众。」高霞峰闻此语，觅数人各寺洗诗。人遂云，顾秋丽高霞峰之诗，皆不可及。一级御史推敲过，一经御史洗磨过，此两事可为的对。
207 ○山荒
208 张揆，字端孟，临桂人。以大田令入观过金陵，约余游灵谷寺。问寺松枯死故，馀谓万历十七年，有一种毛虫，长寸许，食其叶。叶尽即堕地死，树遂枯。乡人谓之山荒。端孟云，山荒二字甚新，二十一史中无此二字。
209 ○鲁桥相会
210 秀才徐九功，兄九经、九畴，正德癸酉同中乡试。九功遂取书厨焚，却曰：「留些有馀与后人。」一日，饮友家，夜归。月明径静，见南门河中突出一女子，姿容妖冶异常。同行里许，九功家在上浮桥南岸，敲门而入。登楼开窗，再玩月色。忽女从楼窗而入，求合。九功严拒之曰：「汝妖物也。」女取笔书几云：「吾非妖物，乃与君有缘耳。后日鲁桥相会。」复从窗中去。及兄九畴选邹平知县，九功送母就养。路经鲁桥，值流贼阻路，不敢行，暂借民居权住数日。忽沂州兵备顾英玉先生过，乃九功社友，又二兄同年也。识其仆，问所从来，入拜其母。主人乃一民兵，点御流贼，已误三卯。顾之令严，不敢犯，一卯该责四十。主人自料有死而已，哀恳徐母救之。英玉先生遂免其责，主人愿以闺女酬谢活命大恩。九功见女之貌，乃南门所遇之女，地又是鲁桥，坚不肯受而去。英玉先生作九功传，有遇女不乱之语，乃指此事。
211 ○文德桥吉兆
212 万历十四年，府学前建一板桥，名文德。至万历丁酉，桥圯，提学御史陈子贞更建，以石易木，桥下泥中得锁子甲两领，人以为吉兆。
215 ○遇洞宾不善终
216 姚二，弘正年间人，住通济门城湾中。孑然一身，画扇面度日，仅能画洞宾立片云上。积二十馀年，感动洞宾，洞宾化作风鉴道人访之。指所画像云，此是世上旧样，若如此如此，便有仙风道骨也。因市酒饮之，且曰：「君之气色，不出百日，便当袭祖上一官。」再来相访，遂别去。姚二有兄，是羽林卫千户。兄死无嗣，卫中唤姚二袭职。方谋借贷，道人忽至，云赠君银五钱，此是汞银，用时须留三五分。原银在，便如子母钱，用之不竭矣。傥不妄用，当再相访。又别去。姚二得此银，殊不守分，纵酒狎妓。北京袭职，将出哈达门，道人又至。问前银在否？姚云在。道人云：此银尚少，不足用。袖中取出三两一锭，与之换去前银。道人行百步外，冉冉在片云上，宛然所画吕洞宾也。姚二自喜遇仙，更费用，三四日尽，不知其银有减无增矣。甚至乞食而归，到家数月，暴病死。
217 ○西林马
218 嘉靖年间，报恩寺僧住持名永宁，号西林。蓄一马，每自寺赴礼部，辄骑之上马。时必默诵法华经。至礼部门下马，经一卷终，率以为常。后报恩寺对门一妇方产，夜梦此马入其室，遂生一男。天明向寺访之，其马死正其时也。此家后即以子为僧，为西林徒，极愚蠢无知。授之书，一字不识，惟口传法华一卷，能熟诵，此外略不能上口。信为马闻经得度者矣。今寺中尚有西林庵，姚允吉谈。
219 ○破砚（此砚今在汪太学孟公处）
220 破研制方，其广六寸，横亘上池，虚其腹以受墨。周遭重以回文，阔十分之八，高一寸，有奇背池三分，以为足。思陵作铭，正书十有六字，瓢印御书二篆在焉。石出端溪，质坚色紫。然流落人间，不知何年击破为两片。其大片出鹿苑寺井中，实为嘉清丙午张姓者得之。其小片出萧氏颓垣中，实为隆庆辛未亦归张氏。旧物宛然，良亦不偶。友人锦衣陈天枢，以端溪完研易之，乃万历壬午岁也。诸文士尝鉴之，作赋铭歌，咏者十馀人。焦澹园赞云：「其盛也，陪天球大弓之侧；而其衰也，落颓垣废井之间；其离也，似神剑丰城之析；而其合也，如明珠合浦之还。岂其数之不终于陆沉，抑理之不必于瓦全者耶？虽然，衰起于盛合，生于离斯，又奇而常，常而奇，而子墨客卿，所以咨嗟今昔，而动其文笔之淋漓也。」
221 ○松根砚
222 嘉靖初年，鼓楼旁，园丁从枯井中得一松根，研背镌一铭，有「开宝八年」字。严子寅以数百钱得之。锦衣徐缵勋用势强夺去。严世蕃门下客罗龙文见而爱之，言于世蕃，遂为世蕃物矣。严氏抄没后，不知更落何人手也。
229 ○喻直指使
230 刘南垣公，嘉靖时为工书。请老家居，遇有直指使者来南，颇以饮食苛求。属吏稍不精腆，辄被诮让。所过郡县患之。刘公闻之，曰：「此人乃吾门生，会当开谕之。」俟其来谒，因疑之曰：「老夫欲设席相邀，恐有公务废阁，不如今日留此一饭。但老妻他往，无人治具，能从家常饭对食乎？」直指以师命，不敢辞，唯唯就坐。则又故延缓之。自朝过日，午饭尚未出。其人饥甚，比就案设食，惟脱粟饭与豆腐一器而已。遂各食三碗，直指又觉过饱。少顷隹肴美醖，罗列盈前。直指不能下箸，公强之，对曰：「适已饱甚，兹不能也。」公笑曰：「此可见饮馔原无精粗，人饥时自易为食；饱时自难为味。时使然耳。」直指喻其训言，遂绝，不敢以盘餮责人。
231 ○虹桥铁物
232 万历己酉八月，虹桥园丁地中得一铁物，大都与铁塔寺仓铁锭形制相同。考之小说，亦无定见。或云拒敌锁江之矴石；又云厌胜之铁枷；又云海船之铁锭。谓之铁锭可无疑矣。
237 ○五谷树
238 五谷树有二株，一在皇城内，一在报恩寺。不但结子如五谷，亦有似鱼蟹之形者。乃三宝太监西洋取来之物。
239 ○焚灯草
240 矿税繁兴，万民失业，均之取怨也，而税尤甚焉。有陆二者，往来吴中，以卖灯草为活计。万历二十八年，税官如狼如虎，与强盗无异。陆之草价不过八两，数处抽税，用银半之。船至青山，又来索税，囊中已罄。计无所出，取灯草上岸，一火焚之。此举可谓痴绝，而心之怨恨也，为何如哉？
247 ○兄弟三同
248 矩庵陈公镐，自庵陈公钦，成化丙午同乡榜，丁未同进士榜。矩庵山东提学副使，自庵广东提学副使，同日命下。弟兄生时有此三同，后入乡贤祠，又同焉。可谓难兄而难弟矣。
249 ○续乐天诗
250 幼峰馀公，自拂衣后，朝政不谈，门刺不通。独骚人棋客，倒屣迎之。性不能饮酒，席上任客豪饮。饮至更深，对之殊无倦色。偶夏日，亲友携酌溪亭，命童子歌以侑之。因诵白乐天诗：「亲朋治杯酒，僮仆解笙歌」二句遂足成一律，云「小榻临流设，高轩冒暑过。亲朋治杯酒，僮仆解笙歌。荷气分凉入，松阴受月多。莫矜狂态在，年鬓各蹉跎」。观此诗公之乐，闲旷而爱真率也。可窥其一二矣。
253 ○父子谥文
254 国朝父子为学士翰林，得并谥文，自倪文僖、文毅父子始，皆有文集并传于世。
255 ○两帝不能杀
256 李公时勉，洪熙改元上疏，触忌讳。仁庙大怒，命武士扑十八金瓜，折其肋，曳出，明日下诏狱。先是折肋内向不相著，及用梃，断骨，忽自接，得不死。宣德元年十月，上恨公赣触仁考，怒令：「缚时勉来，朕面鞫必杀时勉。」已又令王指挥缚时勉，斩西市。王指挥出端西旁门，公已为先辈使者缚。
257 入端东旁门，门中相左，王指挥至狱，知公入，亟走还，缚公送西市。公已得见上，上怜时勉忠臣，能直言，立脱公桎梏，复其官。夫二帝欲杀时勉，而卒不能。信乎，有命也与。
258 ○赐第回录
259 万历三十年正月初十日，魏国公室内火起，延烧钦造故第祖庙并奉祀。皇陵敕书给事祝公、御史朱公，皆有疏题奏，大意谓中山之奇勋可念，而弘基之横遭可矜。圣旨命工部重造其第。
264 ○志感诗联
265 梅殷驸马，恭谨有谋，善骑射。太祖最爱之，尝受密命辅建文君。靖难兵起，克总兵官镇守淮安，悉心防御。志感赋诗，有「纵使火龙翻地轴，不容铁骑渡天河」之句。卒之。文皇假道，竟不得由淮安，乃渡泗水破盱眙，出六合，至金陵。
266 ○买太史公叫
267 山人黄白仲之璧，自负其才，旁无一人。宋西宁延为记室。偶过内桥，闻乞儿化钱之声悲切，遂谓之曰：「如此哀求，能得几何？若叫一声太史公爷爷，当以百钱尝汝。」乞儿连叫三声，白仲探囊中钱，尽以与之，一笑而去。乞儿问人云，太史公是何物，值钱乃尔？
268 ○致刘
269 孙公炎，太祖渡江，即奇其才，及取括苍，遂以为总制，钱谷兵马之籍，悉以委之。不取中报，且以敕牒未署者，付之听其辟任。时括苍有才能者，见方战争，胜负未分，皆伏居山谷中，不肯出。公患之，钩致一二人，录其姓名，为书遣使者招致之。而故中丞刘基、章溢，知府叶琛，皆为括苍士所推。基最有名，亦豪侠，负气与公类，自以为不当为他人用。使者再往返，不起。以宝剑送公。公作诗答之，以为剑当献之天子，斩不顺命者，我人臣不可私受。封还草数千言，开陈天命以谕，文词甚美。基不答，逡巡就见。置酒与饮，论古今成败之事，如倾峡滚滚不休，略无枝复。基乃深服，叹曰：「基自以过公，观公论议如此，基何敢望哉？」遂致基于京师，上遂用之，为开国元勋，封诚意伯。夫四海之内，皆知诚意刘伯温；而金陵一方，且不知总制孙伯融矣。
270 ○不妄受束修
271 镜川焦先生瑞，为人清正，动以古道自律。家虽甚贫，容貌、词气不见一毫贫窘之状。藉受徒为生计，然来请业者，既较其旷日旷月之殊，又视其讲解文词之进益，有终岁不受一钱者。门人虽众，束修自少。家以屡空告，先生不恤也。其克志厉行，苦于安贫类如此。
272 ○灵山二事
273 琼山秀才张先觉，游学灵山县最久。谈镜川先生，美政甚悉，今略纪其二事。
274 焦镜川先生以选贡授灵山令县，乃天涯海角之区，多丛篁密箐，群盗啸聚。其中督府檄节推刘往剿之。贼执刘将加害，镜川先生率众往援。贼见惊拜曰：「此真吾父母，奈何犯之？」遽敛众去，乃援节推还。竟不上功幕府，故赏亦不及焉。
275 县有叶龙、叶凤兄弟，争产相讼。先生谓二人曰：「兄弟乃父母一体，其情何至切，其义何至重。今争财产之末，以伤手足之和，即所以伤父母也。尚得谓之人乎？」因涕泣以开谕之。二人不觉感动痛哭，相让而去。且归家，各戒其妻曰，此后再勿多言，以失我兄弟之好也。其政尚德化如此。
276 ○草实
277 劫空和尚，太原人也。身长九尺，言论侃侃。自幼舍俗比长，历参诸方，卒住长干寺以老。嘉靖戊午，丈室前有万年青草作实，大如梅子，色如珊瑚，数满百粒，人颇异之。和尚无病，但寡饮啖，朗然而化，年正百岁。人谓草实，盖呈其岁之数，化之祥也。
280 ○穷鬼
281 刘玺，字廷守，龙骧卫指挥。人呼为青菜刘，讥其不知肉味也。居官清苦，不受一钱。分阃江西时，巡按穆御史相特疏荐之。有僚友比之学官，家人谓之穷鬼等语。推总漕运。上识其名，是前穷鬼邪，亟可其奏。
282 ○恨打宸濠
283 阳明王公，即擒宸濠。南昌太守郑公瓛，一见宸濠，恨不能遏连打十馀拳。阳明公闻之，殊不喜焉。此举虽为失体，亦自快心。宸濠曾诬奏公，即令群校纽锁凌辱万端。械系小舟中，饿十有九日，细嚼衣袂以充腹。数拳岂足以泄其恨哉？公之孙秀才，名时选者，与余谈。
284 ○官贫受徒
285 南坦刘公，罢嘉兴太守，发蒙以自给。远庵李公，罢江西副使，殊无活计，教授生徒于高淳溧阳之间。夫官至太守矣，副使矣，位亦尊矣，尚一贫如此哉？人品可知也。
1 ●卷四
2 ○武宗钓鱼快园
3 《弇州山人四部稿》载金陵名园十馀处，殊无艳羡语。当司寇宦游时，诸园半已荒芜，其无艳羡语者，宜也。乃徐子仁之快园，未曾言及，何也？子仁诗才笔阵，丹青乐府，足称能品。如此园主，已自难得。况武宗幸其家，钓鱼于园池，得一金鱼，宦官高价争买之。武宗取笑而已，又失足落池中，衣服尽湿。此事古今罕闻，岂诸园之可同乎？园有宸幸堂、浴龙池，纪其实也。
4 ○驾到预知
5 松江南禅寺一僧，访徐子仁馆于快园。遂病疟，疟甚重。夜忽请子仁语云：「圣驾将到，幸速移床于僻静处以避之。我非病中语。」子仁依其言，移于祠堂中。天色一明，诸宦官拥驾至矣。盖圣天子之举动，非僧之能前知，鬼神有以告之也。
6 ○豪举
7 锦衣黄美之，冬日请十三道御史赏雪。饮至更深，一道长借狐裘御寒。美之遂取狐裘十三领，人各服之。
8 徐子仁快园落成，美之携酒饮于园中。一友人曰，此园正与长干浮图相对，惜为城隔，若起一楼对之，夜观塔灯，最是隹境。美之曰：「是不难诘。」旦送银二百两，与子仁造楼。美之乃黄太监侄，太监保养孝宗最有功，及登极，赐赉甚厚。故美之得以遂其豪侠之举。今世搬演陈琳妆盒戏文，乃影黄太监事耳。
9 ○颠不剌
10 万历四年，张江陵当国，将太祖所藏宝玩尽取上京中。有颠不剌宝石一块，重七分，老米色。若照日，只见石光，所以为宝也。笺崔莺莺戏文者，以颠不剌为美女名，不知何所据。
11 ○银火炉
12 张江陵取御器两厂，差两少监解送。兵部拨快船四十二只装载。中有银火炉一件，三丈围圆，乃抄没沈万三家物。夫火炉用银，又如此其大，攒妄甚矣。其全家远谪，岂得为过乎？
13 ○江防
14 太祖顺流，自采石取金陵。成祖逆流，自仪真入金陵。长江险矣，而江防为要，宋人之言曰：屯兵据要，虽在于江南；而挫敌取胜，多在于江北。
15 ○倭贼
16 丛说乙卯年，倭贼从浙江严衢过饶州，历徽州、宁国、太平而至南京，才七十二人耳。南京兵与之相对两阵，杀二把总指挥，军士死者八九百。此七十二人不折一人，而去南京。十三门紧闭，倾城百姓皆点上城。堂上诸老与各司属分守各门。虽贼退，不敢解严。夫京城守备，不可谓不密。平日诸勋贵，骑从呵拥，交驰于道。军卒月请粮八万，正为有事备耳。今以七十二暴客，扣门即张皇如此，宁不大为朝廷辱耶？
17 倭贼既杀败官兵，即日宿于板桥一农家，七十二人皆酣饮沉睡。此时若有探细人侦知其实，当夜遣一知事，将官潜提三四百人而往，可以掩杀都尽。但诸公皆不知，兵闻贼至，则盛怒而出。一有败衄则退，然沮丧遁迹匿形，唯恐不密。殊不知一胜一负，乃兵家之常。古人亦有因败为功者，此正用计之时也。而乃甘于自丧，何耶？且又不用细作，全无间谋。遇著便杀，杀败即退。不知是何等兵法也？
18 何元郎在南馆，倭寇之变闻见既真，议论颇当。盖樱棰园之败，杀二指挥，一名朱湘，一名蒋钦。
19 ○此君轩
20 王介甫此君轩，诗刻在府学。严子寅酷嗜书画，尝欲构一亭，种竹东西壁，重刻此石嵌之，未果。
21 ○葵忠
22 味淡何公遵，字孟循，母梦赤葵而生。方六岁时，见日食即跪以护之，幼已不群。及在工部谏，武宗南巡，杖五十，越三日而死。杖者，故视贿为重轻。友人劝令用贿，味淡曰：「囊既无钱，法不可枉。」盖一念，葵忠已受之于父母，不可变矣。
23 ○掷钱不拾
24 李公懋，字时勉，以字行。永乐甲申进士，宣德初在翰院。上怀金钱至史馆，掷于地，纵诸臣拾取，公独正立。上呼使前，以袖中馀钱赐之。
25 ○太守出巡
26 自庵陈公钦，字谅之。南武选出知广、平广，平为几辅要郡簿书填委。公洞达民隐，临事果决，至则踔万风发，百废具兴。以时出巡，巡于九县中，问民所疾苦，廉有司贤，不肖而劝惩之。有望风解印去者，郡人号为陈母。
27 ○逐江陵丧
28 张江陵丧，过南京府县，搭一席舍，与科道府部诸官祭奠。魏国公徐邦瑞，随例往祭。江陵之子令家奴答拜。魏国公怒，将祭物给军役，写牌一面，遣官逐之，谓军营非停丧地，即令开船。此举殊有大臣风。
29 ○如此江山
30 张澽滨御史，邀耿天台督学游栖霞寺。方入僧舍，张云：「如此江山，有高人否？」住持兴善从旁对云：「有。」张云：「是何人？」兴善云：「便是二公。」张云：「如何援儒入墨？」兴善云：「才有分别心，便不是。」
31 ○雪梅
32 雪梅和尚，嘉靖中来游金陵，踪迹奇异。饮酒食肉，寓报恩寺与丛桂庵中十馀年。每见法师，据高座讲经，便笑曰：「乱说，乱说。」间吐一转语，方袍皆服其透悟。且工诗，又不以诗名。有「秋兴」诗云「雨过池塘暑气消，山岗处处乱鸣蜩。侵衣树色摇空翠，绕户江声落晚潮。自笑疏慵忘礼乐，祗将踪迹混渔樵。降心惟有诗魔在，时复临风写绿蕉。」题「海上三神山人」卷云：「有客入门据我床，双瞳灼灼飞电光。紫髯飘飘𨔝绿发，虎头高应七尺强。自言降谪出天庭，常向人间肮脏行。寄迹蓬莱东海上，金银台观餐琼英。闲来大叫吐胸臆，白凤翩跹游青冥。手攀秦汉踏晋魏，独怜年少成芳名。赫赫当路不肯谒，几欲上书上不得。镜湖谁有贺季真，召见玄宗奏奇特。天下名山已大半，闲里新诗应满翰。又将淡墨写烟霞，万壑千岩光灿烂。又与老衲谈空王，又与道士关瑶房。打破幻相君不碍，心中如水常自在。逍遥肯信如浮云，即是神仙在天外。杨子抱奇迹亦孤，出世谁云不可图。眼前富贵君不顾，眼前笑傲谁与居。」后往苏州竹堂寺中住。忽大言曰，某月某日某时，老僧示寂矣。众僧信之，为募银与雪梅治龛，将馀羡悉付酒家。至期，僧俗云集来观，雪梅诘众檀越云：「你们布施不过三分五分银子，要算功德，便来逼迫。老僧性命尚蚤尚早。」众乃失望散去。越数日，端坐龛在，令小行者呼曰：「老雪梅，老雪梅，今日不归何日归？」雪梅自应曰：「今日归矣。」少顷，鼻柱下垂，遂坐化。雪梅亦异僧哉。
33 ○玉芝
34 海盐资圣寺僧法聚，号玉芝，与董从吾谒阳明先生于会稽山中。问独知旨持诗，为贽先生器之，答以诗。至金陵参梦居禅师于碧峰寺，问如何不落人圈缋。梦居与一掌，师遂大悟。因韵梦居云：「大地何人不梦居，梦中休问梦何如。煮茶消得闲风月，不向蒲团读梵书。」
35 ○远梦
36 远梦和尚，溧阳人，住金陵。俗名袁应魁，弃妻子、兄弟、田产，出游至雁荡灵岩谷，落发为僧，更名圆魁。然不甚礼诵讲解，常掩室静坐，冬夏衣一衲。万历丙戌祭酒，戴愚斋公游灵岩谷，因乞一疏化缘，造灵岩寺。寺成，且曰，有寺无经，佛法何明？又乞祭酒。公书，走南京化缘造经。壬辰正月二十六日，在玄真观中，忽独语曰：「印藏经自有时，今亦已矣。」遂坐化去。七日，须发渐生，都人瞻礼者甚众。玄真观主郭怀野惧多事，陈于礼部大家伯王公，乃命具龛火之，烟皆西向。云遗一偈蓐间曰：「自古原无死，无死亦无生。作一黄粱梦，亘古又亘今。」
37 ○刘渊然
38 刘渊然徐之，萧县人。洪武时马太后病，渴思雪，六月祈雪进之。永乐时谪往云南三载。沐王宫中，白日群鬼迷人索命，众不能制。渊然驱之，鬼即号泣去。有七转丹一器，常曰：「尚有两转，必大福大德人，又在名山方能成也。吾姑俟之。」宣德七年八月八日，昧爽沐浴更衣，集其徒告曰：「吾将逝矣。」日中，遂引手作一圈曰：「呵呵。」跌坐而化。讣闻敕赐祭葬，封长春真人。今朝天宫西山道院是其住处。
39 ○焦姑
40 焦姑名奉真，家住中和桥南，父以豆腐为业。姑有仙术，能祈阴晴。永乐时召入宫中数年，建玄真观于中和桥北以居之。有弟在神乐观为道士。一日召道士曰：「吾不食数日，死期已近。」道士曰：「吾当修醮，与姊禳解。」醮毕，道士来复。姑谓：「醮无用，奏玉帝表文上有汗数点，玉帝未曾见也。」道士惊异，果是有汗，仓忙未及换过。又戒道士曰：「吾死后不用龛与棺，只将芦席卷之，送江浦县定山上，吾愿足矣。」道士如其言送于定山。忽雷雨骤作，遂失其尸所在。封妙惠仙姑。
43 ○唐古峰
44 唐诗号古峰，应天府学秀才，事母极孝。遇一老叟，见唐有仙骨，约在天地坛前三更时，令撮土为香，拜叟为师，因授以内外丹。有道流劝之入名山修炼，古峰曰：「家有老母，世无不孝神仙。」及母死，遍别亲邻文社诸友人，赠汞银三钱，遂远去。
47 ○潘烂头
48 潘烂头，不知其名，朝天宫道士。能行掌心雷法，曾于东圊上召神。取纸，神怒，雷火烧其头，头遂烂。后居骁骑仓营中。人有疾病，将头上脓书符焚化，用酒吞之，病辄愈。后仙去。
49 ○尹蓬头
50 尹蓬头，名从龙，华州人，囊有宋理宗时度牒。弘正年间来金陵，成国朱公供养之，甚虔，请于上浮桥江东庙中住。每出庙门，从之者如市。能出阳神，分身数处赴斋。朱公问尹曰：「我欲一见洞宾吕祖，可乎？」尹曰：「可。」公于朔日出水西门外刘公庙拈香，当约洞宾来一会也。及拈香归，寂无所见，乃责尹以说谎。尹曰：「公曾见路上一道人，醉枕酒瓶而睡者乎？」公曰：「诚有之。」尹曰：「道人枕瓶，两口相对，分明吕字也。公自不悟，哪敢说谎？」复遣人四路觅之，皆云才去片时耳。一贵人闺女，弱病，形容俱变。举城医人束手，无药可愈。母钟爱不能舍，偶邀尹蓬头，视之曰：「有痨虫，尚可医。」请用何药，曰：「药力不能治，只消与我同宿一夜便好也。」母信其仙术决无戏言，白之于父。父大怒云：「胡说，胡说。岂有公侯家女与一疯道士同宿之理？」后见女殊无生意，母又涕泣，言之恳切，不得已从之。尹令纸糊一小室，不许留钱大一孔，设一榻，不用帐。令女去其袒衣，用手摩足心，极热如火。抵女阴户，东西而睡，戒女云：「喉中有虫出，可急叫我。」女不能合眼，而尹鼻息如雷。天将明，女报虫从口中飞出。尹起四顾，觅之不见虫形，曰：「从何处钻去？不能除根，定要害一人也。」盖乳母不放心，因开一孔窥之。痨虫出于女口，已入于乳母之腹。天明，父母视之，女之颜色已变。大笑而去。后数月，女方择婿，而乳母已死矣。上新河一经纪家取妇，令出拜尹，意在祈福于仙长也。尹见新妇，急走上前，抱咬其颈。方咬两口，被舅姑隔开，曰：「疯道人，不知敬重，如何咬我新妇？」尹且叹息曰：「可恨只咬断两股，尚有一股未断。奈何，奈何。」皆不解为何说。后与丈夫斗口，遂自缢。三股绳仅有一股未断，遂缢死。方服其言之先见。云府厂因其仙迹太露，惑乱人心，遂押发使归华州。所遣军人对尹云：「每押发，皆有常例安家。今你一疯狂道人，料无银钱、妻子，何以过活？」尹曰：「汝家所需，不过柴米，有何难办乎？与你两符，一帖灶上，一帖米桶上，用时自足也。」验之果然。及华州归，要柴不得柴，要米不得米矣。蓬头住华州铁鹤观中，骑铁鹤飞升。
51 ○玉冠
52 长春刘真人，葬于凤台门外麻田七真观。营葬时，钦差行人吴公惠与南营缮各用一堪舆。一云穴在五尺上，一云穴在五尺下，两人相争不决。吴公曰：「葬者藏也，真人无子孙，何须风水？」遂酌两人之中，而葬之金井中。得一石盒，盒盛一玉冠。盒盖刻「王真人玉冠」五字。若依堪舆之点穴，则玉冠不得见矣。真人葬地亦已前定，异矣哉。
53 ○邢得都
54 友人姚兄吉云，邢有都太史一凤，公之犹子，不习举子业，好读奇书。一见郭忠恕佩Δ，遂熟记其序。楚辞皆能背诵，兼为考校音韵，遂通切字法，尤喜星历算数。不由师傅，乃能独契其解，因自制漆球为浑天仪，及布算诸法，质之精于星历者，皆毫发无差，真所谓夙悟也。偶登予一楼，望见长干浮图，曰：「此影可射而入也。」遂为闭窗户，涂塞诸窍隙，止留一指顶大隙，斜对日光处。塔影果宛然入焉，亦奇矣。每有巧思，惜三十馀岁而卒。
57 ○嘉靖来南场剩事
58 南场事，《弇州别集》载之甚详。但有一二剩事聊纪之。
78 隆庆元年，丁卯科主试王公希烈、孙公铤，南京督学耿公定向，条陈七事。上用其言。场中监生卷革去皿字号，仅中八人。揭晓后，主试与房考等至国学谒文庙。监生下第者数百人喧噪，语甚不逊。巡城御史操江都御史各使人呵止之。事闻诏南京，法司逮问其为首者沈应文数人，如法发遣。祭酒吕调阳莅任。未久，姑勿论守备魏国公徐鹏举以闻变坐视夺禄米，司业金达以钤束不严，夺俸各二月。
79 监生之围主考辱骂，实赖巡逻。都督徐珏家兵精壮，监生不敢动手。且巡城御史与操江都御史，官衙去国学密迩，闻变易于遣人。乃守备魏国公，大功坊去国学颇远，责以闻变坐视夺禄米。武臣之易于得罪也如此。
80 隆庆四年，庚午科主试马公自强、陶公大临。诗经房考将吴汝伦卷涂抹不堪，弃之地上。他经房考拾起，阅之加以圈点，遂中解元。本房因无批语，不得认为门生。
81 礼记经房全椒县尹洪令，针工周万里持一字眼，售与麻城监生曾嘉秩。阅其卷，每到文理不通处，便批云「此必誊写所误。」中一百二十名，曾后竟不找银。洪全椒不得厚利，何苦坏朝廷之大典？
82 万历元年，癸酉科主试范公应期、何公洛文。是科搜出士子，有用蜡烛中怀挟者，后遂用商人官卖烛票场中，给烛遂为定例。
88 御史张一鲲考满北上，面受权臣王篆之托，遂与篆子之鼎同舟而南。之鼎号房中，皆是礼记名士。三场惟束手高坐，他人代笔。饭食、床褥无异私家，且卷子比合场人独高三分，易于寻识。一鲲又择善书者另誊三卷，悉加圈点置之袖中，恐内帘万一不中，便出其卷，好举荐也。及揭晓，之鼎怪其名仅在十五，愤愤不悦。不领公据，遂游滁州琅琊山去。
97 中六十名何天申、湖广黄冈监生，习诗经初场文，少两篇经文。誊录者乃芜湖人，誊完五篇，方知为不全之卷。因空费工夫，遂伏几而睡。忽见金甲神呼曰：「用心誊此卷。」连云：自天申之，自天申之。乃惊醒，又复睡，又梦如前。遂将他卷文誊足其数，及中。后以五十金酬其人。
104 万历三十四年丙午科主试冯公有经、傅公新德。
105 两主试泊舟江于弘济寺观音阁旁，候期入城。有秀才据阁对舟大声连呼，曰：「今科我中在一百三十五名。」主试已闻此语，及填榜写至一百三十五名，主试述其事于提调监试诸公，遂另取一卷，乃苏州府学生朱贞一。中后，朱来谒主试，又述其事，朱贞一曰：「观音阁上大呼者就是门生耳。」
106 书手作弊，与江西一监生、无锡一监生多印出三场卷子。六个场外，浼名士代作文字。三场传递，进场又换出原卷。此通天大弊，提调徐公最号精明，亦不能觉察。
110 ○阎君殿春联
111 友人谈阴司数十事，大都非病人昏乱之语，则传会之说皆不足信。独阎君殿春联云：「是是非非地，明明白白天。」此十字非常人思虑所能及。
112 ○奖拔
113 龙崖何公极寡交游，却好奖拔后进。如濮州之冯禄、冀州之李再命，皆于垂龆之年而识之，为之延师训教，买田供给，且逢人说项斯也。卒之皆成名士，李与子公露进士同榜。冯闻龙崖夫人死，偕妻南来斩衰，哭于墓下。其感知遇之恩也，深矣。
114 ○玉皇绦环
115 守备太监刘琅贪惏异常，造玉皇阁，延方士炼丹。一方士有瘦银法，刘有玉绦环价百镒。诳言丹成以谢玉皇，遂以法取去。好事者嘲之云：「堆金积玉已如山，又向仙门学炼丹。巧里得来空里去，玉皇元不系绦环。」
122 ○腰有硬软
123 陈子野云，林某与人相揖，殊有轩轾。他人腰硬，自家却腰软；他人腰软，自家却腰硬。言其揖有深浅，曲尽小人之情状矣。又有张尚举、聂灭秀、杨吃寺三人，金在衡皆作小曲嘲之，令人绝倒。
124 ○痴绝
125 顾今庶宝幢居士，长子不解世事，不问生产。宝幢遗以千金，三四年用尽。一日特买纸糊金银锭数千，掘一坑埋之。每日清晨拜祝曰：「变、变。」后视之，悉土矣。犹恨曰，没福、没福云。
126 府学掌教周用斋汝砺，名进士也。秀才贽见积银五十两，倾十锭收之。一日取出，检验数少十两，呼诸奴惩治。一长髯黠奴乃诳之曰：「每锭五两，五八四十，原止此数。」用斋惑其语，遂不复问。
127 秀才王楫，上元请用斋赏灯。次年上元日偶从书中见去年之帖，呼门子看轿：「今日王秀才请赏灯。」门子明知其误，遂造王处。王秀才只得具酒食饮之。
128 魏国公子徐桐冈者，家有合抱大柳树一株。偶过邻家，见树影成阴。归家遂伐其树，曰：「我家树乃影落邻家乎。」
129 王三槐新造一楼，将所乘骏马牵上赏之。马不肯下，鞭之不从，因缚其四蹄舁之下楼。
130 一极品贵人，目不识字，又不谙练。一日家宴，搬演郑元和戏文。有丑角刘淮者，最能发笑感动人。演至杀五花马卖来兴保儿，来兴保哭泣恋主。贵人呼至席前，满斟酒一金杯赏之，且劝曰：「汝主人既要卖你，不必苦苦恋他了。」来兴保喏喏而退。此乃戏中之戏，梦中之梦也。贵人所以为贵人乎？
131 ○嘲戏
132 一士人好客而不甚设酒食。一日诸词客坐久之，士人具水浸藕两盘而已，诸人举手而尽。一客因诵「客到但知留一醉，盘中惟有水晶盐」之句，云太白此诗若删去四字，只云「客到但知留，盘中惟有水」，便合今日雅会矣。宾主皆大笑。
133 黄挥使六十诞日，白挥使戏之曰：「黄耉无疆。」黄即应声曰，正好对「白圭有玷」。
134 郑仕与金鱼交而好戏。郑之庭前蓄金鱼一缸，中有绿毛小龟。两人偶凭栏玩之，郑忽戏呼云：「金鱼乌龟，金鱼乌龟。」金云：「金鱼不过是乌龟朋友耳。」
135 陈泰华拜客于北门桥，主人留陈飰。泰华戏之曰：「人说城南奢城北俭，殊不然也。城南肉中也用些菜，君家菜中也用些肉。何可谓城南奢乎？」
136 馀与程孺文、汪子宁同行，见乞儿牵狗衔瓢化钱。孺文云：「此狗亦知瓢乎？」盖戏子宁也。子宁曰：「此狗只解口瓢耳。」
137 ○打油
138 诗至于打油，恶道也。就而论之，刺之不入骨，听之不绝倒者，弗工也。若施半村、王吉山、陈秋碧、郑玉山、金幕桢、王次山、朱企斋、杨万壑、段钟石，皆擅此长。
139 ○壁墨阶草
140 横崖陈子野云：「人家壁上无墨，阶前无草者，不可与之往来。」
141 ○雨花台诗集序
142 高座寺去金陵城南二里据冈阜高处，昔天竺吉友尊者让王位。西晋惠帝末永嘉中，游建康止建初寺。王导一见，先呼为我辈人。当时名流，如庾亮、周顗、谢鲲、桓寻等，无不欢洽，常以高座孤坐，故时呼为高座。法师卒，葬兹山。元帝初为树刹表识，后沙门造寺于冢。谢鲲即以其座名名寺。梁天监二年，宝志公来居与五百大士，俱有云光延坐冈，说法天花乱坠，因号其冈曰「雨花」台。台俯瞰城翻，有江山之胜。自唐李太白、卢贵元而下，俱有题咏。今主寺寂庵上人，澄心面壁，以正法眼。藏观破南北宗旨，犹有诗书结习未忘。恐见存之，诗久亦湮灭，乃欲绣梓以广其传。刑科给舍溧阳史君巽仲，与上人有诗坛之契，恒捐薪米以助其费。梓刻既成，巽仲求予言以为序。予熟游金陵，兹台屡登焉。每一送目，诗景蒲前。然景物一致，而态度屡变，诗亦随之。钟山云抹衔日，半规其诗，黯以净黄屋。擎天紫气，陆离其诗，壮以丽江，暗浪喧风帆摇曳。其诗闻以激长于繁华，凤台嵯峨，秋高气清，长空烟缕。凡三国六朝兴亡萧飒之意，与夫王谢周庾诸公风流蕴藉之态，无不暗画于中。其诗抗之而行，蒙之而明，平之崚层，其冥冥、其澄澄，孰能尽暴其形？传其声，是知其有馀，不尽之景虽尽经骚人墨客之所品评者，又安能俾其精英？有所亏成也哉。予恒默坐台端吾心，窅然以深吾思，洒然以凝静。与溟漠居动，与玄造并，方能与是诗会于太虚寥廓之庭。呜呼，是可以易知耶？诗自唐至国朝，凡若于首读之光彩烂然，是知天之所雨之，珠玉颗于花，当万倍也。寺有八景，除台之外，有七曰：聚宝山，曰手植松，曰中孚塔，曰掞秀堂，曰永宁泉，曰铜钟碑，曰白石庵。各有故事，不能尽述。雨花台旧有志，寺僧毁其板，偶见桑民悦此序，遂录之。
143 ○茶有肥瘦
144 云泉沈道人云，凡茶肥者甘，甘则不香。茶瘦者苦，苦则香。此又茶经、茶诀、茶品、茶谱之所未发。
145 ○夫如何
146 觳斋主人独鉴录云：论诗贵美恶不相掩，如杜少陵、岱宗，夫如何？夫如何三语，头巾气甚矣。注诗者反目为跌荡，何也？段虎臣云，「夫如何果是头巾气」，细思之，「夫」字当是大字之误。上云「大如何」，下云「青未了」，正见其大也。此论似得之。
147 ○王陈优劣
148 王大成侍坐唐荆川先生于高座寺，因问王阳明、陈白沙二先生，亦有优劣乎？荆川曰：「吾人于二先生，且学他好处，未可优劣。」少间，曰：「白沙久在林下，所养较纯。」
149 ○增减字法
150 友人案头有《绣佛斋刻本诗》一册，乃朱姓妓诗也。咏雪用「玉楼寒起粟，银海眩生花」之句。馀因曰：今之诗人，若知增减字法，只须取古人之作点定之，便可成名。如「镂月为歌扇，裁云作舞衣」，李义府句也。张怀庆增「生情出性」四字。「水田飞白鹭，夏木啭黄鹂」，李嘉佑句也，王摩诘增「漠漠阴阴」四字。此非古人增字之良规乎？东坡「冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花」，今减去「冻、合、光、摇」四字，何等浑成。一山人在座，曰：「可偶一为之。」不知馀之出于戏也。
151 ○旗帜
152 太祖令军营旗帜用旧，送光禄寺供厨役之用。其精密如此。
153 ○未沾一命
154 开国功臣常怀远、李临淮、邓定远、汤灵壁、刘诚意，嘉靖中续封，甚惬人情。但李太师之后，未沾一命，殊为缺典。太师之后，皆在南都，甚微而甚贫。
155 ○谋馆背义
156 杨朝宗，字见卿，别号朴庵。性狷介谨矩，矱不差尺寸，非其义弗取。聚徒糊口之外，一无所缁焉。尝馆于大姓徐氏，有同门生易某，相友善。贫无以自存，将往投故知于汴朴庵，曰：「道路远，人情叵测，能得所欲邪？」曰：「计弗获已耳。」慰之曰：「即有馆谷之便，可少留乎？」易唯唯，喜溢颜面。时徐姻属杜兵部，将以其子就帷下，朴庵遂以让易，而托徐氏纵更焉。易以是识于徐氏，而阴欲得朴庵之馆也。则暇日与徐氏子商经史课文义，若授弟子者。自是亹亹靡倦，退复语人曰：「徐君德我，必移子见托矣。」闻者甚不直易，咸奋臂来告，且图与报之。朴庵笑曰：「故人情厚，宁有是耶？」固止之。明日遂以故辞徐，徐再四留，再四不可。则曰：「吾举一自代者。」询其人，即易某也。后易官于朝议者，犹籍籍病之。正德间，诸公修郡志，将列其事，朴庵复闻而惧曰：「扬友之过，以成己之名，君子弗处也。况彼为贫所累耳，亦何过哉？」因遣门下，生沮之。嗟夫，谋馆背义如易君者众也，朴庵诚古人哉。
157 ○盛唐匡廓
158 段虎臣云，李于鳞、王元美、宗子相、吴明卿、徐子与、梁公实、谢茂秦，嘉隆间七子也。诗学盛唐，不过盛唐之匡廓耳。至于深沉之思，隽永之味，超脱之趣，尚未入室。
159 ○诗社
160 有一人，目不识字，好邀人结诗社。且饮食甚菲，而又衍期好事者，嘲之云：「纽穿肠肚诗难就，叫破喉咙酒不来」，道其实也。虽然，诗社不愈于斗鸡呼庐之场乎？嘲之者过矣。
161 ○节料
162 教坊司每于岁首五日内，或四人，或五六人，往富贵人家奏乐一套，谓之「送春」，又谓之「节料。」主人皆有以赏之。此事不行已五十年馀年。
163 ○石榴笑冷官
164 姑苏蔡羽，字九达，才高倚马，誉重南金。但赋性鄙啬之，甚以岁贡为南院孔目。同乡文司城送弓兵二名应役，终日奔走不暇。人摘两石榴与之充饥，曾署院壁云「草色常留上客马，花枝不笑冷官衙。」王子新云：花枝不笑冷官矣。石榴非充饥之物也，有不笑冷官者乎？
167 ○还银生子
168 豹韬卫千户高仲光，大司马差往北京上疏。行至山东界，投一野店，见店有遗银一囊，约三百馀两。遂问主人，早有何人寓此？答以远客两人，行且五六十里矣。高曰：「此一囊银定是客人所遗，若暗携去，人虽不知，鬼神知之。我四十无子，不爱此非义之财以损人也。」因解鞍秣马，以待失银之人。次日早，有客寻至，且泣且诉。高取银与之，各问其姓名而别。仲光后生子四人，中万历辛丑武进士，高居仁乃其长子。
169 ○天眼开
170 俭庵梁公，以户书考满解职，家居廷臣。上议言司徒乃国计大臣，总领财赋，得人实难。窃见材，操心廉直，终始不渝。且综理既闲，出纳有执，实清朝人才之望。及今未衰，尚堪任，使乞早召用，以尽其材。上谕之起公，原官加太子少保。崔公铣称之曰：「自公召还，司徒涂人。」丐子相语云，今天眼开，召回梁公矣。此与司马公入朝何异？
171 ○救娄
172 自庵陈公钦在南武选主事，会武库郎娄性被诬下狱。取勘同部人，皆摇手避，莫敢暴白。公奋身疏其冤状，诏并逮公同系者。二年娄病日浸，赖公周旋之，得不死。久之娄乃获免，而自庵以此名闻天下。
173 ○诗学
174 嘉靖中司寇顾公华玉，以浙辖在告，倡诗学于清溪之上。门下士，若陈羽伯凤、谢应午少南、许仲贻谷、金子有大车、金子坤大舆、高近思远，相从以游。讲艺论学，绰有古风。
175 ○三似
176 华亭平泉陆公树声，称秋溟殷公迈云「坐镇雅俗似房次，律急流勇退似钱」。宣靖洞明宗要则似杨次公晁太傅也。
177 ○仙官入室
178 杨道南先生之母陈孺人，怀孕未诞之夕，梦笙籁满耳。闾里走眠，须臾有羽。盖霓幢从南来，拥一仙官入其室。翼日，遂生先生焉。盖先生文名道誉，卓绝一时。岂偶然而已乎？
179 ○小刘祠
180 南坦刘公麟，以刑部郎中擢守绍兴，汉刘宠故处也。在郡精核廉敏，甫五十日，郡声大治，逆瑾衔公，出守不修谒，犹掇郎中。时琐细废为编氓，郡人争致赆公，曰：「勤苦诸君，吾治不建。前刘敢蒙一钱惠耶？」即去，越人肖其像，为小刘祠。
181 ○埋刀
182 南坦刘公夫人，乃王南原公之姊。刘有一宝刀，南原心欲之。南坦亦心许之，皆未曾明言。及南原死，南坦白湖州来观葬，取宝刀埋之于墓中。宛然季札之风。
183 ○预作墓铭
184 南坦公早参玄理，兼达天命。尝请王公廷相，预作墓铭。
185 ○夫妇伦绝
186 秀才陈舜胄，万历庚子科三场文房考，主试已高取，将填榜时，主试复阅其易经，有夫妇然后有父子，文中不喜「夫妇之伦绝」五字，遂尔不中。盖舜胄曾逐其三十年之妻，并逐其子，使母子乞食他方，存亡难保。仅留一妾，又剪其发，打骂莫堪，怨恨入骨。夫妇之伦绝也久矣。主试之涂此一句，乃鬼神使之也。
187 ○剪刀诗
188 《升庵诗话补遗》云，古廉李公时勉，《咏剪刀诗》：「吴绫剪处鱼吞浪，蜀锦裁时燕掠霞。深院响传春昼静，小楼工罢夕阳斜。」公之直节清声，而诗妩媚如此。
189 ○花练黄
190 杭州花纶、黄观榜，及第三人，初读卷官进卷，以花纶第一，练子宁第二，黄观第三。太祖改定，以黄第一，练第二，花第三。故南京谚有「花练黄、黄练花」之语。
191 ○斗南
192 斗南老人，泊舟采石江上。遇李太白与之联诗，童尚书作传，载其全诗。今在《枕肱集》中。
193 ○亲书考案
194 矩庵陈公镐，提学山东，为人明敏有吏乾。校阅精核，公廉详慎，终始如一。诸生登降之序，皆自书之，不假手吏人。齐鲁间称名督学，必首推之。
195 ○读汉书
196 谢与槐公督学广西，喜临桂县童生张鸣凤，文笔奇古，因进而训之，曰：「吾子不患不成名，患胸中无全书耳。」乃取两汉书，亲为之句读，令五日进院一背。虽出巡，亦携之行。与槐公转官，两汉书已完矣。其造就后学如此。鸣凤，字羽王，后来南都，拜于墓下，立一碑而去。
197 ○医案
198 御史陈公，忽小儿闭目口不出声，手足俱软。急延医治之。独孟友荆一见便云：「公子无病，乃饮酒乳过多，沉醉耳。浓煎六安茶，饮数匙便醒。」御史抚掌大笑曰：「得之矣，可谓良医。」
199 馀内人幼年病血山崩，诸医皆危之。刘春斋用当归一两、荆芥一两、酒一钟、水一钟煎服，立止如神。
200 冯益斋给谏，每发言，腹中辄有声应之。此应声虫病也。遂告病，卜居南京。杨守极用小蓝煎饮之，即吐出其虫。
201 抚州铜客病痢甚危，悬五十金酬。医太学生倪士实授一方，用当归末，阿魏丸之，白滚汤送下，三服而愈。
202 胡竹亭授一治痢方，采黄花、地丁草，捣取自然汁一酒钟，加蜂蜜少许，服之神验。
203 邻有一贫人病，湿痰肿痛，经年不能行。遇乞食道人授一方，用莃莶草、水红花、萝卜英、白金凤花、水龙骨、花椒、槐条、甘草、苍术、金银花共十味，煎水蒸患处，水稍温即洗之。此方已医好数人。
204 张白门治小肠气秘方，用乌药六钱、天门冬五钱，白水煎服神效。
205 黄氏小便不通，陈雁麓用芒硝一钱研细，龙圆肉包之，细嚼咽下立愈。
206 孟望湖，淮安人，耳中闻人声，悉是祖考谈其家事，扰扰不休。邀刘春斋医治，春斋诊视之曰，暴病之谓火，怪病之谓痰，用滚痰丸下之而痊。
207 馀兄奇峰生两瘤，大如拳。僧传一方，用竹刺将瘤顶上稍稍拨开油皮，勿令见血。细研铜绿少许，放于拨开处，以膏药贴之。数日即溃，出粉而愈。
208 ○接鹤胫
209 李克斋公在兵部正坐堂，忽空中飞下一鹤，驯熟不去。对医人刘春斋云，家曾有鹤飞来，第二小儿举进士。今又有鹤飞来，大小儿定中进士矣。未几，而鹤折其胫，私心殊不喜。因问有能接其胫骨者乎？一人对曰，家藏接骨秘方，想人禽一理，或可接也。急命修制之，方用土鳖，新瓦焙乾，半两钱醋，淬七次。自然铜乳香，没药，菜瓜子仁各等分为细末。每服一分半，酒调灌之。鹤胫如故。但人上体伤，食后服之；下体伤，空心服之。李公乃以其方传之于刘春斋。
210 ○雷异
211 太学生陈居业家楼上，有磁器两厨。忽夏日雷震一声，两厨皆打钱大一孔，将厨中磁器布列于楼板上，大小皆相配，其异如此。俗云雷神极巧、极戏，信夫？
212 ○代族偿银
213 碧山齐王孙，邀里中富客饮，乃其设谋专在于武橙墩。橙墩有族人，负碧山千金，半本半利，贫不能偿，锁于空室中，俟橙墩赴席。佯令仆泄之，乃武之仆耳语于橙墩。橙墩出席曰：「族人负债，囚锁空室。小人高坐，欢饮堂上。尚得谓之人乎？即令武晌代偿，亦非难事。何见辱之深也？」碧山遂纵其族人去，乃揖橙墩曰：「烦公一处。」橙墩唯唯，虽饮终，席殊不乐也。越数日，碧山又送礼来，促其处。橙墩谋于妻妾曰：「生平未曾求人，今且求你二人，乞将首饰借我，以全其言。他日当倍偿焉。」妻与妾置首饰于几，乃数之曰：「人负己者，不能取，痴也。人负人者，代偿之，痴之。痴也，饮数杯酒，出银千两，其痴不可言，而贫可立至矣。」橙墩估其价，携以偿碧山曰：「此首饰作银八百两，尚欠二百两，容四年偿之。」橙墩此举，真丈夫哉，真丈夫哉。
214 ○死同谥异
215 正统己巳秋，北虏犯。顺英庙震怒，亲率六师征之。时内阁重臣扈跸者二人，吾乡张公益与曹公鼐也。师次土木，败绩，二公死之。既而朝廷录死事之臣，曹公得谥文忠，而张公仅谥文僖。夫忠之与僖，相去远矣。不知何以死同，而谥异也。
216 ○钱宁后身
217 织罗俞四老，名鉴富，而忠信可托。钱宁喜其人，将银二三万与之织造，又曾寄物数厢于其家。钱宁得罪，抄没未尝波及焉。后梦钱宁入室，生一子名弘泽，用银如粪土。四老与其妻私语云：「弘泽分明钱宁后身，若抄没，是恶去也。今任其花费，犹为善去矣。又何较焉？」
218 ○尼觉清诗
219 湛霍二公，拆毁庵观，淫祠韬卫营中。一庵有尼觉清，题一诗于壁云：「急忙检点破袈裟，收拾行囊没一些。袖拂白云归洞口，肩挑明月绕天涯。可怜松顶新巢鹤，却负篱根旧种花。再四叮咛猫与犬，休教流落俗人家。」世传其诗而已，余特拈出其名。
220 ○陆卒
221 澹泉郑公，云南都水军，胜于陆卒营马，壮于江舟。此论非也，盖兵无强弱，若操练之，极其精；赏罚之，极其明。虽弱必强矣，何可以一言悬断之乎？
224 ○金丝金箔
225 最不可伪者，金也。二十年来，金丝有银心者，金箔有银裹者，工人日巧一日，物价日贱一日，人情日薄一日，可慨也夫。
226 ○乳母裂书
227 与槐谢公，极喜收书。有一乳母，凡儿啼，走书房中，裂书声引诱之，以止其啼焉。昔人谓藏书有八厄，今添此一厄而九矣。
228 ○陈南塘
229 南塘陈忠行六人，以陈六呼之。府军卫中所军补役，验新江口。操家极贫，目不识字，有胆力、有机谋。能于江面浮游百里不倦。云：高都督新任，驭军严刻，夸家丁拳棒冠于北边，一可敌十坐。营闻言，预选陈忠数人，以俟比艺。及下营演武，陈忠连打倒三人。高都督顿尔短气，思以中伤之。
230 高都督苛求陈忠小过，捆一，索打一百。墩锁营中，且诘之曰：「陈忠好武艺，今日如何？」意在致之死也。入夜，钮断铁锁，归家。送祖母于叔，送妻于岳父。半夜渡江逃命，而功名已兆于此。
231 江右李公开府淮扬，偶宿庙湾场关王庙。忠宿于三里外。方就枕，忽梦袱头牙笏，一神将笏写一火字，仍指点其去路。惊醒，时漏下二鼓，唤起众兵，巡至关王庙，见倭奴庙前放火。兵少，不敢战，乃从庙旁拆墙，救出李公。即传四路兵，蜂拥而至。夜杀真倭首级七十二颗。李公大喜，方重用忠。
232 牛王河与倭奴大战，胜败在顷刻。忽倭奴奇兵袭于后。忠禀曰：事急矣。乃负李公渡河，公感之爱之，遂结忠为义子。两家各画一渡河图，以纪其事。
233 曾在胡总制幕下。一日，与倭对阵，见其耀武扬威之甚，梅林曰：「若得一猛将冲之，以挫其锋可也。」忠禀曰：「陈忠愿往。」梅林公即以所乘马与乘之人。雄马壮白袍，双刀舞入阵中，如无人焉。缓缓策马而归，梅林公大喜，挥兵继进，遂获大胜。
234 曾在通州逐三倭，一枪锭一倭奴于墙，两倭奴惧其勇猛，不敢救而去。
235 神烈山两次打两虎，府厂花红鼓乐送归以荣之。
236 陈忠起于市人，与倭奴百战，斩真倭头数十颗。官至游击参将，在小教场中军坐营。忠亦武弁中豪杰也。忠死，子世文袭指挥佥事。
237 ○陈夫人拒盗
238 陈南塘卜居仓巷中，半生拮据，所得贮在一楼。强盗窥南塘他往，四五十人劈门而入。欲将登楼，夫人沈氏，持一铁枪守楼。门众不敢登，皆云枪紧，枪紧。盗不得意，放火烧楼。乃沈氏见火逼身，从后窗挟枪投于邻家，竟免焚。如之患，可谓女中将军，不愧南塘之夫人也。
239 ○两义士传
240 宋景濂先生有义士杜环传，杨道南先生有义士赵善继传。二公之义不同，均之足以风世而振俗。
241 ○江宁三张
242 南户部侍郎张公志淳，号南园，云南金齿司籍，江宁县人，有《南园先生集》行于世。二子曰含，曰合，皆以风雅论著，声名昭昭在士林。含字愈光，杨升庵先生有千里面谈两卷，乃与愈光谈诗者。
243 ○韫庵长者
244 沈生予云：「予任奉新时，未敢求荐于人。韫庵吴公自浙移，书荐之于抚台按院，多溢美之词。若非抚台按院言之，馀终于不知也。」其乡曲之情真，怜才之意切，吴公诚君子，长者哉。至今感之。
245 ○韫庵自赞
246 韫庵吴公自赞其小像云「入道德之门，而不谭道德。处功名之地，而不竞功名。探仙佛之源，而不宗仙佛。忖诗文之趣，而不习诗文。世方赫赫，我独冥冥。世方矫矫，我独平平。寓形轩冕，寄兴烟云。间中风月，静里乾坤。斯柴桑处士所称无怀氏，而安乐先生所记无名。」公者欤，即此一赞，可以觇公之素矣。
247 ○四苦役
248 卫军有快船与运粮，县民有坊厢若铺行。又军民共之，此四役乃役之至苦者也。迩来虽稍稍息肩，但财尽力穷，人不堪命。饥寒所迫，或有他虞，未有甚于此时也。尝读太祖高皇帝免租之诏，有曰：子孙百世，无忘江左之民。岂独以兵费所资，特宜优恤？而亦以居重驭轻之良，图疆干弱枝之要策也。仁人君子，宜念之哉。
249 ○草茅鸾凤
250 杨道南先生，数岁时受诸经子史，读之，目数行下，且了其微义。甫十四岁，部使者胡公试孔子惜繁缨论，辞辩川涌，意其为宿学。批其卷云「草茅中鸾凤已见」，大奇之。
251 ○童年却金
252 督学象岗胡公，既奇道南先生之才，又惜其贫，遣就海虞钱。公有威学，因师友陈公原习唐公应德，无不忘年礼，敬之馆于学士梁溪华公。华公尤器重，尝遗金百两。弗受，比归，潜置书囊中。登舟，检书见之，则回舟力却，乃去。他日钱以告胡公，公为却立。咨嗟以为一童子，能抗志乃尔。
253 ○会元三梦
254 石城许公，嘉靖乙酉举于乡，三会试三不利。乙未复当上春官渡江。夜梦巨神自天而下，授以龙墨一笏，有「皇明大魁」四字。甫入京，宿于旅舍，梦有持二轴索画者。先生援笔一挥，成苍龙形，牙爪向人，云气腾涌。寤后，复梦人授以牙刻图书，有「不负所学」四字。是年有此三梦，果中会试第一人。
255 ○古语
256 古语云，金陵市合月光里，今饮虹桥、武定桥，尚有夜市。又云，金陵人好醉妆，此事馀目所未睹。又金陵以鼎镬相高，此风殊未泯。又云，金陵人好解字，但字被王金陵解过一番，人尚以穿凿目之。秀才不作此伎俩也久矣。
《金陵琐事续》
【卷上】
天子必问
李登，元末住西善桥卖卜。闻太祖采石渡江，必经其门，用稻草覆其瓦屋。太祖兵过，疑其瓦屋覆草。李登对云：“草茅卜士，无由自达，知圣天子必问，非有他也。”太祖喜，用于军中占卜，遂入钦天监籍。……
历代帝王庙
……庙初成时，太祖临祭，特至汉高祖神位前，笑谓曰：“刘君，今日庙中诸君，当时皆有凭藉以得天下，惟我与汝，不阶尺寸，手提三尺以致太位，比诸君尤为难事。可共多饮二爵。”
庙中原塑元世祖像。方其塑时，即有泪痕介破其面。太祖幸庙，指元世祖曰：“痴鞑子，痴鞑子，天下岂有不破之家、不亡之国！”次日粉之，遂无痕。
……嘉靖二十四年，给事中陈棐又请罢祀，乃罢。…….
万发皆齐
太祖一夕微行至神乐观，见一道士结网巾，问曰：“此何物耶？”对云：“此网巾也，用于裹之头上，万发皆齐矣。”次日有旨，召神乐观结网巾道士，命为道官。仍取其网巾，遂为定式。
天子入金川
造金川门时，阴阳家占之，后当有天子从此门入。太祖闻其言，方门 落成，即命驾自外而入，以应其兆。不知其兆乃在成祖。
门对
太祖赐驸马梅公殷府门春联云：“人间尘俗不到处，阙下恩荣第一家。”
尊前不忠
（记道士与蓝玉对句事，参见《都公谭纂》 卷上，又见明代王同轨《耳谈》“铁冠道人”条）
弈语
刘璟尝至燕，文皇与璟弈，璟胜。文皇曰：“卿独不少让我耶？” 璟正色曰：“可让者不敢不让，不可让者璟不敢让。”此岂弈语而已乎？
逃灾避难
吴三峰扌为谦，甲子举人。避难金陵最久。第座上雄谈，最无顾忌。一日广座中云：“金陵房屋饮食，殊无好处。”陈泰华云：“诚如所论，但逃灾避难胜他处耳。”三峰默然。坐有两陈泰华，此乃石亭公之子。
折扇
东江顾公清云：南京折扇名天下。成化年间李昭竹骨、王孟仁画面，称为“二绝”。……
问病诵诗
（《唐才子传》○贯休 休，字德隐，婺州兰溪人，俗姓姜氏。风骚之外，尤精笔札。荆州成中令问以书法，休勃然曰：“此事须登坛可授，安得草草而言。“中令衔之，乃递人黔中，因为《病鹤》诗以见志云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”……）
赏菊对
顾东桥巡抚湖广时，衙斋菊开，邀数门生赏之。一狂生拣好花，摘两三枝戴于头。东桥不悦，因出一对，令诗诸人对之云：“赏菊客来，两手擘残彭泽景。”张太岳对云：“卖花人过，一肩挑尽洛陽春。”东桥曰：“此语已佳，不必更对。”遂酌酒。
不无二子说
徐少溪进香武当山，祈生子。以无子因果问于不二和尚。不二曰：“你不不少他的，他不少你的，他来怎的？”可谓确论。
食肉杂血气
友人仆名供元，食斋甚虔。余询其故。供元对曰：“此身皆父母血气，食猪羊肉，即杂猪羊血气；食鸡犬肉，即杂鸡犬血气。岂忍以父母之身而杂之以禽兽乎？余闻之怵然。僧之食斋者多矣，未有此论。
谋选科道
……可见为谋不臧，适以自败，反以成他人之功，良可哂也已。
【卷下】
处偷儿太过
一富家，一日捉得偷儿，乃邻人也。因剪去其发，墨涂其面，纸塞其口，褫其衣服，缚两手于臂，纵之去。偷儿用脚敲家门，门 开，父兄以为鬼，共扑杀之。偷儿固可恨，处之亦太过矣。
盒子会词
石田沈启南云：南京旧院有色业俱优者，或二十三十姓，结为手帕姊妹。每上节，以春槃巧殽核具相赛，名盒子会。凡得奇品为胜，输者罚酒酌。胜者中有所私，亦来挟金助会，厌厌夜饮，弥月而止。席间设灯张乐，各出其技能，赋此以识京城乐事也。诗云：平康灯宵闹如沸，灯火烘春笑声内。盒奁来往斗芳邻，手帕绸缪通姊妹。东家西家百络盛，装淆飣核春满檠。豹胎间挟鳇冰脆，乌榄分搀椰玉生。不论多同较奇有，品色输无例赔酒。呈丝逞竹会心欢，裒钞裨金走情友。
（故事叙述亦见《板桥杂记 附录二》：沈石田作《盒子会辞》。其序云：……辞云：……）
有量
魏国公徐六岳午日饮河亭，观竞渡。突有秀才乘醉入坐索饮，且大骂。忽呕吐满几案间，卧地且骂且睡。六岳撤去饮食，令数仆守之，云：“相公醒来，口渴奉之茶，洗面奉之水，索食奉之点心，不可有违。”乃归府。秀才醒来，问何缘在此。徐仆云云。秀才惭愧，掩面而去。六岳可谓有能容之量而善处矣。
回回戴孝
回回有丧，戴白布帽，衣白衣服。腰间束一白布，凡送殡者，即官与秀才皆然。安远侯柳公心葵掌后府时，适有国母之丧。见一回回不从中国之服，痛责之，云：“汝一家之丧，白帽可也。今乃国母之丧，尚从夷俗，分明是不服王化矣！”人多快之。
把总
宦一方者，当知一方之称呼。南京土俗称医人为郎中，非六部之郎中；称栉工为待诏，非翰林之待诏。称工人为把总，非军营之把总。……
火蛆
嘉靖年间，三坊巷吴琏开大荤店，生意茂盛，大锅昼夜火不停焰，锅底忽生一泡。乞食老全真云为：“此锅旺气方炽，此泡不可动。”后烧火者虑其费柴，铲去，之中有火蛆，长二寸许。从此生意遂消减矣。
柴少
陈泰华，名时亿，有向火之癖。肥人讥其不可偏向热边去。须冷 灶里也着一把，热灶里也着一把方好。泰 华答云：“奈我柴少，仅堪热灶用。”闻者皆笑。
八功德水
灵谷寺八种功德水为：一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不噎，八除病。此水之源在钟山，隔墙流出于寺。今寺有池无水，不知是阻抑之他流乎？或源已绝乎？皆不可知。
（《佛学大辞典》无量寿经上曰：“八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。”称赞净土经曰：“何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。”俱舍论十一曰：“妙高为初，轮围最后，中间八海。前七名内七中皆具八功德水：一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮已不伤肠。”）
四无
石林祝公给谏，喜接山人，目不识丁者亦为上客。及考察年，有揭石林四无者：山人也谓无状不准，无书不发，无人不见，无酒不饮，此是实事。操江耿公叔台闻之，曰：“尚 有无扇不写。”
厚嫁女
南京风俗，不善教子，却厚于嫁女，且不择婿。……
老妪解事
田石川游燕，嘱其老妪曰：“如乏用，将厨内古铜鼎向姚秋涧或费晴牕家质银数两用。”石川久不归，老妪恐鼎尘埋，呼婢洗之。婢将瓦磨，洗去青绿，且喜斩新。姚云：“一文不值。”费云：“仅可卖铜。”老妪浩 叹而已。
采萍
大理少卿杨公复甚贫，家蓄一豕，日命童子玄武湖壖采萍为食。吴思庵时握都察院章，以其密迩厅事拒之，杨戏作小诗送云：“太平堤下后湖边，不是君家祖上田。数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？”
（此故事又见《水东日记 》卷十五“杨大理诗谑”条：南京大理少卿宜兴杨公复能诗，有盛名，其家僮往往于玄武湖堧取萍藻为豚食，吴思庵时握都察院章，以其密迩厅事拒之，杨答以小诗云：“太平堤下后湖边，不是君家祖上田。数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？”盖谚有之宰相肚里好撑船。此尝闻诸节之。）
感诗迎太子
（此处言为解缙故事，另有说诗为明代汪广洋作
《画虎》：虎为百兽尊，罔敢触其怒。惟有父子情，一步一回顾。）
台顶无草
九日饮雨花台上，客问台顶何以无草。余谓从古如斯。宋诗人刘后村咏雨花台有句云：“一片山无草敢生。”此可证也。
（《后村集》卷一《雨华台》：昔日讲师何处在，高台犹以雨华名，有时宝向泥寻得，一片山无草敢生。落日磬残隣寺闭，晴天牛上废陵耕。登临不用深懐古，君看锺山㡬个争。）
考监生对
（此乃抄《耳谈》卷十五“内守备府监生答对”条：
南京内守备太监府，例有监生历事。遇大比，亦是本监考取送名得入场。嘉靖初，某公不深书义，曰：“不必考，我但出一对，佳者送入。对云：子路乘肥马。”诸生俯首匿笑，一生云：“尧舜其病诸。”谓“骑猪”也。公不解，曰：“好！送去。”闻者绝倒，称为才子。后果中南京解元。李维寅太保谈。）
典故出处：
《论语·公治长》：“子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
《论语·雍也》：“子曰：何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！”
《二续金陵琐事》
【卷上】
小村店
刘三吾侍太祖微行，入村店小饮，肴核俱无。上出联云：“小村店三杯五酌，无有东西。”店主对曰：“大明国一统万方，不分南北。”次日早朝，召至，欲官之。店主辞不受。
（案：此节及后节“任福”等均重见于冯梦龙编《金声巧联》一书）
阴司三戒
高志学秀才，人以“高鬼”呼 之。阴司常令勾人。曾云：“阴司所戒者三事，房上晒鞋，一也；背剪手行，二也；安卓不可令四脚朝天，三也。”
蝇聚一膻
凤洲公与詹东图在瓦官寺中，凤洲公偶云：“新安贾人见苏州文人为蝇聚一膻。” 东图曰：“苏州文人见新安贾人亦如蝇聚一膻。”凤洲公建笑而不答。
蜂巢蚁穴
凤洲公常过三山街承恩寺拜客，因曰：“此寺乃蜂巢蚁穴。”
莫愁湖怪
滕慕江，余姻也，幼年极有胆力，读书莫愁湖。夜深，业已就枕，见月色如昼，推窗玩月，一怪空入窗中，其白如雪，捉慕江。慕江与之斗，觉力倦，大叫一声，惊醒仆人。怪遂投湖去。从此习儒不成，习武不成，盖怪不宜见也。
月移因过
王文卿父贡士叔举人，乃名家子。父死失学，偶饮邢太史宅，行一令，要一物，要诗句。令云：“腌鱼花影上栏杆。”以腌鱼为月移，举坐大笑。曰：“此令甚难，罚酒可也。”太史曰：“是不难。”举杯云：“鹦哥竹院逢僧话。”以鹦哥为因过，举坐亦大笑，曰：“妙绝此事。”谈之莫不捧腹。但王君侠气翩翩，亲朋皆称好人，未可以不识字少之。
科中雅谑
给谏东原金公贤。西域人也。科中每举书语回字以相戏，至云：“贤哉！回也。”并及其名矣。东原失偶新娶，科中举贺，特令戏子搬演蔡伯喈，唱到“这回好个风流婿”之句，合坐绝倒。
（《琵琶记第十九出 强就鸾凰》
【画眉序】〔生〕攀桂步蟾宫，岂料丝萝在乔木。喜书中今日，有女如玉。堪观处丝幕牵红，恰正是荷衣穿绿。〔合〕这回好个风流婿，偏称洞房花烛。）
（本条与卷三“识宝“条《续卷上》“回回戴孝”条参见，可知当时南京多回民，且受歧视）
【卷下】
笔重过铁锤
水西门一铁匠，世业也，姓张，忘其名。中年忽欲识字。从蒙师学习，每执笔，便手战而不能书，遂投笔于地，曰：“三寸竹管，一攒羊毛，乃重过铁锤耶？此事合让秀才矣。”
衣服字多
王摩诘《早朝》（《和贾至舍人早朝大明宫之作》）诗云：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”顾东桥批云：“衣服字多。”张羽王云：“一首好诗，却被东桥说坏了。”
逸句
“才不才间聊隐几，用无用处几凭栏”此吾师杨道南先生逸句也，惜不得全篇耳。
何元郎《丛说》
……《丛说》二十卷，此特择其金陵事，不增减一字。
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