《珍珠船》 明·陈继儒
《卷一》
3 蜀侯继图，倚天慈寺楼，飘大桐叶，上有诗曰：「拭翠敛双蛾，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地。」后数年，继图卜任氏为婚，云是妾所书叶也。
6 神不明，谓之魍。精不明，谓之魉。
7 蜀葵点作火把，雨中不灭。
11 张衡死，蔡邕母方娠，时谓邕即衡后身。
13 衡州花光长老写梅花，黄鲁直观之，曰：「如嫩寒春晓，行孤山水边篱落间，但欠香耳。」
14 张天觉好草书，不工。得诗，疾书满纸，使侄录之。当奇险处，罔然而止，问：「此何字?」丞相熟视，诘曰：「胡不早问，致吾忘之。」
15 荆公在钟山，因奕棋作数语，曰：「彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入于不死不生。」公笑曰：「此持棋隐语也。
16 陈抟隐华山，幼时戏淐水，一青衣媪抱置怀中，乳之曰：「令女更无嗜欲，聪悟过人。」
17 江南有道士厉归真，尝游洪州信果观。内塑像，是玄宗时夹紵，雀蛤粪秽其上。归真于壁画一鸡，笔迹奇异，自是鸟雀无复栖者。
22 南中旱甚，即以虎骨投有龙处，即雨，激龙之怒也。
23 王廙，右军叔也。得索靖书一纸，永嘉丧乱，乃四叠于衣中以渡江。
24 崔日知恨不居八座，及为太常，于厅事后起一楼，正与尚书省相望，时号崔公望省楼。
25 苏威有镜，日蚀暨，镜亦昏黑无所见；日蚀半缺，镜亦半昏。
26 江南徐铉善小篆，映日视之，书中心有一缕浓墨，正当其中，至曲折处，亦无偏侧。
27 王圣美治字学，凡字其类在左，其义在右。(《笔谈》)
28 《楞严经》似一器中倾出，复入一器中。
29 李昉为诗，慕自居易。园林畜五禽，皆以客名。白鹇曰「闲客」，鹭鸶曰「白雪客」，鹤曰「仙客」，孔雀曰「南客」，鹦鹉曰「陇客」。
30 谚曰：「不到长安辜负眼，不到两浙辜负口。」
31 古棋图之法，以平上去入分四隅，为乱交杂难辨。徐铉政为十九字，一天，二地，三寸，四时，五行，六宫，七斗，八方，九州，十日，十一冬，十二月，十三闰，十四雉，十五望，十六相，十七星，十八松，十九客，甚于简便。
33 徐光溥为相，喜论事，大为李旻等所嫉。光溥后不言，每聚议，但假寐而已，时号睡相。
34 张云性多大言，常曰：「吾不幸生三子，一学孙吴用兵，一学韩愈为小文，一学杜甫吟小诗，诚家门不幸所致。」
36 廖凝十岁，作《咏白诗》，云：「满汀鸥不散，一局黑全输。」
37 如意中，有女子七岁能诗。则天召见，令赋《遂别兄弟》，云：「别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。」
38 冯道之子，能弹琵琶，以皮为弦。世宗令弹，深善之，因号琵琶为绕殿雷。
39 廖凝览裴说《经杜工部墓诗》，曰：「拟凿孤坟破，重教大雅生。」笑曰：「裴说，劫墓贼耳。」
40 武行德以采樵为业，而甚有力，自谓一谷之薪，可以尽负。乡里号武一谷。
41 庄宗雅好音律，凡用军前后队伍，皆自撰词，使揭声而鸣唱。至入于阵，不问胜负，马头才转，乐齐举，故人忘其死。亦用兵之一奇也。
42 僧贯休入蜀，上王建诗曰：「一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。」建大悦，赐号，因名为得得和尚。［已上］
43 真元中，宋清进《博经》一卷。强名争胜，谓之撩零。假借钱贯，谓之囊家。计一而取，谓之乞头。
44 于頔令客弹琴，其嫂知音，曰：「三分中，一分筝声，二分琵琶，全无琴韵。」
45 党鲁使西蕃，烹茶帐中，鲁曰：「涤烦锁渴，所谓茶也。」番人曰：「我亦有之。」乃出数品，曰：「此寿春者。此顾渚者。此蕲门者。」
46 董仲舒墓，门人至，皆下马，谓之马陵。
47 颜岘家僮名银鹿，后事鲁公终身。
48 赵璧弹五弦，曰：「吾始则心抠之，中则神遇之，终则天随之。浩然眼如耳，耳如鼻，不知五弦之为璧，璧之为五弦也。」
49 苗夫人，其父太师，其舅张河东，其夫张延赏，其子弘靖，其婿韦皋。近代妇人之贵，无如此者。
50 刘辟得心疾，人自外至，辄欲吞之。同府崔佐时肥硕，辟据地而吞。
51 耳中忽闻金声玉响，是真气来入，道欲就也。
52 常以鸡鸣时，念目中各有一人，成三寸黑衣而立，名念眼，令人见万里外事。
53 渊材尝曰：「平生所恨者，五事耳。一恨鲥鱼多骨，二恨金橘多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗。」
54 沈东阳《野史》曰：晋桓温少与殷浩友善，浩尝作小诗示温。温曰：「汝慎勿犯我，当出汝诗示人。」
55 王荣老官于观州，罢。渡江风作，不得济。父老曰：「公箧中有奇物。此江神极灵，当献之。」荣老以玉麈尾献之，不可。又以端砚，皆不验。有黄鲁直草书扇子，题韦应物诗，献之。香火未收，南风徐来，一帆而济。江神必元佑迁客之鬼。不然，何嗜之深也。
56 梵志诗曰：「城外玉馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。」黄鲁直曰：「既是馅草，何缘更知滋味。」见之曰：「预先以酒浇，且图有滋味。」
57 古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香是也。叶类碗豆，作小丛生，南人采置席下，能去蚤虱。予判昭文馆时，得数株于潞公家，移植秘阁，今不复存。香草多异名，所谓兰荪，荪即菖蒲也。
58 照夜清，萤也。百花醴，蜜也。崖蜜，樱桃也。
59 有渔者得鱼甚易，云取燕肉和面为饵。
60 渔人以猢狲毛置网四角，则多得鱼。云鱼见之，如人见锦绣也。有人见垂钓布网，但志心默祷揭谛，咒七遍，可使终日无获。
61 皇佑中，穿地得碑，乃宋宗悫母墓志。载其妹名钟馗。又《北史》：尧暄，本名钟葵，字辟邪，生于魏道武时。又有于劲者，亦字钟馗。
62 郑光业有一巨皮箱，凡投贽有可嗤者，即投其中，号曰「苦海」。
63 李伯时至骐骥院，见外国所进六马，乃画图之。未几，六马继死，人以为李画入神，夺其精魄。
64 欧公知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云：「此人前身为尼，诵《法华经》二十年。」
65 旧传燕巢人家，巢户内向，及长过尺者，吉祥也。集贤张公每岁燕巢正寝，其长可容匹练，户悉内向，数年遂登庸焉。
66 明皇时，有献牡丹者，贵妃匀面，口脂在手，印于花上。诏栽先春馆。来岁花开，上有指印迹，帝名为一捻红。
67 帝诏郡国铸开元钱，妃指甲误触模，治吏不敢换，迄今钱背有甲痕焉。
68 蔡君谟谓范文正曰：「公采茶歌云『金黄碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起』今茶绝品，其色甚白翠绿乃下者耳，欲改为「玉尘飞，素涛起」，如何?」希文曰「善」。
71 江南李景，宫中作高楼，众皆叹羡，萧俨曰：「恨楼下无井，以此不及景阳楼。」
72 朱梁赵凝，气貌甚伟，每整衣冠，使人持巨鉴，前后照之。乌巾上微觉有尘，即令侍妓持红拂去之。
73 张易之昌宗，命画工图武三思、李峤、味道等十八人形象，为《高士图》。
74 五代周仁裕，梦剖其肠胃，引西江水以浣之。又睹水中砂石，皆有篆文，取吞之。既寤，心意豁落，自是文性陡高。有诗百卷，号《西江集》。
75 隋薛道衡，每为文，必隐坐空斋，踏壁而卧，闻户外有人便怒。
76 《魏略》曰：「大口国以水晶为屋柱，以玻璃为墙。赤土国在海南，出异香。每烧一弹丸，香闻数百里，号一国香。」
77 弹琴轮指曰蟹行，侧转指曰鸾鸣。若全用甲则声乾而多悲思，全用肉则声重浊而不匀。
78 《李贺小传》曰：「贺连眉，长指，苦吟，疾书。」
79 梁山有汉武帝庙，至今有祭者。往往有一二百蝴蝶降祠所，享其食，近之不惊，彻馔然后群去。时谓武帝侍从，捉之者病。
80 唐李卫公收砚至多，其尤妙者名结邻，言与相结为邻也。
81 魏贾将，有奴善别水，尝乘舟于黄河中流，以匏瓠接河源水七八升。经宿色如绛。以酿酒，名昆仑觞，芳味绝妙。
82 晋祖台州与王荆州书：「古人以酒为戒，愿君屏爵弃卮，焚罍毁榼，殛仪狄于羽山，放杜康于三危。」
83 李白每醉为文，未尝差，人目为醉圣。白乐天自称醉尹，皮日休自称醉士。
84 唐宗楚客，造新第，沉香、红粉以泥壁，开门则香气蓬勃。
85 瓜恶香，香中尤忌麝。唐郑注赴河中，姬妾百馀尽骑，香气数里，逆于人鼻。是岁自京兆至河中，所过瓜尽死，一蒂不获。
86 李后主得青石砚，墨池中有黄石如弹丸，水常满，终日用之不耗，每以自随。后归朝，陶谷见而异之。砚大不可持，乃取石弹丸去。后主拽其手，振臂就马。后主请以宝玩为谢，陶不许。后主曰：「惟此砚能生水，他砚皆不可用。」陶试数十砚，水皆不生。后主索之良苦，陶不能奈，曰：「要，当碎之。」石破，中有小鱼跳出，地即死。自是，砚无复润泽。
87 石晋时，关右有李处士，能画驯狸，复能补端砚。百碎者赍归，旬日即复旧，如新琢成，略无瑕类。世莫得其法。
93 镇潼留后李克伯，得玉材，琢为圆砚，发墨可爱。丁恕有水精砚，大才四寸许，为风字样，用墨即不出光，发墨如歙石。
94 会稽有老叟云：「右军之后，持一风字砚。大尺馀，色正赤，用之不减端石。云是右军所用者。石阳休以钱三万得之村舍。」
95 李后主留意笔札，所用澄心堂纸，李廷圭墨，龙尾砚，三者为天下冠。
96 张仲舒在广，天雨绛罗笺甚多。
97 永徽中，定州僧欲写《华严经》，先以沉香种楮树，取以造纸。
98 贾弼梦易其头，明日人见皆惊，遂能半面笑，半面啼。
99 吴道玄，字道子，画《地狱变相》，后成都人咸观，皆惧罪修福。两斑市，屠沽鱼肉不集。
100 萧诚采野麻土谷，作五色斑文纸。
101 李邕书仍自刻，多假立刻人名字，如茯苓、芝黄、仙鹤之类是也。
102 窦泉谓李阳冰篆为笔虎。又善小篆，自谓苍颉后身。鹤头、蛟脚二书，皆汉诏板所用，各象形也。释怀素自言草圣三昧。又云：「吾观夏云多奇峰，辄师之。夏云因风变化，乃无常势也。」
103 崔瑷善章草，王子敬云：「绝似章伯英。」王隐谓之草贤。
104 李邕书，始变右军行法，顿挫起复，李阳冰谓为书中得仙手。
105 隋释智果，谓永禅师云：「和尚得右军肉，智果得右军骨，藏放肤内。」
106 越家藏《洛神赋》，是子敬小楷，用乌丝栏写成。
107 唐太平公主，爱《乐毅论》，则天与以织袋，盛置箱中。及籍没，咸阳老妪窃去。县吏搜捕，妪惊惧，投之灶下，香闻数日。
108 安石不重献之书，得献之书，断作纹纸。
109 李贺学语时，呼太夫人为阿弥。
110 张长史云：「献之谓之古肥，张旭谓之今瘦。」
111 汉相国萧何，善篆籀，尝使秃笔。
112 诗僧祖可，身被恶疾，人号为癞可。善权，亦能诗，人物清臒，人目为瘦权。可诗如「清霜群木落，尽见西山秋。」又「谷口未斜日，数峰生夕阴。」
113 黄鲁直八岁能诗。
114 蛱蝶大者为凤子。
115 萧楚材知溧阳县时，张乖崖作牧，一日召食，见公几案有一绝云：「独恨太平无一事，淮南闲杀老尚书。」萧改「恨」作「幸」字。公出，视槁曰：「谁改吾语？」左右以实对。萧曰：「公功高位重，奸人侧目之秋。且天下一统，公独恨太平何也?」公曰：「萧，一字之师也。」
116 陶隐居云：「得为才鬼，犹胜顽仙。」
117 礼部郎中，掌省中文翰，谓之瑞锦窠。
118 戴嵩善画水牛，画饮水之牛，则水中见影；画牧童牵牛，则牛瞳中有牧童形。
119 肃宗乃召禄山饮，教宫人进鸩杯，禄山将饮，会燕衔泥堕杯中，禄山疑，乃不饮。
120 段维嗜煎饼，一饼熟，成一韵诗。
121 高祖呼裴寂为裴三，明皇呼宋济为宋五，德宗呼陆贽为陆九。
122 裴廷裕，乾宁中在内庭，文书敏捷，号下水船。姚洎，号急滩船、上水船。
123 谢廷浩以词赋著名，号锦绣堆。
124 蒋凝应宏词为赋，止及四韵，顷刻播传。或曰：「白头花钿满面。不若徐妃半妆。」
125 徐商相公，于中条山寺读书，随僧洗钵。
126 唐新进士，尤重樱桃宴。
127 处女得道者，居舍台。童男得道者，萧台。
132 青牛道士口诀：「暮卧存，日在额上，月在脐上，辟千鬼万邪，致玉女来降。」
137 徐晦嗜酒，沈传师善食杨梅。复云：「徐家肺，沈家脾，其安稳耶?」(《语林》)
138 诃陵国以柳花为酒。
140 药工许云封善笛，自云学于外祖李牟。韦应物示以古笛，云天宝中得于李供奉。云封熟视，曰：「此非外祖所吹。」公问：「何以验之?」云：「取竹之法，以今年七月望前生者，明年七月望前伐。过期，则音实；不及期，则音浮。浮者，外泽中乾，受气不全，则其竹夭。此笛，其夭者也，遇至音必破。」果试吹之，一叠未尽，笛忽中裂。
141 陶岘，彭泽之后。日制三舟，一舟自乘，一舟载客，一舟载酒馔。
142 俗云，虾蟆一跳八尺，再跳丈六。从春至夏，裸袒相逐，无地取作，掉尾肃肃，或云夏马。
143 梁武帝造五色绣裙，加朱绳真珠为饰。隋炀帝作长裙十二披，名仙裙。
146 韩忠宪公少年，学书无纸，在庄门前有大石，就其上学字，晚即涤去。遇烈日及小雨，张弊伞自蔽，率以为常。
149 汉高祖手敕太子云：「有好牛马尚惜，况天下耶?吾以汝是元子，早有立意，兼群臣咸称汝友。四皓，吾所不能致，而为汝来。自为汝大事也。今定汝为嗣。」
151 释仲珠《花品序》，每岁禁烟前后，置酒馔以待来宾。赏花者不问亲疏，谓之看花局。故里云「弹琴种花，陪酒陪歌。」
152 《诸葛亮集》载：先主遗诏，敕后主闲暇，历观诸集，及六韬、商周书，益人意智。
153 《琴集》曰：「大胡笳十八拍，小胡笳十九拍，并蔡琰作。」李肇国史补曰：「唐有董庭兰，善泛声，盖大小胡笳云。」以此校之，王观国谓非文姬所撰，非也。谢齐选《琴论》曰：「平调，明君三十六拍。胡笳，明君二十一拍。清调，明君九拍：浊调，明君十二拍。吴调，明君十四拍。杜琼，明君二十一拍。」凡有七曲。然则明君亦有胡笳，观国谓昭君不能制曲，又非也。
154 《荆州记》曰：「小酉山上石穴，有书千卷，相传秦人于此学，因留之。」
155 广之属郡潮循州，多野象，牙小而红，最堪为笏。潮循人或捕其象，争食其鼻，云肥脆偏堪作炙。楚越之间，象皆青黑，惟西方佛林、天食国，多白象。
156 绿珠井，在白州双角山下。耆老云：「汲此井者，诞女多美丽。」识者以美色无益，以巨石填之。迨后，虽产女，而七窍不完。
158 裴令公常训其子：「凡吾辈但可文种无绝，然其间有成功，能致身为万乘之相，则天也。」
160 孝子王渐，作《孝经义成》五十卷，事亦该备。而渐性鄙朴，凡乡里有斗讼，渐即诣门高声诵义一卷，反为渐谢。后有病者，即渐请来诵书，寻亦得愈。
161 退之常说，少时梦人与丹篆，令强吞之，傍一人抚掌而笑。觉后，亦似胸中如物噎，经数月方无恙。尚由记其一两字，笔势非人间书也。后识孟郊，熟思之，乃梦中傍笑者。
162 广东老妪，江边得巨蚌，剖之得大珠，归而藏之絮中，夜辄飞去，及晓复还。妪惧失去，煮之。明日纳于官府，今在饶州军资库。大如弹，光如水晶，其中有八斗七星，隐然而见，煮之半枯矣。(《杂录》)
163 繁举，字彦举，陕人。性嗜酒工诗，客京师十馀年，竟流落以死。同时有郑云表者，慕彦举之为人，作诗挽之。云：「形如槁木因诗苦，眉锁愁山得酒开。」人以为写真云。
164 徐孺宅，在梅福宅东，又塘东百步。又云孺宅，北去城一里，亦曰书台。
165 黑蛱蝶，大如蝙蝠，橘蠹所化，北人或名玄武蝉。鬼蛱蝶大如扇，四翅，好飞荔枝上。
166 猿雄能啸，雌不能也。猿性不耐著地，著地辄泻以死。
167 南方以鹦鹉为酢，又以孔雀为腊。
168 南人养鹦鹉，发瘴噤战，以徐柑饲之则愈；不然必死。白鹦鹉大如小鹅，亦能言，羽毛玉雪，以手抚之，有粉沾指掌，如蛱蝶翅。
169 鸟凤如喜鹊，色绀碧，颈毛类雄鸡鬃，头有冠，尾垂二弱骨，各长一尺四五寸，大略如凤。鸣声清越如笙箫，能变曲，妙合宫商。又能为百虫之音。生左右江溪洞中，极难得。
170 石梅，生海中，一丛数枝，横斜瘦硬，形色真枯梅也。
171 伏波岩，有悬石如柱，去地一线不合，俗名马伏波试剑。
172 汉高帝，封兄子信为颉羹侯。《括地志》实有颉羹山，在嬀州怀戎县东南十五里。
174 人夜梦他好恶事，欲令彼梦与己同者，觉则倒番被头，易枕而卧，以气三呼，则彼之梦还同己梦。明日说同焉。
176 唐诸陵皆无碑记，惟乾陵西南隅有大碑，高三十馀尺，螭首龟趺岿然，表里无一字，亦不知其何为而立。凡视五色，皆损目，惟黑色于目无损。李氏有《江南日中书》，皆用皂罗糊屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏障。
177 韩干，蓝田人，少时尝为贳酒家。王右丞兄弟未遇，忽一贳酒漫游，乾尝徵债于王家。右丞精思丹青，奇其意趣，乃岁与钱二万，令干画十馀年。(已上《寺塔记》)
178 杜鹃相推而鸣，先鸣者吐血死。尝有人山行，见一群寂然，聊学其声即死。初听其声者，主离别。鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，于姊妹戏于后园，见二鹊构巢，共衔一木如笔管，大尺馀，安巢中。众悉不见。俗言，见巢上梁必贵。
183 洛阳报德寺梨重六斤。
184 高堂县南城傍，有盗跖冢。冢极高大，贼盗尝祈焉。
185 大历已前，士大夫妻妾妒悍者，婢妾少不如意，辄印面，故有月黥、钱黥。
186 卢城之东，有扁鹊冢。云魏时针药之士，以卮腊祷之。
187 《异书》言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树痕随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免万毒。
189 程迥者，伊川之后。一日有物如燕，瞥然自外飞入，径著堂壁。家人就视，乃一美妇。仅长五六寸，而形体皆具，容服甚丽。见人殊不惊，小声呖呖可辨。自言：「我玉真娘子也。偶至此，非为祸祟。苟能事我，亦甚善。」其家乃就壁为龛，至以香火奉之。能预言休咎，皆验。好事者争往求观，输百钱，乃启龛。期年，忽飞去。
《卷二》
1 天宝中，岭南献白鹦鹉。养之宫中，岁久，颇聪慧，洞晓言词。上及贵妃，皆呼为雪衣娘。方为戏嬉于殿槛，鹰至，击搏则毙。上与贵妃，叹息久之，遂瘗于苑中，呼为鹦鹉冢。
2 苏伯材奉议云：「凡欲松偃盖，极不难。栽时当去松中大根，惟留四傍须根，则无不偃盖。」
3 鸂鶒能敕水，故宿水，而物莫能害。鹤能巫步禁蛇，故食蛇。啄木遇蠹穴，能以嘴画字成符，即蠹虫自出。鹊有隐巢木，故鸷鸟能免。燕衔泥避戊巳日，故巢固而不倾。鹳有长水石，故能于巢中养鱼，而水不涸。燕恶艾，雀欲夺其巢，即衔艾置其巢中，燕见艾避去。此皆鸟之有智者。(《遁斋闲览》)
4 南海有飓母风，四面而至，裂屋拔木。每数年一作，将作则虹见，谓之飓母。
5 李载山，燕代豪士，常呼鹰携妓以猎，终不肯仕。生子栖筠，为御史大夫，磊落可观，而气不及其父。栖筠生吉甫，任相国八年，多智而柔懦。公惭卿，卿惭长，盖近之矣。
6 唐王处回家居，有道士以花种贻之，云：「此仙家旌节花也。」后处回历二镇。
7 《龟经》云：「欲知龟有神，视骨白如银。」
8 钥必以鱼者，取其不瞑目，守夜之义。
9 京师名娼，曰矫陈如，姿艺俱美。睦丹隐一见求纳焉。陈曰：「得锦账三十里，乃可。」盖戏之也。翌日，载锦数十车张之。陈如大惊，乃如前约。
11 长州有人射猪，遂入石室，见老翁，问：「何故射吾猪?」对以伤禾。翁即呼一童责之，曰：「何不谨门，令猪出。」射者问童子，曰：「我即王弼，受易未通，遂罚守门。」
12 晁良正性刚，不怖鬼。每年常掘太岁地，掘后忽见一肉物。良正打之三日，送于河，其夜使人视之。三更后，车马甚众，来至肉所，问：「太岁何故受此屈辱，不仇报之。」太岁曰：「彼正荣盛，奈之何?」暨明，失所在。
13 陈达妹才色甚美，发长七尺，石季龙以为夫人。(《邺中记》)
14 汉听阳城侯刘俊等出家，僧之始也。又听洛阳妇女阿潘等出家，尼之始也。
15 参寥子，秦少游与之友，以契许。尝在临平道中，作诗云：「风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数乱汀洲。」东坡一见，为写而刻诸石。宗妇曹夫人，善丹青，作《临平藕花图》。
16 安吉碧澜堂，素有奇怪。郡士晁子芝，尝与客游眺于彼。迫暮，共见水面一好女子，衣服楚楚，手捧莲叶，足履萍草而来。晁料其异物，急叱之。女子自若，且行且吟，云：「水天日莫风无力，断云影里芦花色。折得荷花水上游，两鬓萧萧钗正直。」吟毕，由东岸而去。
17 契丹如见月蚀，当夜各备洒馔相贺，戎主次日亦有宴会。如日蚀，即尽望日唾之，仍背日坐。戎主及契丹臣庶，每闻霹雳声，各相钩中指，只作唤雀声，以为禳厌。
18 贺怀智曰：「上夏日与亲王局，令臣调琵琶，贵妃立于局前觑之。上数枰子将输，贵妃放康国猧子上局乱之，上大悦。」
19 文帝破高丽获二宝，一紫金带，一红玉支。枕岐王进《龙池篇》赐之金带。红玉支，赐妃子。
20 妃初瘗，以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣，胸前犹有锦香囊在。中官葬毕以献，上皇置之怀袖。
21 广南进白鹦鹉，洞晓言辞，呼为雪衣女。一朝飞上妃镜台上，自云：「雪衣女昨夜梦为鸷鸟所搏。」上令妃授以《多心经》，记诵精熟。
22 禄山进三百事管色，俱用媚玉为之。诸王、郡王、妃之姊妹，皆师妃，为琵琶弟子。每一曲彻，广有献遗。妃子是日问阿蛮曰：「你贫，无可献师长，得我与尔为！」命侍儿红桃，取红栗玉臂支，赐阿蛮。(《杨太真外传》)
23 合州有一泒水，自双角山出，合容州泉，呼为绿珠江。亦犹归州有昭君村、昭君场，吴有西施谷、脂粉塘。
24 越俗以珠为上宝，生女为珠娘，生男为珠儿，绿珠之字，由此而称。
25 麻鞋，《实绿》曰：「麻鞋，晋永嘉中，以丝为之。宫禁内，贵妃以下皆著。」
26 履子，梁天监中，武帝名解脱履。陈隋样差多。唐太历中，进五朵草履。建中元年，进百合草履。(《炙谷子》)
27 宣和七年，牡丹皆开作金色，又变黑色。柳皆生黄花，大如林檎。靖康元年，梨树生豆荚。木香架生蒲桃，可食。又王殿直家，笼中贮松花。及起笼之际，每一片中，雪白小松一小株。又宝籙宫前柱，忽生松一枝。童贯轿中木板上生杂草，斫铲复生。
28 盐龙，蛮人所豢也。籍以银盘，中置玉盂，以玉箸摭盐龙饮之。每鳞中出盐，则收用酒一匙，专主助阳。
29 孙文台获青玉马鞍，其光照于衢路。
30 孙亮，吴王权之子也。作金螭屏风，镂作《瑞应图》一百二十种。
31 笙中有簧，以火炙之，乐家谓之暖笙。
32 蔡京喜食鹑，每预养之，烹杀过当。一夕，梦鹑数千百诉于前，其一鹑居前致辞曰：「食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。」
33 李贺为《白玉楼记》。《集仙传》：王母所居龟台，有玉楼十二。
34 汉于定国为廷尉，饮酒至数石不乱。冬月请谳，饮酒益精明。
35 唐李光弼母，有须数十，长五寸许，封韩国太夫人。二子，光弼封临淮郡王，光进封武威郡王，皆为名将。死葬长安南原，将相奠祭，几四十四幄。
36 《南史》：梁王萧詧，恶见妇人。相去数步，遥闻其臭。经御妇人之衣，不复更著。
37 《北史》：沈光，骁勇捷驰。禅定寺中幡竿，高十馀丈，适值绳绝，非人力所能及。光因取索口衔，拍竿而上，直至龙头。系绳毕，手足皆放，透空而下。以掌拓地，倒行十馀步，号为肉飞仙。
38 孙荆玉，能及腰帖地，衔得席上玉簪。
39 《南史》：羊侃，膂力绝人，以手挟殿柱没指。侃性豪，多姬妾列侍。舞人张净琬，腰围一尺六寸，能掌上舞。
40 历事几主，历任几官，有何建立，有何献明，何长可录，何短可戒，传中有何佳对，此记史法也。(《翰墨》)
41 世称三友，竹有节而啬华，梅有花而啬叶，松有叶而啬香。惟兰独并有之。
42 刘秦妹，善临写右军《兰亭》及《西安帖》，足夺真迹。秦亦当时翰林书人也。
43 唐陆柬之，特工临写。今校理钱延年，有柬之书《兰亭》，用绿麻纸临成，押尾署陆司议书。虽外露毛骨，而雅有风流。
44 参政苏易简家，有摹本《兰亭》，墨彩鲜浓，纸色微紫，与唐朝石本无相假借，盖名手传拓也。
45 右军《兰亭》拓本，人间往往有之，多非精妙。天僖中，相国僧元蔼，有唐勒石本一卷。卷尾有文皇署数字，傍勒僧权二字。体法既臻，镌刻尤工。
46 《蔡文姬传》云：「八法，蔡邕受于神人，而传崔瑗及女文姬，文姬传钟繇、卫夫人，夫人传献之，献之传外生羊欣，羊欣传王僧虔，僧虔传萧子云，子云传僧智永，智永传虞世南，世南传欧阳询，阳询传陆柬之，柬之传侄彦远，彦远传张旭，旭传李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、常玩、崔邈等，凡二十三人。」
52 《隋书》，三品以上门皆立戟。五代，冯道官一品，给门戟十六枚。中书侍郎平章事桑维翰、李崧给十二枚。
55 丁文果覆射蜂曰：「蘤蘤华华，山中采花。虽无官职，一日两衙。」
56 德宗幸奉天，携火精剑。出于殿内，遂以剑斫槛铁狻猊，应手而碎。
57 林邑国王死，奴文篡立。文常放牛于山涧，得鲤鱼二，化为铁，因以铸剑。剑成，向石誓曰：「若斫石破者，我当王。」因斫石，如断刍槁。
58 《吴录》：居风县，有蚁絮漆。人视土中知有蚁，因垦发。以木皮插其上，则蚁出，缘而生漆。
59 白居易《与元稹书》曰：「知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。」贾岛《句图》，韩子赞之，云：「句妖诗精。」自居易书云：「诗人命蹇如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。」
60 《王昌龄集》云：「王维诗天子，杜甫诗宰相。」
64 李贺作歌诗，属意花草蜂蝶间，竟不远大。(赵璘《因话》)
65 王筠为诗，能用强韵。谢眺常见，语曰：「好诗，圆美流转如弹丸。」近见其数首，方知此言之为实。
66 曹松赠方干诗：「后辈难为措机杼，先生织宁得龙梭。」
67 王禹偁序孟宾子诗，曰：「古之诗人有三水部，何逊、张籍与孟也。」
68 《搜神记》南朝呼笔四管为一床。
69 《笔谱》：「人有以绿沉漆管笔，遗王逸少。」
70 汝颖有高士，每夜作笔十管付其室。十笔尽，虽势要官府督之，无报也。后数十年，见者颜色如故。时谓笔仙。
71 羲之《笔经》：「昔人以琉璃、象牙为笔管，丽饰则有之。然笔须轻便，重则踬矣。」
72 《笔偈》云：「圆如锥，捺如凿。只得入，不得却。」言缚笔要紧，一毛出，即不堪用也。
73 李廷圭父超，易水人，造墨尤妙。其坚如玉，其纹如犀。
74 兰亭会者四十一人，羲之制序，用蚕茧纸、鼠须笔，遒劲绝代。
75 段成式《与温庭筠诗序》云：「予在九江，造云蓝纸，辄送五十枚。」诗云：「三十六鳞充使时，数番犹得里相思。」
76 《西京杂记》：广川王得玉蟾蜍，大如拳，以盛书滴。晋袁彖，赠庾冀螓砚。
77 紫石潭，砚也。徐玄之夜读书，见人物如粟粒数百，皆具甲胄。一赤帻紫衣者行案上，传呼曰：「蚍蜉王欲观鱼于紫石潭。」顾左右取渔，其人砚中获小鱼数十。
78 王羲之书《祭北郊文》，工人削之，入木三分。
79 鲁直《诗注》，世传江南李王作竹，自根至梢，极小者一钩勒成。谓之铁钩锁。自云，唯柳公权有此笔法。
80 怀素善草书，伯祖惠融禅师，先时学欧阳询，书世莫能辨，时号大钱师、小钱师。
81 魏《受禅碑》，王朗文，梁鹄书，钟繇镌字，谓之三绝。镌字，皆须妙于篆隶，故繇方得镌刻。
82 世传王右军《借船帖》最工。
83 高僧敬脱，善书大字。笔长三尺，其簏如人臂。乞书者，一字而已。
84 李颀赠张旭：「皓首穷草隶，时称太湖精。」
85 唐大中以来，礼部放榜，岁取二三人姓氏稀僻者，谓之色目人，亦曰榜花。
86 后周韩果破嵇胡，散其种落。稽胡，号为著翅人。文帝曰：「著翅之名，宁减飞将。」
87 炀帝时，贼帅魏刁儿，自称历山飞，众十馀万。
88 唐高祖，以十二人破草贼号无端儿数万。
89 隋既平陈，南海有五六百家，居水为亡命，号曰游艇子。
90 黑山贼张燕，剽捍捷速过人，故军中号日飞燕。
91 《南史》：御史中丞王僧孺，改定《百家谱》。后王弘、刘湛，并好其书。弘日对千客，不犯一人讳。湛为选曹，始选，《百家谱》以助铨序。
92 众葬梁鸿，近要离墓。曰：「要离，古列士。伯鸾清高，可令相近。」
93 秦王后薨，王府僚佐请立碑，上曰：「欲求名，一卷史书足矣，何用碑为?使子孙不能保家，徙与人作镇石耳。」
94 长沙有铜棺山，《湘中记》云，程普、关羽分界于此，共铸铜棺为誓：相侵者，以铜棺贮之。
95 龙生凤，凤生鸾，鸾生庶鸟。
96 《论语疏》云：公冶长辨鸟雀语，云：「喈喈啧啧，白莲水边，有车覆粟。车脚沦泥，犊牛折角。收之不尽，相呼共啄。」人验之，果然。
97 惜春鸟，大不逾燕，其声曰「莫摘花果」，人谓之护山鸟。
98 不见其形，但闻其声，如杵舂敲磕，人谓之葛仙翁捣药鸟。
99 鹭一名春锄，步于浅水，好自低昂，故曰舂锄，亦谓独舂。
100 《易林》云，凤有十子，同巢共欢以相保。
104 汉武时有献独足鹤，东方朔曰：「此《山海经》所谓毕鸾。」
105 《禽经》曰：「鹤以怨望，鸱以贪顾，鸡以嗔视，鸭以怒睨，雀以猜惧，燕以狂鴴，视也。鹂以喜啭，乌以悲啼，鸢以饥鸣，鹤以洁唳，枭以凶叫，鸱以愁啸，鸣也。」
106 《方言》，陈魏宋楚之间，谓虎为李父，江淮、南楚，谓虎为李耳。注云：「虎食物值尾而止，以触其讳故，出《神虎记》。」汉律：捕虎一，购钱三千；豺一，购钱百。
107 晋以来有墓志。汉杜子夏临终作文，命刊石埋坟前。厥后墓志，恐因此始。
108 蔗有二种，赤者名昆仑蔗，白者名荻蔗。
109 菊花一名日精，一名周盈，一名传延年。
110 鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。注云：「皆以似篆者为名。」
111 两婿相谓为亚婿，注云：「今同门婿为僚婿，是也。」
112 晋人谓《临禊序》，唐人称《兰亭诗》，或言《兰亭记》，欧阳公云《修禊序》，蔡君谟云《曲水序》，东坡云《兰亭文》，山谷云《禊饮序》。通古今雅俗所称，俱云《兰亭》。至高宗宸翰题日《禊帖》，于是《兰亭》有定名。
113 墨池，每朝廷恩命将至，池墨必见，前后不爽。其将见，则池际水上浮。浮圆结，既大如斗，涣散满池。云舒霞卷，烟粲烂如新研墨，下流水复清微。忽三日连发，人疑其数，谓将无验。未几，太宗、真宗三朝，皆至御书。
114 山阴天章寺，即王逸少上巳日修禊之兰亭也。山如屏障，水似松江。
115 《博物志》：麋掘泽草而食，其场成泥，名曰麋暖。民随此暖种稻，其收百倍。
116 鹿之大者为麈，群鹿随之，皆视麈尾所转。
117 《山海经》云：「驺虞五采毕具，尾长于身，乘之日行千里。」
118 陶氏云：「獐鹿非辰属，八卦无主，故道家听许为脯。」
119 东土呼熊为子路。
120 《相马经》：「目成人者，行千里。」注：「视童子中，人头足皆见。」
121 束晳《发蒙记》曰：「獭以猿为妇。」
122 史氏曰：「龟生百岁，故君鹊尾之上。」
123 猪肉，项上一脔，谓之中禁脔。
124 俗说虾蟆怀土，虽取置远郊，一夕复还其所。
125 古语云，「蜂窠叠构如台，蚁蛭似楼。」
126 有冉端者，因营葬掘地，遇蚁城。方丈，城垒皆具，若雕刻，中有街径楼阁。二大蚁居楼阁中，一紫色，足翅皆如金。
127 郭璞云：「豰似鼬而大，腰以后黄，一名黄腰，食猕猴。」
128 墨子曰：「禽子问曰：『多言有益乎?』曰：『虾蟆日夜鸣，口乾而人不听之。』」
129 一象形，二蛇形，三马形，四鱼形，五虾蟆形。
130 四分律文中说诸龙，初生时、睡时、嗔时、行欲时，不能变形；馀时，皆能变形。
131 德叉迦龙王，旧云多舌龙，由多言故。此是第六般若波罗密门，善说多法，故云多舌。托此龙位，寄显法故。
132 兰叶尖长，有花红色白，俗呼为燕尾香，煮水浴疔风。
133 南海贡千步香，佩之闻千步。今海隅有千步草，是其种也。
134 《述异记》：媚草，鹤子草也。蔓生，色浅紫，蒂形如飞鹤。春月生双虫，食其叶，越女收养。虫老蜕为蝶，带之，号媚蝶。
135 太极山有采华草，服之，通万里言。
136 《述异记》：秦赵间有相思草，节节相续，又名断肠草、孀妇草、寡妇莎。
137 李德裕《平泉花木记》，有雁翅桧，叶婆娑如雁翅也。又有珠子柏，实如珠子，生叶。
138 峡州署中，有千叶红梨花，无人赏者。知郡朱郎中，始加栏槛，命坐客赋之。
139 陆云《笑林》云：「汉人适吴，吴人设笋，问：『何物?』曰：『竹也。』归煮其箦，不熟，曰：『吴人欺我哉！』」
140 竹得风，其体大屈，谓之竹笑。
141 李卫公言： 「北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。」公书与维网，每日报竹平安。
142 山谷《谢惠橄榄诗》：「方怀味谏轩中果，忽见金盘橄榄来。想共馀甘有瓜葛，苦中真味挽方回。」注：「戎州蔡次律家，轩外有馀甘，馀名之曰味谏。」
143 李真方常第果实名，如贡士者。以绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，蒲萄为五。或荐荔枝，曰：「寄举之首。」范晔以诸香品时辈，侯宋虚撰《百官本草》，皆此类也。
144 戎州所出，肉熟而皮犹绿。
145 陆龟蒙《橘诗》：「珍重更过三寸子，不堪分付野人边。」王僧辨尝为荆南，得橘一蒂三十子，以献梁武帝。
146 《花木志》云：「给客橙，出蜀土，似橘而非，若柚而香，冬夏华实相继，或如弹圆，或如拳，通岁食之，名卢橘。」
147 江革，自武陵王长史除都官尚书。将还，所给一舸，舸艚偏欹，不得安卧。乃于西陵岸取石数片，以实之。其清贫如此。
148 《笔谈》：制，两省供奉官东西相对立，谓之蛾眉班。
149 伪蜀欧阳彬守嘉州，曰：「青山绿水为二千石，作诗饮酒为风月主人，岂不佳哉！」
150 五代汉韦思，守上党，未尝与宾佐宴会。有从事求见，思怒曰：「必是求猎酒也。」命典客饮而遣之。［孔平］
151 魏相再为河南，陶侃再为荆州，黄霸、寇恂并再为颍州，郭伋再为并州。
152 《外史梼杌》：王建借蜀，以上封事李景为眉山主簿。其制略曰：「旌其忠荩之心，委以髯须之职。」注云：《古今注》，羊，一名髯须主簿。
153 晋王述上疏乞骸骨，曰：「臣曾祖父昶，笺于魏文皇帝云：『昔与南阳宗世林，共为东宫官属。世林少得好名，州里瞻敬。及其年老，汲汲自励，恐以年废。时人咸共笑之。』若天假其寿，致仕之年，不为此公婆娑之事。」
154 晋刘洎母，答吴国书：「胡桃，本生西羌，外刚朴，内柔甘，质似古贤，欲以奉贡。」
155 萧宏与吕僧珍，督诸军侵魏，畏懦不敢进。魏人遗以巾帼，北军歌曰：「不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。」谓韦睿也。
156 田单攻狄，三月不克。齐小儿谣曰：「大冠若箕，修剑柱颐。攻狄不下，枯骨成丘。」
157 薛吉不厉清节，守汾州，有聚纳之响。《北史》多下「响」字，犹言有聚纳声也。
158 长房升仙，鸡犬皆去，唯鼠恶其不净。鼠自悔，一月三易肠。
159 彭祖丧四十九妻，五十四子。
161 陶弘景云：「仙障有九，名居其一。使吾不白日升天，盖三朝有浮名乎。」
162 《太霄经》云：「朱仲尝于会稽卖珠，汉高后时人。仲以素书倚酒于女几家，几盗写学其术。女几，陈市上酒妇也。」
163 《神仙传》：燕人卢敖，见若士马卷龟壳而食蛤蟹，举臂而竦身。敖仰而视之，不见乃止。
164 王母降汉武帝承华殿，东方朔于朱鸟牖中窃窥之，王母视朔，顾上：「此儿久被斥逐，寻当还。」
165 方丈山，仙家数千万，耕田种芝草。课计顷亩，如种稻状。群仙不欲登天者，皆往来其上。
166 扶桑有椹树，两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。仙人食其椹，皆作金光之色，飞翔立虚。椹，色赤，九千岁始一生。
167 何佩尝于古书中得一发卷，规四寸许。回环无端，用力绝之，两端滴水。投之于火，亦作发气。莫知何物也。后与方士言之，惊叹曰：「君不得仙命也，此名脉望。蠹鱼三食神仙字，则化而为此。夜持当天，从规中望星，使立降，可求丹度世。」
168 卢聃为广州治中从事，有仙术。尝元会，至晓不至。及朝列，化为白鹤，回翔欲下。威仪以帚之，得聃双履，乃惊还就列。
169 易仙、童初，二宫名，是男女之堂馆。邑，群仙所居。
170 子胥死，使人捐于大江口。勇士抱之，乃有遗鄙，发愤驰胜，气若奔马，威加万物。归神大海，旁佛之微音曰：「君在后世称述。」盖子胥，水仙也。
171 鲁敢遇仙女，曰：「尝见紫云娘，诵君佳句。」
172 耕耘五德，朝种暮获。注：翼氏风角五德：东方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中戊。种五色禾于此，而耕耘也。此言仙事。
173 《三昧经》：佛咽喉如琉璃简。
174 《大智论》：佛舌，色相如珊瑚色。
175 魏高僧支谦，博览经籍，两眼多白而睛黄，时人谓曰：「支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。」
176 廖融赠僧诗甚多，尝曰：「僧是诗家奴，一人赠一篇。且带图行东西南北耳。」
177 陈释真观，通礼、诗、儒道、群经，又涉棋琴，沙门洪偃称其八能。时人语曰：「钱唐有真观，当天下一半。」
178 《阿舍经》人寿万岁时，此阎浮州极大丰乐，多有人民村邑相近，如鸡一飞。
179 奘法师《西域传》，阿那婆答多池，在香山之南，大雪山之北，出清泠水，属赡部洲北面，颇眡师子口流出，徙多河潜流下地，出积石山，是为中国之河源。
180 天蠡、天鼓、天箜篌、天牟陀、罗天自在乐，如天乐也。
181 我在鹿苑及在鸡园，注世尊曾在鹿苑野中，为鹿王教主，群鹿无忧。王造伽蓝，名鸡园。
182 世界内众，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣。于分寸中，鼓发狂内。
183 如来色目怨谤，同名谗虎。菩萨见枉，如遭霹雳。宝媛笺云：「妙装严之美女。」
184 或问鬼所恶，答云：「最恶金姑声。」闽人谓破竹声为金姑声。
192 《搜神记》：宗定伯夜逢鬼，担上头肩，至宛市化为羊，卖之得钱千五百。
193 若乃负秽临深，虚誓愆祈，则有海童邀路，马御当蹊。谓不忠信，则水怪必害之。海童、马御，水怪也。
195 王莽种五梁禾于殿中，先鬻鹤髓、玳瑁、犀、玉二十馀物渍种，此黄帝谷仙之术也。注：五梁禾即五色禾，谷永玉德是。
196 师旷占术，杏多实者，不虫者，来年秋禾善。五木者，五谷之先。欲知五谷，先视五木。择其木盛者，来年多种之，万不失一也。
197 《抱朴子》：五典为笙簧，三坟为珠玉。
198 梁有僧南渡，赍一葫芦，有《汉书》班固真本，宣城太守萧琛得之，谓之《瓠史》。
199 孙樵谓史书曰墨兵。
200 张说检校并州长史，修国史。敕，赍槁即军中论撰。沈庆之曰：「众人不如下官学耳。」
201 温舒少贫，牧羊泽中，截蒲写书。孙敬贫居太学，编柳简以为经。
202 《说苑》云：龟千岁能与人言，似取此意。然此事本出颜真卿所撰《殷践猷墓碑》。云：颜元孙、韦述、贺知章、陆象先与践猷凡五人相聚，故云五总龟。
203 任来学无常师，河洛秘奥，非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木，慕学者来趋写之。时谓任氏为经苑。
204 唐人说，李邕前后撰碑八百首。
205 李德川，举进士不第。唐则天就拜右拾遗，不受。著《补履书》十卷，皆雄轲之旨，时号补履先生。
206 北齐郎基，性情俭，在官惟颇令人写书。潘子义遗书曰：「在官写书，亦是风流罪过。」
207 河间献王德，从民得善书，必为好写与之，留其真本，赐金帛以招之。
208 《柳氏序训》云：「馀家升平里，西堂藏书，经史子集皆有三本，一本纸裹签束华丽者，镇库；一本次者，长将行披览；又一本次者，后生子弟为业。
209 陆龟蒙借人书，篇帙舛坏，必为辑褫刊正。
210 盘古左目为日，右目为月，开目为昼，闭目为夜。
211 《唐书》秦景通并弟暐，皆精《汉书》，号大秦君、小秦君。
212 良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
213 唐关图妹，文学书栉，罔不动人。图常谓人曰：「我家有一进士，所恨不栉耳。」
214 陆澄，南齐人，欲撰宋书不成。读易三年，不解意义，王俭戏云「书厨」。
215 盂景翼，字辅明，嗜学，行辄载书随。所坐之处，不过容膝，四面卷轴盈满，时人谓之书窟。
216 书仓已耗，墨守不坚。
217 贯穿策冢，穷综书嵓。
218 支道林言：「北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。」注：「学广则难周而识暗，学寡则易核而智明。」
219 柳公绰，自举进士至方面，尝钞书不辍，九经三史一钞，南北史再钞。
220 《盛事》云：「王勃能文，请者遗之，金帛盈积。人谓勃心织而衣，笔耕而食。」
《卷三》
3 秦少游《游仙词》云：「上清欲问因何至，请见先生十赍文。」仙家十赍，犹人间九锡也。陶贞白有《遗芽子陆敬游千赍文》。
4 沈约《谢俨传》曰：「范晔所撰十志，一皆托俨搜撰。垂毕，遇晔败，悉蜡以覆车。一代以为恨。」
5 陈寿著《三国志》，凡六十五篇。时夏侯湛著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。
6 《妆台记序》：「北州才女，靧妍面而咒桃花。东国王孙，舐娇痕而求獭髓。」
7 陶弘景年四五岁，以荻为笔，画灰中学书。
8 阚駰性聪敏，三史群言，经目成诵，人谓之宿读。
9 王羲之《与谢万书》：「以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。」
10 婢号萱枝，妾称桃叶。
11 高聪有妓十馀人。及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。
12 韩渥集中有《别锦儿》诗。
13 石崇爱婢翔风，年三十，遂退之，使为房老。
14 蜀刘琰侍婢，教诵《鲁灵光殿赋》。
15 崔生谒一品，问其妾，与之手语。
16 李汧公妾名七七，善琴与筝。
17 元载妓薛琼英，幼以香屑亲饮啖之，长而肌香。故名香儿。
18 契丹骂汉儿作十里鼻，犹言奴婢也。
19 李抱玉主课青衣，胄名奏授祭酒。
20 王褒作买奴券，文云：「王子洲从成都女子杨惠买夫，时髯奴便了决，卖叶五千。奴从百役使，不得有二言。但当饮水，不得嗜酒。欲饮美酒，唯得染唇溃口，不得倾盂覆斗。事讫欲休，当舂一石。夜半无事，浣衣当白。奴不听教，当笞一百。」读券文遍，奴两手自搏，目泪下落，鼻涕长一尺。如王大夫言，不如早归土陌，蚯蚓钻额。
21 施肩吾诗：「锄药顾老叟，焚香呼小青。」
22 柳公权有银杯盂，数为主藏竖海鸥所窃。一日鸥白公，言不测其失之由。公曰：「银碗应解飞。」不复更言。
23 陈后主未败前，蒋山众鸟，鼓翼而鸣，曰：「奈何帝，奈何帝。」后主梦黄衣围城，乃尽去绕城橘树。
24 花墅湖在慈溪，唐刺史任同劝民修筑。中有小墅，春花明媚，因以名之。
25 味江在青城县，昔蜀王征西番驻军，有野人挈壶酒以献，王倾于江中，军士饮之皆醉，因名味江。
26 四姓，荣阳郑、冈头卢、泽底李、土崔门，皆为鼎甲。太原王，亦四姓之匹，而呼为鈒镂王家，喻银质而金饰也。
27 桓伊诣王遵，遵谓左右曰：「门何为通桓氏，我闻人姓木边，便欲杀之，况诸桓乎?」
28 邢子才孽子大德、大道，略不识字。
29 晋贺乔妻论养子为后，议曰：「鄙谚有云，『黄鸡生卵，乌鸡伏之。但知为乌鸡之子，不知为黄鸡之儿。」』
30 王符，安定人。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。
31 王莽秉政，奏令中国不得有二名，亦使人讽单于从之，故名囊知牙斯，更名曰知。
32 唐《十八学士图》，皆当时墨迹。云：「房玄龄，字乔年。陈觉白嗣主言，宋齐丘本造国手。」
33 唐人呼天子为宅家。
34 《瑞应图》云：「王者宴不及醉，刑罚中则银瓮出焉。」《瑞应图》：王者恭信，则珊瑚钩见。
35 唐百官早朝列烛，有五六百炬，谓之火城。宰相至则扑灭。
36 「荷静蓬池绘，冰寒郢水醪。」注：学士初，上赐食，皆是蓬莱池中绘。夏至后颁冰及烧香酒，常和冰而饮。禁中有郢酒坊。
37 汉武帝因巡狩，权其名山大川，用驹者悉以木偶马代。
38 陈文帝起自布衣，知民间疾苦。每鸡人伺漏传签于殿中者，令投于阶石上，枪然有声。云：「吾虽得眠，亦令惊觉。」其自强如此。
39 唐文宗读施士匄《春秋》，曰：「学者读书如浚井，得美水足矣，何苦穿凿。」
40 石勒陷襄阳，得释道安及习凿齿，习蹇疾，勒与诸镇书曰：「晋氏平吴，利在二陆。今破汉南，获士载一人有半耳。」
41 鲜家妇，生一女，姿色殊异。后入宫，上问曰：「何以眉缺?」对曰：「宝剑宁无缺，明珠尚有瑕。」命之曰鲜明珠。
42 孝文废皇后冯氏，真谨有节操，遂号练行尼。
43 刘聪纳靳准二女，为左右贵嫔，大曰月光，小曰月华，皆绝色。
44 颜峻嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。
45 育获之俦，值发如竿。
46 《因话录》：李宗闵知贡举，门生多俊秀，时谓玉笋门生。
47 刘法寿与弟崇吉，及崔道固、刘宾，俱归魏。以法寿为上客，崇吉为次客，崔、刘为下客。
48 林公谓王文度为尘垢囊。
49 谢安谓羲之曰：「中年以来，与亲友别，辄作数日恶。」羲之曰：「年在桑榆自应尔。」
50 有人破古冢，得铜器，似琵琶身正圆，人莫能辨。行冲曰：「此阮咸所作器也。」命易以木弦，其声亮雅，乐家遂谓之阮咸。
51 贺若弼父敦，为宇文护所害，临刑呼弼，谓之曰：「吾以舌死，汝不可不思。」因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。
52 郭景尚，字思和，善事权宠，世号郭尖。
53 王遵业为黄门郎，从容恬素，若处丘园。尝著穿角履，好事多毁新履以学之。
54 五代马裔孙，纯儒也。登相位，临事多不能决，但书名而已。时人号为三不开，谓不开口议论，不开印视事，不开门延士大夫。
55 北齐魏收，字伯起，轻薄尤甚，人号为惊蛱蝶。
56 刘孝绰，字之鲸，博悉晋事，时号「皮裹晋书」。
57 曹利用掌枢府，凭宠自恣。而张士逊居其间，未尝有是非之言，时目之为和鼓。
58 王建平东川，诸将争功。王宗裕立枯树下，未尝自伐，时号枯松太保。
59 呵胶出虏中，可以羽箭，又宜妇人贴花钿。呵嘘随融，故谓之呵胶。刘贯父有《和陆子履诗》，云：「此胶出从随水鱼，白羽补缀随呵嘘。」
60 王庭凑尝召五明道士卜，掷卦，三钱皆舞。
61 隋郑法士求杨愔画本，杨指市门、人物、衣服、车马，「此画本也。」
62 李遵勖、杨刘筠聚二三僧谈宗性，各绘其象，曰禅会图。
63 帝问韩干，曰：「内之厩马，皆臣之师也。」
64 韩偓、姚洎俱为翰林学士，从昭宗幸岐。偓每与两使敕会棋。两使不胜，洎即以手坏之，偓呼为白鹦鹉。若洎不在，两使将输，必大呼曰：「白鹦鹉。」洎应声至。
65 大中间，日本国贡玉棋子，云：「本国南有集贤岛，上有手谈池，池中出棋子。」
66 《洞冥记》：疏勒献犀角，表里有光，因名明犀。暗中有影，亦曰影犀。织以为簟，如锦绮之文。
67 颇梨千岁冰所化。玛瑙鬼血所化。
68 天宝中，异国献软玉鞭，屈之首尾相就，舒之则劲直如绳。乃以聊蝉诱为袋，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，弥罗国所贡，自然碧色，纵之一尺，引之一丈。(《杜阳编》)
69 铜之精为奴，锡之精为婢。
70 炼铜时一童一女，俱以水灌铜，铜当分为两段，凸起者牡铜，凹陷者牝铜。
71 《西京记》：唐王元宝富厚，以钱文如其名，因谓钱为王老。吴兴沈充铸小钱，谓之沈郎钱。
72 齐临川王宏，恣意聚敛，库室垂有百间。性爱钱，百万一聚，黄榜标之；千万一库，悬以紫标。如此三十馀间。
73 青凫，一名钱精。取母杀血，涂钱绳，入龙脑香少许，置柜中。焚一炉祷之，其钱并归绳上。
74 《异物志》：狼月荒之民夜为市，以鼻嗅金之好恶。
75 六月一日，上幸华清宫。是贵妃生日，上命小部音乐。小部者，梨园法部所置。凡三十人，皆十五岁以下。于长生殿奏新曲未名，曾南海进荔枝，因名荔枝香。
76 《杜杨编》：沈阿翘，本吴元济女，进白玉方响。注：玉响，玉锣也，以犀锤敲之则响。
77 牛僧孺谓拍板为乐句。
78 桓谭善鼓琴，著《琴道》一篇，未成，肃宗使班固续成之。《东观记》：琴道未毕，但有《发首》一章。
79 南齐柳世隆善弹琴，时称柳公双璅。
80 有人以猿臂骨为笛，吹之，声阿圆，绝胜竹。
81 妃子琵琶，其木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤，弦乃未调，阿弥国所贡绿水蚕丝也。
82 北齐兰陵王，体身白晳，而美风姿。乃著假面以对敌，数立奇功，齐人作舞以效之，号代面舞。
83 郑傪出妓以宴赵绅，而舞者年已长。伶人、孙子多献口号，云：「相公经文复经武，常侍好今兼好古。昔日曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。」
84 张红善歌，每听新声一遍，即能记其节奏。后入宫，号记曲娘子。
85 啸有十五章，有深溪虎、高柳蝉、空林鬼、巫峡猿、下鸿鹄、古木鸢之类。峨嵋陈道士善长啸，作霹雳声，坐客惊悚。
86 周处《风俗记》：击壤者，以木为之，前广后锐，长四尺三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于三四十步外。以手中壤击之。
87 孙氏《瑞应书》：景星者，天腥也。状如半月生于晦朔，助月为明。王者不私，则见阴精。
88 箕四星，一曰天鸡，主八风，凡日月宿在箕东壁轸翼，风起。
89 《开山图》曰：「霍山、南岳山有雨师、云师。」注：云师如蚕，长六寸，似兔。雨师似蛹，长七八寸，似蛭。雨云之时，出在石上，肉甘可熟而食。
90 刘贡甫有诸家雪：时侯家、山家、酒家、妓家、猎家、樵家、渔家雪。
91 雷州每大雷雨，多于田野得翳石，谓之雷公墨。又于霹雳处得拮，如斧，谓之霹雳楔，小儿佩之辟恶。
92 周群尝学山中，忽有白猿化为老人而至，授群书一卷，乃黄帝而下历日也。群遂洞明阴阳，吴中人谓之阴阳之精。
93 梁武帝正月赐群臣却鬼丸。
94 寒食赐麦粥，帖彩球，镂鸡子。
95 俗言社日酒治聋，故李昉赠李涛云：「社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶。」社翁，李涛小字也。
96 池阳上巳日，妇女以荠花点油，祝而洒之水中，若成龙凤花卉之状则吉，谓之油花卜。
97 汉宫七夕，临百子池，以五缕相羁，谓之相连爱。
98 周王者，有道术。中秋夜会月色方莹，谓坐客曰：「我能挈月置之怀袂。」因取箸数百条，绳而驾之。曰：「我梯取此月峨。」以手举月，怀中出月寸许，光色照烂，寒入肌骨。
99 《安成记》云：「罗霄山有石井，天旱祠之，以木投井中即雨。至井溢木出，雨乃止也。」
100 《襄阳耆旧传》：南阳太守张忠曰：「吾年往志尽，譬如八百钱乌，生死同价。」
101 王元张曰：「小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之道。」
102 蔡邕谓从弟谷曰：「董卓性刚难济，吾且逃遁山中以待，如何?」谷曰：「君状异常人，每行观者盈集，以此自匿，不亦难乎?」乃止。
103 王粲之荆州依刘表，表以粲貌寝而体弱，通悦不甚。
104 《汉书》：张敞言： 「昌邑王清狂不慧。」苏林注云：「凡狂者，阴阳脉尽浊，不狂似狂，故云清狂。或曰色理清徐而心不慧，曰清狂，犹云白痴也。」
105 二陆初入洛，诣刘道真，初无他言，惟问「东吴有长柄葫芦，卿得种来不」，陆殊失望。
106 《襄阳记》：刘季和性爱香，常如侧还，辄过香炉上。主簿张坦曰：「人名公作俗人，不虚也。」季和曰：「苟令君至人家坐，席三日香。」坦曰：「丑妇效颦，见者必走。公欲某遁去耶?」季和大笑。
107 《南史·乐预传》曰：「此事人笑褚公，至今齿冷，无为效也。」
108 梁祖言于昭宗曰：「赵崇是轻薄圆头。于鄂州坐，上佯不识骆驼，呼为山驴。王遂阻三事之拜。」
109 《西京杂记》：惠庄闻朱云折五鹿充宗之角，乃笑曰：「栗犊乃能尔耶！」
110 陆士龙辈以洪笔为粗耒，纸札为良田，玄默为稼穑，义理为丰年，谈论为英华，忠恕为宝珍，文章为锦绣，蕴藻为绘帛，谦虚为荐张，义让为帷幕，仁义为室宇，修道德为广宅。
111 臣无霸长一丈，大十围，轺车不能载，三马不能胜，卧则枕鼓，以铁箸食。
112 《破虱》者，因官妓恶虱，坐客争记虱事戏之，因纂成录。
113 江东人取乌贼墨书契，以绐人财物。书迹如淡墨，逾年自消，唯空纸耳。
114 齐高贺告人曰：「公孙弘内厨五鼎，外膳一首。」弘叹曰：「宁逢恶宾，不逢故人。」
115 南阳苇杖，用刘宽蒲鞭事。《韩诗外传》曰：「老蒲为苇也。」
116 会稽典录徐宪，在丧致哀，白鸠巢户侧。临淮太守郑弘举为孝廉，朝廷称为白鸠郎。
117 崔丘谓刘曜曰：「四海脱有微风摇之者，雄英之魁，卿其人矣。」
118 刘尹道桓温，鬓如灰猬，反眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣之流人。
119 邓艾曰：「姜维自是一时雄儿也，与馀值，故穷耳。」
120 曹操闻孙策定江东，意甚难之。常呼：「狮儿，难与争锋也。」
121 陈文达持诵《金刚经》，有人入冥，见筑台，云：「此般若台，待陈文达。」
122 蓝田山真悟寺高僧，写《涅盘经》，群鸽自空中冲水添砚。
123 《会稽集道经》云：「两火一刀可以逃。」言剡中多名山，可以避灾也。故汉晋以来，多隐逸之士，活州、天姚是其处。
124 明月山在醴陵县，上有白石，状如明月，照农夜耕。后有敕凿下，见在本州明月池上。
125 梦笔山，在浦城县西南童萧子问。《建安记》云：一名孤山，江淹为令，梦人赐笔之所也。
126 谷帘水，在卢山，被嵓而下三十泒，其广七十尺。陆鸿渐，第其水为天下第一。
127 泾水出卢都山，南流至常，有筝声。
128 《吴录》云：「五湖者，太湖之别名。以其周行五百里，故以五湖为名。」虞翻又云：「太湖有五道，别为五湖。」《国语》：吴越战于五湖，直在笠泽中战耳。
129 《穷神秘苑》云：梁昭明墓，为人所开，取其琉璃碗、紫玉杯。携入大航，有燕雀数万击之，因为所司觉悟，缚之。因名其地云。
130 珊瑚州，在大秦国。水底有盘石，珊瑚生其上。大秦人常乘大舶，载铁网，令水工取之。
131 石墨，出南雄州始兴县。沈散小溪，巨细短长如墨。以端砚发之，可写字，可画眉。往来贵商多取焉：
132 李德裕平泉别野，有醒酒石，德裕醉则据之。
133 长卿山有相如读书窟，在梓潼县。
134 洗马，秦官也。汉亦曰洗马，前驱也。《国语》：勾践为夫差洗马，洗或作先。
135 丁晋公自称化鹤之裔，为印记，时谓鹤相。
136 鲁宗道为执政，营一小室，画山水，退朝独坐，谓之退思岩。虽妻子不得入。
137 国史：王钦若顶有小疣，人目为瘿相。
138 田千秋老年朝见，得乘小车至宫殿，因号车丞相。
139 李肇《翰林志》：每下直出门，谓之小三昧。出银台门乘马，谓之大三昧。如释氏之去缠缚而自在也。
140 唐裴光庭为吏部尚书，以门下主事阎麟之为心腹。每麟之裁定，光庭随而下笔。时语曰：「麟之口，光庭手。」袁聿修为吏部尚书，素品孤官，颇有怨响。
141 天宝七年九月，敕五品以上正员清官、诸道节度使及太守等，并听当蓄丝竹以展欢娱。行乐盛事，式覃中外。
142 谓史才操贤与愚，以笔为狱。
143 《独异记》：北齐侍御史李广，博览群书众史，梦一人曰：「我心神也，君使我太苦，辞去。」俄而卒。
144 唐王洪义贱时，求傍舍瓜不与。及为侍御史，乃腾言园有白兔，县为集众捕逐，畦蓏无遗。内史唐贾忠言。
145 撰《御史本草》，以里行为合口椒，最有毒。监察为开口椒，微毒。敬殿中为萝卜，侍御史为脆梨，渐入佳味。迁员外为甘子，言可以久。
146 王禹玉曾陪英宗蕊珠殿，独赐紫花墩令坐。
147 蔡邕以反舌为虾蟆，《淮南子》以蛩为蠛蠓，《诗疏义》以蟊为蝼蛄，高诱以乾鹊为蟋蟀。
148 池阳以正月二十日为天穿，以红缕系饼饵掷之屋上，谓之补天。
149 辰韩人以大鸟羽送死，其意欲使死者飞扬。
150 于阗国人得书，先戴于首，然后开封。
151 宛渠之民乘螺舟，形似大螺，云行海底而不湿。(《拾遗记》)
152 女国用鸟卜，入山祝之。有一鸟如雌雉，来集掌上，破其腹视之，有粟则年丰，沙石则有灾。
153 东昏于苑中立店肆，以潘妃为市令，帝为市吏。录事将斗者，就潘妃罚之。帝小有得失，潘则与杖。乃敕武贲不得进大荆子，阁内不得进实中荻。
154 《魏志·高士传》，焦光，字孝然，作蜗牛庐，呻吟其中，俗呼黄犊庐。
155 《晋书》：王浚起宅门，前广数千步，曰：「吾欲使容长戟幡旗。」
156 唐泓师，号李林甫安邑宅为玉杯，牛僧孺新昌宅为金盏。玉杯一破不复全，金盏或伤，庶可重制。
157 京口东南，有谢公妓堂遗迹。
158 李德裕私地有起草院，院有精思亭。每草诏令，制置军事，即处其中。
159 屋栋之间为井形，而加水藻之饰，所以厌火灾也。故《灵光殿赋》：「图洲方井，反槙荷渠也。」
160 《论语疏》：藻脱者，画梁上侏儒柱为藻文也。
161 嘉佑中未有谒禁，士人多驰骛请托。有一人号望火马，又一人号日游神，言日奔竞。
162 郑大穆书干于山贡云：「分千树一叶之影，即是浓阴；减四海数滴之泉，便为膏泽。」
163 李元忠曾贡文襄王蒲桃一盘，文襄报以百缣。《北史》分鹿粝之费，见《贫穷门》。
164 唐卢光启，受知于租庸张浚。每致书，凡一事别为一纸，朝士效之。盖重叠别纸，自光启始也。
165 吴《孙权传·注》：「沈友，字子正，善属文，好武事，又辨于口。时称其笔之妙，舌之妙，刀之妙。」
166 京师语曰： 「太牢笔，少牢口，东西南北何处走。」太牢，牛僧孺。少牢，杨虞卿，喙长三尺。
167 符后死，慕容熙制百寮于宫内哭。使有司案检，无泪则罪之，群臣莫不含辛以为泪。
168 笺云：睡是眼之食，七日不眠，眼则枯。
169 《宋史》：檀圭托王僧虔求禄不得，与书云：「蝉腹龟肠，为日已久。饥虎能吓，人遽与肉。饿麟不噬，谁为落毛。」王乃用为安城郡丞。
170 王严光有才不达，自号钓鳌客。巡游郡邑，麻铁之资云造钓，且有不应者，辄录姓名置箧中，曰：「钓鳌时，取此等蒙汉为饵。」其言类如此。
171 公孙弘为相，开东阁延士，分三馆：一曰饮贤馆。有德任毗赞，佐理阴阳者处之；二曰翘羽馆，有材堪九列，任二千石者处之；三曰接士馆，有一介之善、一方之艺者，处之。
172 蒋济曰：「樊子昭插齿牙，树颊骸，吐唇吻，自非许文休之敌也。」
173 淮南阳渥，燃千围之烛以击球。
174 王元宝以锦石为柱，以钱甃花径。
175 刘秀之俭，宋武帝目之为老悭。
176 张孝秀不好淳华，尝冠谷皮巾，执栟榈皮麈尾。
177 《岭表录》：或见物自空而下，始如弹丸，渐如车轮，遂四散。人中之即病，谓之瘴母。
178 《晋书》：魏咏之生而唇缺，医云：「可割而补，但须戒百日不得语笑。」咏之曰：「半生不语，而有半生，亦当疗之。」
179 王昙迁梦月落入怀，乃擘而食之，脆如冰片，味美，遂更名月德。
180 汉武梦李夫人遗蘅芜香，觉而衣枕香，三月不歇。
181 《扶南传》：顿逊国有安石榴，取汁停盆中，数日成美酒。
182 《世说》：海东刘白堕善酿酒。六月赫曦，曝酒于日中不动，饷馈逾于千里，号曰鹤觞。
183 王子弟子号太阳子，阳子好酒常醉。或问之，曰：「晚学俗态未除，故以酒自驱耳。」
184 象洞在潮海之间，今属武平县。昔未开招时，群象止于其中，乃谓之象洞。其地膏腴，稼穑滋茂，有酝，邑人重之，曰象洞酒。
185 李白南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。白自谓也。
186 陶人为器有酒经，晋安人饷人以酒，置书云酒一经，或二经至五经焉。他境人至，不达是义，闻馈五经，束带迎于门，乃知是酒。
187 《倦游录》：广南人食鼠，谓之家鹿。
188 《权纾茗赞》云：穷《春秋》，演河图，不如载茗一车。
189 越僧囊有数编书，张君房抽一通，卷末题云「煮水处士」，卷中言水品第。
190 茶，古不闻食。晋宋已降，吴人采叶煮之，名为茗粥。
191 壶居士著《食忌》，云：茶久食羽化，不可与韭同食，令耳聋。
192 魏文帝与朝臣书云：「江表唯长沙有好米，上风炊之，五里闻香。」
193 郭子仪自同州归，诏大臣就宅，作软脚局，人率三百千。
194 五色盐出安息国。
195 山谷言：城西张仲课，为我寒，惠送骐骥院马，递薪三百秤。
196 吴孙亮宠姬有异香，历年弥盛，浣百遍不歇，名曰百濯香。
197 赵飞燕妹婕妤，名合德。每沐，以九回香膏发。为薄眉，号远山黛。施小朱，号慵来妆。
198 林公曰：「白梅檀非不馥焉，能逆风成实。」论曰：「波利质多天树，其香，则逆风而闻。」
199 意可香，初名宜爱。或云此江南宫中香，有美人字曰宜爱，此香故名宜爱。山谷曰：「香殊不凡，而名乃有脂粉气。」易名曰意可。
200 《吴书》曰：「陆逊破曹休，上大会，命逊舞，解所著白鼯子裘赐之。」
201 炖煌俗，妇人作裙，攀缩如羊肠，用布一疋。皇甫隆禁改之。
202 支发枕，庚公所作，盖今俗山枕。
203 置麝枕中，可绝恶梦，物类相感。
204 三代之制，人臣皆得以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。秦以印称玺，以玉不通臣下用。孙皓造金玺六枚，又有龟龙麟凤玺，驼马鸭头杂印。
205 东昏侯为潘妃作一只琥珀钏，直七十万。
206 刘商《鹿耳巾歌》，赵侯首带鹿耳巾，规模出自陶弘景。
207 朱买臣为会稽太守，怀章绂至，舍人不知也。所知钱勃，见其暴露，乃劳之曰：「得无罢乎?」遣以纨扇。买臣至郡，引为上客。
208 昭王时，外国献丹鹊，拾其脱羽以为扇，甚奇丽，名为鹊扇。
209 《古今注》：汉成帝赐飞燕五明扇、七华扇、云母扇、翟扇、蝉翼扇。
210 《洞冥记》：跋勒国贡文犀，织以为簟。
211 汉武起神明台，上设金床象席，杂玉为龟甲屏。(《洞冥记》)
212 《贵州图经》云：「郡有葵可以为笠，谓之葵笠也。」
213 海虾须有一丈，可作柱杖者。
214 鸥之别类，群鸣喈喈，随潮往来，谓之信鸥。
215 刘晏年八岁献书，明皇命宰相出题，就中书试验。引晏于内殿，坐晏贵妃膝下，亲为画眉挽髻，宫人遗化投果。
216 大历中，吴士顾子画山水甚怪。先布绢于地，研调采色，使数十人吹角、击鼓、叫噪，著锦袄缠头，饮酒半醉，取墨汁泻绢上，次泻诸色，以大笔开决峰峦、岛屿之状。
217 峄山碑石，颜师古谓以泗滨浮磬作碑者也。
218 青州南城佛寺有二镬，大者容四十石，小者容三十石。旧传寺即孟尝宅，镬以造食供客者。李伾毁为兵器。
219 开元初，常敬忠十五岁，能一过诵千言。张燕公召问曰：「能十过诵万言乎?」以万字试之，七过通熟。
220 李峤等作《桃花诗》，帝令择二十篇入乐府，谓之《桃花行》。
221 薛稷知集库，马怀素知经库，沈俭期知史库，武平一知子库，通曰四部书。
222 分怀法起自筹禅师，合诸药共筒内，插簪七日，乃取插头对客饮，以簪画酒中，饮一边已尽，一边尚满。
223 炀帝会虞世南等四十人选文章，自楚词讫大业，共为一部五千卷，号《文章总集》。又择能书二千人为御书生，分番钞书。
224 炀帝观书处，窗户玲珑，相望金台玉观，辉映溢目，号闪电窗。
225 炀帝沈湎失度，每睡须棰顿劳动，方就一梦。侍儿韩俊蛾尤得意，每就枕必令振耸支节，常得美睡，因呼为来梦儿。
226 炀帝以合欢、水果赐吴绛仙，绛仙以红笺进诗谢帝，曰：「绛仙才调，女相如也。」
227 河间王侍儿朝云，善吹篪。诸羌叛，王令朝云假为老妪吹篪，羌皆流涕复降。语曰：「快马健儿，不如老妪吹篪。」
228 妃善击磬，上令琢蓝田绿玉成磬。妃琵琶以龙香板为拨。
229 水精屏上，刻前代美人，可三寸许。服玩、杂用众宝，妃以遗国忠。置之楼上，常偃息其下。一日，屏上诸女悉下，各通名。
230 交址进龙脑香，波斯言老龙脑。妃私发明驼，使持三枚遗安禄山。明驼者，眼下有毛夜明，日行五百里。
231 安禄山晚年益肥，自秤三百五十斤，于上前旋舞如风。
232 帝幸蜀至马嵬，赐妃死。妃泣曰：「乞容礼佛。」帝曰：「愿妃善地受生。」力士遂缢于佛堂梨树下，才绝，而南方进荔枝到。上长号，使祭之。妃时年三十八岁矣。
233 上皇移入大内，日悼妃子。张后进樱桃、蔗浆，并不食，常玩一紫玉笛，吹数声，声有双鹤下于庭，徘徊而去。
234 上皇曰：「吾奉上帝命，为元始孔升真人。此期可再会妃子耳，笛可送与大牧。」大牧，代宗小字也。即令具汤沐，「我就枕，慎勿惊我。」俄闻睡中有声，已崩矣。
235 马嵬妪得锦袜一双，过客一玩百钱，前后获钱无数。
236 贵妃生于蜀，常误堕池中，后人呼为落妃池。
237 上令宫妓佩七宝璎珞，舞霓裳羽衣曲。曲终，珠翠可扫。
238 辛宣仲居士，截竹为罂以酌酒，曰：「吾性甚爱竹及酒，欲令二物并耳。」
239 齐建元中，盗发楚王冢，获玉境、王屐，又得古书青丝简编。
240 杨素东都起宅，穷极奢巧。中起沉香堂，既成闭之。三日后开，则四壁皆洒新腥，血气触人。
241 鲎背上有骨如扇，乘风而行，名鲎帆。其众如排筏，名鲎排。
242 黎洞之人，以香代爨。
243 岭表占卜甚多，鼠米卜、箸卜、牛卜、骨卜、田螺卜、鸡卵卜、篾竹卜，俗鬼故也。
244 京兆士曹判案，至一百八道，谓之念珠厅。
245 八月四日竹下围棋，卜胜者终年有福，不胜者有疾。
246 明皇问叶法善：「张果何如人?」法善曰：「混沌初分，白蝙蝠精也。」
247 夏侯隐每登山渡水，闭目美睡，同行闻其鼾声，而不蹉跌，谓之睡仙。
248 明皇召张果赐酒，曰：「臣有弟子能饮。」俄一小道士自殿檐下，年十六七，美风姿，善谈笑。帝赐饮，一斗不醉。又逼饮之，酒忽从顶出，仆地化一酒榼，乃集贤院物也。
249 李泌未相时，宿内院。旦起，窃泌鞋送帝所。帝曰：「鞋者，谐也。当为弼谐，事且谐矣。」
《卷四》
1 君思晋人，正月十五夜坐室中，遣儿视月中有异物否。儿曰：「今年当水，月中有人，披蓑带剑。」思出视之，曰：「非水也，将有兵。月中人乃带甲仗矛耳。」果如其言。
2 李根两目瞳子皆方。《仙经》云：「八百岁则瞳子方。」(以上《神仙传》，葛洪)
3 赵家云：「真人之心，若珠在洲。众人之心，若瓢在水。」
4 乐天作庐山草堂，烧丹欲成而炉鼎败。明日忠州刺除书到，乃知世间事，不两立也。
5 刘十五论李八十草书，谓之鹦歌娇。意谓鹦鹉能言，不过数句。
6 徐迹，字仲车。古之独行，如陈仲子。然其诗文，则怪而放，如玉川子。此一反也。耳聩甚，画地为字，乃始通。终日面壁坐，不与人接，而四方事无不知。此二反也。
7 滕达道、苏浩然、吕行甫，暇日晴暖，研墨水数合，弄笔之馀，乃啜饮之。蔡君谟嗜茶，老病不能饮，但把玩而已。
8 狄梁公性闲医药，尤妙针术。
9 菱州道士王法朗舌长，呼字不正，乃口诵《道德经》。忽梦老君剪其舌，既觉，语遂正。
10 汉雍仲进南海香，拜洛阳尉，时号香尉。
11 猿五百岁化为玃，玃千岁化为老人。燕千岁生胡髯。
12 有海贾，忽见两山相间出于波间，各高数丈，已忽不见。舟人云：「此蟹螯也。」
13 并州妒女泉，妇人靓妆彩服至其地，必兴云雨。一名是介推妹。
14 越多橘柚，岁多橘税，谓之橙橘户，亦曰橘籍。
15 南海小虞山中有鬼母，一产千鬼，朝产之，暮食之。今苍梧神有鬼姑神，是也。虎头，龙足，蟒目，蛟眉。
16 卢汾梦入蚁穴，见堂宇危豁，题曰「审雨堂」。(徐铉)
17 义兴吴堪，为县吏，家临荆溪。忽得大螺，已而化为女子，号螺妇。
18 李赞皇云：「花木以海为名，悉从海外来。」
19 殷仲堪与远公，谈易林间泉侧，爱其辨博。远公曰：「君辞如此泉涌，因号聪明泉。」
20 灌婴所开井极深，邦人谓之浪井。湓江有风，浪井水辄动。
21 建州浦城县山有兽，名县神。豕身人首，状貌丑恶，好出水边石上。张平子往写之，兽入潭中不出。或云此兽畏画，故不出，可去纸笔。兽果出。(《名画记》张彦远)
22 顾潜山《茶记》：山中有鸟，每至正月二月鸣云「春起也」，至三四月云「春去也」，采茶者呼为报春鸟。
23 蜀雅州蒙顶山有火前茶，谓禁火以前采者，后曰火后茶，又有五花茶。
24 建人谓斗茶为茗战。
25 接伴使耶律永兴，副姚跂回，张向问：「北马有割去肺者，遂无病能行，果否?」云：「有之。其法饮以醇酒，于腋间破之。」又问：「雕巢中坐猎犬，果否。」云：「亦有之，然极难得。今驾前有二只，其性识颇异，每猎而获十倍常犬。」
26 牡丹将开，不可多灌，土寒则开。剪花欲急，急则花床无伤。
27 魏夫人有弟子善种花，谓之花姑。
28 瀛州有影木，日中视之，则一叶百影。花有光，夜如列星。万年一实，其大如瓜。
29 唐相石泉公王方庆，著《花木疏》。赞皇公李德裕，著《花木记》。
30 顺宗时，书生贾秘，于洛阳废苑中，遇七人同饮，称七贤。邀秘坐，徐诘之，乃松、柳、槐、桑、枣、栗、樗七木之精。
31 上官昭容自制花子，以掩黥处。
32 开宁县多蜈蚣，大者皮可冠鼓。
33 新州出变柑，苞大于升，移植不数百里，形味俱变，因为名。
34 广人于山间掘取大蚁卵为酱，名蚁子酱。
35 晋宋间有一种纸，长丈馀，就船抄之，世谓茧纸。纸字，从系氏，蔡伦从巾。
36 南朝以墨为螺，为量，为丸，为枚。陆云与兄书，送墨二螺。梁科律，御墨一量十二丸。汉官仪，令仆丞郎赐墨一枚。以纸为番，为幅，为枚。湘东王上荆武纸万幅，笔四百枚。简文帝奉红笺二千番，又云送四色纸三万枚，答湘东王也。
37 红蝙蝠出泷州，多双，伏红蕉花间。若获其一，则一不去。南人收为媚药。
38 广南多鹦鹉，翠襟丹嘴，巧解人言。陇右每飞数千头。凡养之，俗忌以手频触背，犯者多病颠而卒，土人谓鹦鹉瘴。
39 南岳僧道相，居寺之西岭枯木中。将终，召门弟子曰：「馀本姓徐，国初有大功，逃难至此。」言讫而终，乃敬业也。沈拾遗为作碑，不敢正言，乃云敬业昆弟。
40 李凉公镇朔方，有氓园。树下产菌一本，其大数尺，上有楼台，中有二叟对博，刻成三字曰「朝荣观」。公令氓掘地数尺，有巨蟒，目光如镜，吐沫成菌。是夜，公梦黄衣人致命曰：「黄卢公，昨与朝荣观主博，为愚人持献公。」
41 有郎官梦谒老僧于松林中，前有香炉，烟甚微。僧曰：「此是檀越结愿香，香烟尚存，檀越已二生三荣朱紫矣。」
42 申屠有涯，放旷云泉，常携一瓶，一日跃身入瓶，时号瓶隐。
43 宋单父，字仲孺，能种艺。术牡丹，变易千种。上皇召至骊山，植花万本，色样各不同。内人呼为花帅。
44 宁王善画马。花萼楼壁上，有《六马哀尘图》。明皇最眷玉面花骢，风鬃雾鬙，纤悉皆备。后壁上惟有五马，其一失去，信知神妙，特与变化俱也。
45 韩仲卿梦一乌帧少年，曰：「我曹子建也，有文章在建都季氏家。公当名出一时，首为我序。」仲卿既寤，得《子建集》，分为十卷序之。
46 潘扆泊舟秦淮，有老父求同载，扆许之。时大雪，老父髻中取小葫芦，候之，极饮不竭。能掬水银手中，采即成银。尝见池中落叶，漉置于地，随叶大小皆为鱼。
47 杨遇好畋猎，放鹰于野，见草中一兔，搏之无所有。如是者三，即投草求之，得兔骨一具，乃兔之鬼也。
48 沧州李巡官子，夜读书，有皂衣肥短人，被酒挑闼而入。曰：「李白尚与我为友，汝何为者。」乃以席帽盛酒，饮至数杯。父窥见以为怪魅，掷之。视其帽，酒榼盖也。故老云，李翰林旧宅。
49 李德裕好饵雄朱。有道士，怀中出小玉象子如拳许，曰：「可求勾漏莹者，致象鼻下，象服其砂复吐出，方可饵。」又出一金象，曰：「此是雌者，与玉为偶。」赞皇一一服之，须鬓如漆。
50 李太尉饮水，悉用惠山泉。有僧曰：「水递损盛德，京师昊天观后一眼泉，惠山水脉相通。」因取秤量，与惠山等，遂罢水递。
51 元和中，有老卒推倒平淮西碑。帝怒，命：「缚来，朕自砍杀之。」囚至，曰：「碑中只言裴度功，不述李诉，微臣是以不平。」上命：「放，罪敕。朕文别撰。」(《田芝录》)
52 伶人刁俊朝妻，项瘿如鸡卵，渐如数斛之囊，中有琴瑟笙磬之音。瘿裂，一猱跳出，曰：「吾老猴精，解风雨，与汉江鬼愁潭老蛟往还。天诛蛟，搜索党与，故亡匿夫人蛴螬之领。」
53 顾总，为县尹数被鞭捶，逃墟墓间。有二黄衣曰：「仆二人乃王粲、徐干，君前身是刘桢。」因出袖中书，曰：「此君集也。」省览了然，携集见县宰。宰大惊，同：「不可使刘公干为小吏。」以宾礼待之。时谓死刘桢犹庇得生顾总。
54 汉武帝乘郁金楫，泛迹翠池，自吹缥玉笛。(牛僧孺)
55 拍板无谱，黄翻绰造谱纸，上画两耳，曰：「但有耳即无失节奏也。」
56 舞有骨尘舞、胡旋舞，俱于小圆球子上纵横腾踏，两足不离球上。
57 明皇用叶法善术，上元夜，自小阳宫往西凉州观灯，以铁如意质酒而还，遣使者取之不诬。
58 乐工李龟年，于东都通远里建居第，中堂制度精绝。今裴晋公定鼎南门别墅绿野堂是也。
59 梨园弟子皆居宜春北院，时有马仙期、李龟年、贺怀智洞知律度，安禄山献白玉箫管数百事。
60 中官自蜀回，得琵琶以献。其槽以罗沙檀为之。光润如玉，有金缕红文，蹙成双凤。
61 崔林群从多至大官，每宴集，组绶相辉，设一榻置象笏，犹重叠其上。三十年间，无中外缌麻之丧。
62 李林甫婿郑平为省郎，林甫见其髯发班白，因曰：「上明日当甘露羹，郑郎食之，能乌发。」翌日食之，一夕而鬓如口。
63 天宝中，承平岁久，自开远门至蕃界一万二千里，居人满野，桑麻如织。哥舒翰镇青海路远，遣使常乘白骆驼奏事，日驰五百里。
64 帝为皇孙时，天后奇之，曰：「此儿当为太平天子。」取玉龙子赐之。玉龙，长数寸，精巧异常，本太宗晋阳时物，帝甚宝惜。后因旱，祈雨必应。(《明皇杂录》)
65 元先生赠韦丹尚书绞绡镂白玉香囊，并玉鏁子长二尺馀，异竹蔑长二百馀尺。韦悫梦中所获软罗蜀缬巾，罽宾国黄金衣，西蜀织成兰亭笔管，上镂卢思道《燕歌行》，白玉剑长二尺馀。(《松窗杂录》)
66 黄亚夫，鲁直父也，有《怪石》一绝，云：「山鬼水怪著薜荔，天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口，曾见汉唐池馆来。」
67 蔡持正谪新州，侍儿名琵琶，常养一鹦鹉。持正每呼琵琶，即扣响板，鹦鹉传言呼之。
68 前世钱文，未有草书者。淳化中，太宗始以宸翰为之，既成以赐近臣。王元之有诗云：「谪官无俸突无烟，唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹，囊中犹贮御书钱。」
69 欧阳永叔闲汝阴时，一妓能尽记公所为歌词。
70 王太保每天气和暖，必乘小驷，从三四苍头，携照袋，贮笔砚、韵略、刀子、笺纸并小乐器之类。照袋，以乌皮为之，四方，有盖并攀，五代士人多用之。
71 晋公被谪之初，木掩房三日。冯拯薨时，火守房。王钦若薨时，火拂房。
72 绛县人善制澄泥，缝绢袋致汾水中，逾年而取之，陶为砚，水不涸。又邻郡三台旧瓦，有维箕之状，斫为砚，则愈于澄泥。
73 华岳掌，其石如人肉色，每太阳对照则见之，日暮则渐隐不见。
74 白傅葬龙门山，四方过者，必奠卮酒冢前，方丈之土，常成泥泞。
75 赞皇公平泉庄，台榭百馀所，奇花异草，珍松怪石，故公自制《平泉花木记》。今悉绝矣，惟雁翅桧、珠紫柏、连房玉蕊存焉。怪石为洛阳有力者取去，石上皆刻「有道」两字。
76 崔枢夫人治家整肃，妇妾皆不许时世妆。
77 李汧公蓄二琴殊绝，所谓响泉、韵磬者也。二宠妓曰秀奴、七七，善琴与筝，自撰《琴谱》。(《因话录》，赵璘)
78 欧阳永叔每夸政事，不夸文章。蔡君谟不夸书，吕济叔不夸棋，何公南不夸饮酒，司马君实不夸清绝，大抵不足则夸也。
79 胡旦作大砚，可数尺，鑱其旁曰：「宋胡旦作汉春秋砚，遗命埋冢中。」
80 嘉陵江上见二鹘掷卵，相上下以接之，盖习其飞也。
81 蜀有纳鱼善绿木，有声如啼儿，孟子所谓缘木求鱼，未闻此也。
82 大慈寺壁，画明皇按乐十眉图，地有瑞草，谓之锦地。张乖崖尝令铲平之，封其门户，后五日开，复生如故。
83 有书生谒李林甫，云管子文，后化为笔。
84 轩辕先生能散发箕踞，用气攻其发，一条如直。又居罗浮山，宣宗召入禁中，能以桐竹叶满手撒成钱。
85 邢和璞能算人寿夭，使算张果老，莫知其甲子。师夜光能视鬼，令视果，终莫能见。
86 颜真卿同范氏尼曰：「吾得五品否?」尼指坐上紫丝布云：「颜郎衫色如此。」
87 真卿小鬟青衣名曰剪彩，僮曰银鹿。(《明皇十七事》)
88 陆鸿渐著书颇多，曰《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》十卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《潮州刺史记》三卷，《茶经》三卷，《占梦》三卷。
89 谢仙者，雷部中鬼也。夫妇皆长三尺，其色如玉，掌行火于人间。
90 有人得青石大如砖，背有鼻，穿铁索，长数丈，循环无相接处。一日，海商见，以数十千易之，云：「此熁金石，垂之海中，经夕引出，上必有金。」
91 海上渔人，得一铎，击之，声如霹雳。问博识者，云：「始皇驱山铎也。」
92 姚铉谪居连州，尝写所著《文粹》一百卷，好事者于县建楼贮之。官属多遣吏写录，吏以为苦，以盐水噀之，冀其速坏，后纵火焚楼。
93 梁景不善书，每起草必用蜀笺。赵安仁善书，起草必用旧纸，人号二背。
94 段文昌镇成都，子承式好猎，丞相患之。承式以所获雉兔，分送幕僚，各致书，援引古故事甚悉。幕僚多不晓其义，以呈丞相，方知其子博学。(《该闻录》，李畋)
95 申国长主为尼，掖庭嫔御随出家者三十馀人。太宗诏两禁，各以诗送之。
96 寇莱公初生，两耳垂有肉环，数岁方合。自疑尝为异僧，好游佛舍，无嫌也。
97 艾子事齐宣王。而书之所载，亦多后世之事。岂为艾子之学者，务广其道?凡论不诡于记叙者，皆存而不去耶?览之者以意逆志，则艾子之学可明，姑置其时之先后可也。
98 郭汾阳镇蒋，欲造浮桥，而急流毁墠。公酹酒，许以小女妻之。其夕，水回未遂，成水上生墠，而女寻卒。因塑庙中，人因立公祠，号河读亲家翁。
99 梅权行入试，青玉按于庭树下，以短棰画地起草。
100 江淹梦神人授五色笔，识者谓五脏神。
101 房太尉家法，不著半臂。
102 徐太尉赴广南，渡小海，于浅水中得一琉璃瓶。瓶中一龟及寸，旋转不停，而瓶口极细，不知何自而入。夜觉舟偏重，视之，则群龟层叠登舟。口其瓶徐徐而弃之，后问泊主，云：「此名龟宝。」(刘崇远)
103 龚舍初任楚王，非其欲。见飞虫触珠网而死，叹曰：「仕官，亦人之网罗也。」挂冠而退，时谓之蜘蛛隐。
104 白鸟，蚊也。齐桓公卧柏寝，谓仲父曰：「一物失所，寡人悒悒。今白鸟营营，是必饥耳。」因开翠纱厨，进之。
105 始皇遣徐福入海求金菜玉蔬并一寸椹。(金楼子)
106 《宋次道集》：颜鲁公文为十五卷，诗才十八首，多是湖州宴会，又有大言、小言、乐语、滑语、谗语、醉语。
107 教舞鳖者，烧地置鳖其上，忽抵掌，使其跳梁。既惯习，虽冷地，闻拊掌亦跳梁。教龟鹤舞，亦用此术。
108 苏才翁与蔡君谟斗茶，俱用惠山泉，苏茶小劣，用竹沥水煎，遂能取胜。
109 欧永叔自云：「尝梦为鸲鹆，飞在树上，意甚恬快，闻榆荚香特异。」
110 啄木鸟舌，好事者引之令长，作穿拍版绳。
111 欧永叔少时，见一物如蛇，四足，有班锦文，《白泽图》云，是刀之精。
112 南京一女目重瞳，丐于路。沈文通视之，目有两瞳子相并。
113 柳下一小儿才三岁，曲拍皆中节，在母怀中食乳，捻手指应节，盖宿习也。
114 真宗宴近臣，语及庄子，忽命呼秋水至，则翠鬟绿衣小女童也，诵《秋水》一篇，闻者竦异之。
115 汴都以南百馀里，有周合公墓。前一石人能怪，人或遇之，称鲁校书石押衙。
116 有术士于腕间出弹子二丸，皆五色，叱令变，即化双燕飞腾，名燕奴。又令变，即化二小剑击。须臾复为丸入腕中。
117 李守忠为承旨，奉使南方，过海至琼州界。道逢一翁，自称杨遐举，年八十一，邀守忠诣其居。见其父，曰叔连，年一百二十二。又见其祖，曰宋卿，年一百九十五。语次，见窠中有小儿，出头下视宋卿曰：「此九代祖也，不语不食。不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。」
118 玉堂后庑建二书阁，阁之上下，悉命僧巨然画烟岚晓景。
119 安怀县有蛣，长二寸，似小蚌，有一小蟹住腹中，为蛣出求食，谓之蟹奴。郭景纯《江赋》云，「璅蛣腹蟹」是也。
120 广州有人取虾须长四尺，又有大虾头可为杯，皆以金银饰之。
121 雷州阴晦之夕，谓之雷耕。晓视田中，必有开垦之迹。
122 珠一寸以上曰大品珠，大而底平曰璫珠，次曰走珠、滑珠、磊砢珠。
123 李德裕奢侈，每食一杯羹，其约费钱三万。杂珠玉、宝贝、雄黄、朱砂，煎汁为之。过三煎，即弃其滓。(《蜀异志》)
124 观日玉，大如八寸镜，映日观，见日中宫殿。(相感志》)
125 柳枝娘，洛中里娼也。闻李义山《燕台诗》，乃折柳结带，赠义山以乞诗。
126 灼灼，锦城官妓也。善舞柘枝，能歌水调。相府筵中，与河东人坐接，神通目授，如故相识，自此不复面矣。灼灼以软绡多聚红泪，密寄河东人。(《丽情集》)
127 邹风炽，眉高背曲，号邹骆驼，富于财。市南山木，每树估一疋。自云山木可尽，我绢有馀。
128 韩昭凡事如僧，剃发无有寸长。
129 李旻仕前后蜀五十年，赀货巨万。尝读《王恺石崇传》曰：「穷俭乞儿，以此为富，可笑，可笑！」
130 中书舍人刘光柞进蟠桃核酒杯，云：「得于华山陈抟。」
131 郑奕尝以《文选》教其子，其兄曰：「何不教他渎《孝经》《论语》?免他学沈谢，嘲风咏月，污人行止。」
132 宋居士说掷骰子法，咒云：「伊帝弥帝，弥揭罗帝。」念满十万遍，彩随呼而成。
133 橄榄根东向枝，曰木威；南向枝，曰橄榄。
134 明皇时，有黄扁瓜儿，颇机慧，帝当凭之以行，谓之肉几。
135 秦叔宝所乘马，号忽雷驳，常饭以酒。每月夜，设三领毡当前，一跃而过。
136 元退处士，年逾七十，口食无齿，咀嚼愈壮，常曰：「今方知齿为妨物。」
137 岭南人有病，以虱卜之，向身为吉，背身为凶。
138 蛤蜊候风雨，能以壳为翅飞。
139 鸲鹆取其目睛，和人乳研，滴眼中，能见烟霄外事。
140 屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为善。形如人面者亡财，如牛马者远役，龟蛇者田禾耗。
141 野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，则化为人。
142 郭令公山居。夜有人面如盘，瞚目灯下。公了不惧，题其颊曰：「久戊人偏老，长征马不肥。」公之警句也。后数日，见巨木上有白耳，大如数斗，所题句在焉。
143 有盗发蜀先主墓，见两人张灯对棋，惊惧。一人顾曰：「尔饮水乎?」各饮一杯，兼与玉带数条，命速出。盗至外，口已漆矣，带乃巨蛇也。
144 李筌注《阴符经》，至「禽兽之制在气」，经年不解。梦乌衣人教之，遂通其义。
145 咸阳郭氏一苍头曰捧剑，每遭鞭棰。一旦忽题诗曰：「青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。」其主遂稍容之。
146 崔涯、张佑齐名，每题诗娼肆，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。
147 王缙为相，为妾造寺，宏丽无比，为识者所嗤。
148 开元间，明州人陈藏器撰《本草拾遗》云：「人肉治羸疾。」自此，闾阎相效割股。
149 贞观中，王圭处贵渐久，不营私庙，四时犹祭于寝，为有司所弹，文皇优容之，特置庙于永乐坊。
150 杭州灵隐山多桂，寺僧云月中种也。至今中秋夜往往子坠，寺僧亦尝拾得。招贤寺僧植桂，香紫可爱，郡守白公名曰紫阳院。
151 天宝四载，广府因海潮，漂一蜈蚣死，割其一爪，得肉一百二十斤。
152 于志宁为仆射修史，恨不得学士。来济为学士，恨不得修史。
155 《轩辕集》号罗浮先生数百岁，立于床上，垂发至地。
156 李翰言，文章当如千兵万马，而无人声。(已上《南部新书》)
161 柴绍有力，能越百尺楼，谓壁龙。
162 辰州东有石，高数十丈，古语云：「夸父与日争，至此煮食。」此支鼎石也。
163 江陵号衣冠薮，人言琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼。
164 有神巫，能结坛召虎，人有疑罪，令登坛，有罪者虎伤，无罪者不顾，名虎筮。
165 韦庶人妹，以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。
166 唐元嘉聪敏年少，号神仙童子。
167 马周初入京，至灞上逆旅，数公子饮酒，不顾周。周市斗酒濯足，众异之。
168 徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鶠阎，以龙门为虬户，以金谷为铣溪，以玉山为琼岳，以刍狗为卉犬，以竹马为筱骖，以月兔为魄兔，以凤牛为炎犊，后进效之，谓之涩体。
169 苏味道、王庆方同为风阁侍郎，或问张元：「二子孰贤?」答曰：「苏如九月得霜雁，王如十月被冻蝇。」
170 咎君谟善射，闭目而射，应口而中。有王灵智，欲射君谟，杀之。矢来，以口承之，遂啮其镞，谓灵智曰：「学射三年，但未教汝啮镞法耳。」
171 吴王潘夫人因醉唾于壶中，倾之得火齐指环，因挂于石榴枝，起台名环榴。
172 潘章夫妇死，葬冢木交枝，号并枕树。
173 汉武思李夫人卧延凉殿，梦夫人遗帝蘅芜之香，觉而衣枕香三月不歇。帝因制曲名《遗芳梦》，又赋《蕃叶哀蝉曲》。
174 萧总遇洛神，后逢雨认得香气，曰：「此从巫山来。」
175 刘子卿居庐山，有五采双蝶，来游花上，其大如燕。
176 徐铉黜邠州，年七十，手不释卷，常亲隶书写许慎《说文》一帙。
177 崔遵度，性方正，深于琴，尝著《琴笺》，以天地自然有十三声徽，非月数也。范仲淹尝问琴理，遵度对曰：「清丽而静，和润而远，琴尽是矣。」
178 荆南孙儒之乱，米斗四十千。持金宝换易，才得一撮一合，谓之通肠米。言饥人不可食他物，惟煎米饮之，可以稍通肠胃。
179 烈御寇墓在郑郊。胡生家贫，有茶酒辄祭御寇，祠以求聪慧。忽梦一人刀划其腹，以一卷书置于心腑。及觉，乃能诗。
180 世谓牡丹近有，盖以国朝文士集中无牡丹诗。张公尝言，北齐杨子华画牡丹极分明，则知北齐已有牡丹矣。
181 顾况尝求知新亭监，人或诘之，曰：「余要貌写海中山耳。」
183 卢君一日见碧空澄澈，望见仙人乘鹤而过，别有数鹤飞在前后。观一鹤背一鹤，如人控马之状。
184 梁昭明太子，胫骨微红而润泽异常。
185 《清夜游西园图》，顾长康画，有梁朝诸王跋，贞观中褚河南装背。
186 太宗有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为轴。
187 陶朱公曰：「种柳千树，则足柴十年。以后髡一树得一载。岁髡二百树，五年一周。」
188 德宗时，吴明国贡鸾蜂蜜。声如鸾凤，身被五色，大重十馀斤。其色碧，贮白玉碗，表里如碧琉璃，食之长寿。
189 穆宗，禁中杏叶牡丹开，夜有黄白蛱蝶万数，飞集花间。宫人以罗巾扑之，无有获者。上令张网空中，得数百。迟明视之，皆金玉也。内人争用绛线绊其脚为首饰。
190 顺宗时，南海贡奇女卢眉娘。能于一尺绡上绣《法华经》，字如粟米。又作飞仙，以丝一缕为盖，五重中有十洲三岛。
191 沈隐侯曰：「文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。」邢子才曰：「沈侯文章，用字不使人觉，若胸臆语。」
192 借人典籍，皆须爱护。先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳江禄读书未竟，虽有急速，必待整齐，然后得起，人不厌其求假。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼、婢妾所点污，风雨、犬鼠所毁伤，实为失德。
193 温庭筠善鼓琴吹笛，云有弦即弹，有孔即吹，不必桐亭爨桐也。
194 江南芦荻之间，往往烧起睡龙。辰州烧起一龙，四面风雷雹雨不能扑灭，寻为煨烬，而角不化，莹白如玉。
195 一少年跟中常见一镜，医士曰：「郎君吃脍太多，有鱼鳞在胸中，所以眼花。」乃设芥醋一瓯，因饥啜之，遂愈。
196 李涪尚书，号周礼库，盖精于旧典也。
197 李德裕至朱崖，著《四十九论》，叙所志。尝遗段成式书，曰：「自到崖州，且幸顽徒。居人多养鸡，往往飞入官舍，今且作祝鸡翁耳。」
198 高测上张燕公启事，云：「读书万卷，饮酒百杯。」公曰：「万卷书未易徵诘，百杯酒得以奉试。」乃饮以酒，果如所言。
199 东巴下岩院主僧，水际得青磁碗，携归。折花置佛像前。明日，花满其中。
200 陈继达，本武夫，不知书。梦人以墨水升馀饮之，即能识字。
201 蔡州丁氏精于女工，每七夕祷以酒果，忽见流星坠筵中。明日，瓜上得金梭，自是巧思益进。
202 王保义生女五岁，诵《黄庭》。长梦麻姑相结姊妹，授以琵琶。其光者有独指商，以一指弹一曲。
203 徐铉得一镜，照面只见一眼。
204 有熊山野好访异物，有石龟、石桃、石枣之类。尝梦人自云姓石，相依附。后得一石人，长尺馀，眉目皆具。
205 陇州有鱼石子，置书籍中，能辟蠹。
206 有僧名无梦，手持木牌，书二诗云：「身为车兮心为轼，车动轼随何计息。交梨火枣是谁无，自是不除荆与棘。/身为客兮心为主，主人平和客安堵。若还主客不安宁，精神管定辞君去。」(《翰府名谈》，刘斧)
207 刘赞文思甚迟，乃垦祝乾象，乞文才。一夕，梦吞小金龟如钱许，自后大有文思。孟氏朝为学士，有《玉堂集》。一日，吐金龟投水中，不久而卒。
208 李山甫美姿容，发长五尺馀。尝沐后，令二婢捧金盘承而梳之。有客造焉，见理发趋出，疑其妇，山甫连呼方悟。
209 真鸡师，凡有病者来告，即把一鸡往。乃持咒呵其鸡，令入病者之所。鸡入而死，病者即瘥。鸡出，则病者不起。时号鸡师。
210 钱唐杜明师，夜梦东南有人来，入其馆。是夕，灵运生于会稽，旬日而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于秋治养之。十五还都，故曰客儿。治音雅奉道之家，静室也。
211 齐诸暨令袁虾诗，平平耳，多自谓能，尝云：「我诗有生气，须人捉著，不尔便飞去。」
212 筝殿侧有魏泉堂碑，其石莹彻，宫中号玻璃碑。
213 上于芙蓉园获白鹿，山人王旻曰：「汉时鹿也。」乃于角际毛中，得一铜牌。曰「宜春苑中白鹿」。上目之曰仙客。
214 上觉背痒，罗公远折竹枝为玉如意以进。金刚三藏，于袖中取七宝如意。公远所进，即化为竹。
215 韩干凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色。大抵以马为火畜，而南为离方，其色青骊驒骆，皆以支干相加，故得入妙。
216 韩公言曲眉丰颊，便知唐人所尚。
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