《徐襄阳西园杂记》 明 徐咸
2 ●卷上
3 太祖开基建康，升建康为应天府。太宗迁都北平，升北平为顺天府。今皇上兴自安陆，升安陆为承天府，与宋太祖以归德节度使登极，升宋州为应天府，太宗以晋王即位，升并州为大原府，高宗以康王中兴，升康州为德庆府，同一揆也。
7 太祖登极后，时微服独行，以察民情。一日，登某寺楼，值雨，倚栏赋诗曰：微微细雨洒斑竹，阵阵轻风吹落花。吟数次，欲结之，久未得。有一士在旁续之，曰：独立倚栏间眺望，乾坤都属帝王家。太祖大喜，问是何人，对曰：某下第举人也。即敕吏部官以要职，复以试官遗才，悉夺聘礼而罪之。士之遭遇亦偶尔如此。
18 建文二年，廷试已取吉水王艮卷第一，及传胪，以艮貌不扬，遂以胡广易之，艮次焉。文皇兵入城，艮仰药死，广乃迎降，官至大学士，有负旧君多矣。以貌取人固如是哉！
19 永久戊戌廷试，文皇亲阅试策，以李马卷为第一，嫌其名马，就卷上改为骐。及传胪，凡三唱名，无敢应者。上曰：即李马也。乃受诏，赐状元及第。永乐甲辰，廷试已取孙曰恭卷为第一矣，上嫌其名若暴字，抑置第二。士之遇不遇，岂非命乎？
20 梅纯《损斋备忘录》云：狄梁公虽始终为唐，卒授五王，反正大统，功固伟矣，然非有道者所可取法。何也？盖君子于义有所不安，不敢须臾处，以成事有命难取必于将来也。若梁公者，后虽幸而成功，其身固已委质为臣，而处于所不安矣。况或不能终远，又将何以自献于先君乎？立论精当，君子仕危疑之朝，当大任，临大事，宜熟思而审处之可也。梅，凤阳人，国初驸马某之孙，成化甲辰进士，有学士也。
22 正统中，张太后大渐，召三杨相至榻前，问：朝廷尚有何大事未办者？文贞对：有三事，其一，建文人虽已灭，曾临御四年，当命史官修其一朝实录，仍用建文之号。太后曰：历日已革除，岂可复用？对曰：历日行于一时，万世信史，岂可蒙洪武年号以乱实？后颔之。后杨文懿公亦谓：古人云：『国可灭，史不可灭。』太祖定天下，即命儒臣撰《元史》。太宗靖内难，其后，史官于建文君事讳而不书，遂使一朝政事与忠于所事者皆缺略无传，及今犹可补辑。章未及上而卒。识者惜之。予在南都时，见《革除录》所载建文君事，备极丑秽，皆当时迎合上意而为之者，言多不实。今去彼时益远，不知秉笔纪实者在何日也。
25 英皇复辟之诏，一云高少保谷所撰，一云岳修撰。正所撰末联云：多难兴邦，高帝脱平城而肇汉；殷忧启圣，文王出■里以开周。为时传诵。贺克恭云：此只好臣下诵美之言，岂有复国天子而自夸大如此？全无悔罪之意。此亦好议论。
26 于少保遇害之日，从容口占一诗云：庄椿居士老婆娑，成就人间好事多。正统再更新岁月，大明重整旧山河。功超吕望扶周室，德迈张良散楚歌。长叹一声归去也，白云堆裹笑呵呵。公旧巡按河南甚久，故汴城有祠。正德间，御史张淮重修之。李空同梦阳撰碑记，有曰：贼首拥太上皇大同城下，勒降也。大同人登城谢曰：『赖天地宗社之灵，国有君矣。』至宣府城下，宣府人登城谢曰：『赖天地宗社之灵，国有君矣。』至京城下，京城人又谢曰：『赖天地宗社之灵，国有君矣。』于是，公言曰：『岂不闻社稷为重，君为轻乎？』斯言也，事以之成，疑以之生者欤？
27 且太子之易，南宫之锢，二者有能为公恕者否耶？公有不如意辄抚膺忿曰：此一腔血竟洒何地？此段甚好，可补传志之阙。贺克恭曰：于少保所为，有取死之道，但当日杀之，非其罪矣。夫英庙被留虏庭，成阜王监国，少保辅相之，自当卧薪尝胆，期复不共戴天之仇，以归英庙。乃不久而成阜王遂即天子之位，无复讨贼之心，且废太子而立已子。及虏人自送英庙归，景泰但相与一见，而遂幽之南内。此皆少保当国时事也。岂不有死之理？然谓其迎立外藩以树私恩，则实无是事也。又曰：于公才有安社稷功，人鲜及之。但大义不明，遂至于败。或曰：成阜王欲践位，少保何以处之？曰：当时英庙被虏，人心摇杌，虽成阜王监国，亦自恐惧不暇，岂敢便有他意？当此时，少保处之有道，使成阜王大诰天下，以监国复仇大义，敢有上言欲王即位者，即是奸党，身家重罪。如此，则后来成阜王虽有邪心，何由能动？当时处置，既无后来节节，俱不能死谏，又不引去，而主张国事，权势自如，乃使英庙禁锢南内。此心何忍耶？又曰：于公清白，抄没时，其家实无所有。《琅琊漫抄》曰：于少保之死，人皆曰徐武功害之。然当时易太子，锢南城，非少保而何？及景皇帝病亟，实欲迎襄府，但事未决，而中宫犹豫间事泄，乃为内竖曹吉祥传播，因起张石之谋。迎立宪宗，乃出众议，非少保意也。宪宗但知有请章，遂复其官，与官其子。然当时废太子，而今立之，岂其本心哉？然其功，复社稷，足以宽其诛。但当时张石辈皆武臣，不能显暴其昔日无君之恶，而猝然杀之，武功又不能辨正，故今之议纷纷然。大抵废太子一事，凡署字者皆当诛，岂独少保哉？但少保最得君，从违惟颐指，故其罪为独深。当时惟范广之死，实为无辜。人至今惜之。论少保者，观此数说，功罪了然矣。
28 宣德、正统时，诏廷臣三品以上举堪任守令者，不徇出身，惟贤是用，败官者连坐，朝廷又能久任，故在位者多得其人。如刘纲守宁州三十二年，孙遇守徽州一十八年，况钟守苏州十馀年。天顺、成化间犹然。故居官者咸肯留心民事，爱民如子，而民亦爱之如父母。弘治及今，此制已废，铨曹但循资格叙用。居官者未及一考，但望行取升迁。一切苟且捱日，视官如传舍。百姓苦于送迎。间得一好官，不久即去，民失望矣。安得久任与民休息如昔日者哉？不能无感。
29 祖宗时，中外大臣亦多久任，如蹇忠定在吏部三十馀年，夏忠靖在户部二十八年，胡忠安在礼部三十二年，三杨在阁下俱三四十年，黄忠宣镇交二十年，周文襄巡抚南圻二十二年，于肃愍巡抚河南、山西一十八年，王忠肃巡抚辽东十馀年，在吏部十六年。委任既专，声望益重，此所以得行其志也。
35 弘治初，元夕，张皇亲兄弟入内观灯，通宵不出。时孝皇甚宠张氏。一夕，内侍何文鼎执金瓜潜立东华门内，俟皇亲入即击之。皇亲奔入内，见孝皇，伏地恸哭，诉之。孝皇惊起，急索文鼎至，诘曰：汝何人，敢辱皇亲？文鼎曰：皇亲终夜入宫宴乐，脱有他虞，如宗社何？金瓜乃祖宗留下击乱臣者，奴婢打死他，粉骨不辞！孝皇始甚怒，闻其言，然之，止责置南京闲住。文鼎读书守正，贤内侍也。
36 弘治己未科会试，程学士敏政主考，仆辈假通关节以要赂。举人唐寅辈因而夤缘欲窃高第，为言官华昶等所发，逮赴诏狱。孝皇亲御午门会法司官鞫问，以东宫旧官，从轻夺职。正问时，一巨铛进言曰：使奴辈在内，岂有此事？孝皇叱之曰：兹事岂汝辈所可与？真圣明之见也。尝闻事未发时，孝皇内宴，优人扮出一人，以盘捧熟豚蹄七，行且号曰：卖蹄呵！一人就买，问价几何，卖者曰：一千两一个。买者曰：何贵若是？卖者曰：此俱熟蹄，非生蹄也。哄堂而罢。孝皇顿悟。程，世家子，以文学名天下，自负甚高，此事不待辨而知其为所诬。第束于检防，为群小所误耳。后虽复职赠官，白璧青蝇，终不可掩。惜哉！
44 正德丁丑八月一日，武皇从数十骑出居庸关，欲北幸。守关御史张钦固止不得出，且上疏以为主上之出，必告宗社，诏天下，必命勋戚文武大臣扈从。今者俱无，必是奸人假托陛下，欲与北虏交通消息，不道之甚。乞敕法司缉捕。上遂猎昌平而还。十三日抵京，即下钦诏狱，命中官守关。二十八日，复出居庸，至大同，驻毕阳和城。虏数万截跸归路，言欲求见。我师亦陈城外。上遣夜不收三人，至京师取银百万两。九月念四日圣诞，阁老梁储、内臣张永往请不回。户部措银二十万两，遣侍郎侯观赍赴大同，犒赏官军，然后返驾。嗟夫，英皇北狩，被留虏庭，往事之明鉴也。武皇之出，使关隘守臣俱如钦，岂得率意而行？嗣后幸宣府，幸太原，幸榆林，轻蹈虎狼之窟，其不至于颠踣者，亦幸也。可不戒哉？钦后改姓李，官至都御史，北通州人，予同年进士。
48 宸濠内宠甚盛，有紫妃者，居紫竹宫，衣紫。素妃者，居素英宫，素妆。翠妃者，居绿英宫，饰纯翠，能吟善书，尤被宠幸。宫四壁皆列巨鉴，光莹晶明，每与宴狎，鉴中诸影，妖媚百出，濠意畅悦。又于宫中作秋迁台，结架高二丈许，运绳以车，宫人为戏，车动绳举，超出架上，势不能止。至有昏眩坠地而死者。又于阳春书院叠石成山，宫室台榭，备极华丽。掘地数十亩，为大池，夏时芰荷芬馥。濠与诸妃尽日宴乐，宫人少而美者靓妆绡衣，浮小画艇，歌《采莲曲》，沿池汤漾，时摘花果进以侑酒，辞醉乃罢。翠妃尝咏梅花，诗云：绣针刺破纸糊窗，引透寒梅一线香。蝼蚁也知春意好，倒拖花片上东墙。甚为濠所赏。后事败，翠妃闻为一知县掠而去。噫，濠之荒淫沉湎如此！借使逆谋得遂，亦不过为陈后主、隋炀帝而已。恶得而不亡哉？
51 李士实，以诗文名世。正德间，为耆旧大臣。予至南昌，访之东湖里第。所谈皆道义之说。刘养正以举人居家，负道学名，不苟交接。予至吉安，伍太守文定为予言：其人品甚高，有欲见而不可得者。阳明亦推重之。不半岁，皆从逆。李为太师，刘为国师，俄而身戮族灭，遗笑万世。昔之虚名，安足凭哉！甚矣，知人之难也。故曰盖棺事始定。
53 姑苏唐寅，南圻解元也。善诗画，知名于时。宸濠礼致之，日与■诗论画。酒间语涉悖逆，寅即佯狂不答，或作丧心状，遇人若泄其谋者。濠惧，遣归，得不及祸。浮梁汪文庆，有才器，濠重其人，欲官人，汪力辞，曰：某束散菲才，不堪任使。刘养正力为从炼，汪又谢之。寅笑曰：汪君所处是也。丈夫安能作佛座八角狮头鬼耶？言所负者重，卒不可脱也。寅外若放诞，而中有所主如此。
57 上一日朝慈寿太后，太后左右惮上圣明，思有以眩惑之，讽太后盛饰美姬数十，预列左右，冀上之悦也。上初入见之，以太后在，上不敢斥言。但下视，却立不进，若有怒色者。太后微觉，即麾之退。上方进拜问安。太后曰：天下是祖宗的，皇帝是你做，须是张主，莫听外边官人们说，坏了里面事。上知为左右所谮，唯唯而退。至文华殿，亲写禁约，令各宫内官守门者，各于本宫止宿，不得往来溷乱传说。虽仁寿宫内官亦不得擅入矣。
61 吏部尚书王琼，既得罪，员缺。列卿会推南京吏部尚书廖纪、兵部尚书乔宇、掌詹事吏部左侍郎石瑶上请，遂用石。次日早朝，宣石出班跪，鸿胪官引至奉天门，上降宝座行数步，临轩拱立，取手敕授之，复座，石叩头而退，朝罢，驾至文华殿，复宣石至，复降座，宣言曰：朕在蕃邸，已知卿名，今特用为吏部尚书，须选用几个好官人，为朕办事。石叩头而退，此亦旧典。弘治初，召三原王公为冢宰，孝皇尝一行之。正德来，此礼久废，今复举之，朝野称庆。闻上初不知此典，司礼萧敬导之行。国不可无老成人也。后石以多病，不久入阁。其守正不附，为清议所重云。
76 嘉靖初，今皇上选婚，锦衣韦千户女与焉。内侍并皇亲邵蕙辈俱得重赂，咸属意。宗伯毛文简公澄，在左顺门厉声曰：韦千户是韦太监家人，不知的姓，何以登玉牒？此事礼部决不敢担当者也。在列位自为之。众议遂息。文简体弱，而气不可夺。此其大节云。
80 巾帽之说，成化以前予幼不及知。弘治间士民所戴春秋罗帽、夏鬃帽、皱纱帽、冬毡帽，丝帽，帽俱平顶，如截筒。正德间，帽顶稍收为桃尖样。其鬃帽又有瓦棱者，价甚高。初出时，有四五两一顶者，非贵豪人不用。嘉靖初年，士夫间有戴巾者。今虽庶民，亦戴巾矣。有唐巾、程巾、坡巾、华阳巾、和靖巾、玉台巾、诸葛巾、凌云巾、方山巾、阳明巾，制各不同。闾阎之下，大半服之，俗为一变。近御制忠靖冠，为臣下燕居之服。所以明贵贱、别尊卑。三品以上饰以金线，四品以下饰以青线。文职惟朝贵及在外二司官、府州县正官、儒学教官，武职惟都督以上许用，今则武夫、下吏亦概用之，无所忌惮矣。
81 国初，民间妇人遇婚媾饮宴，皆服团袄为礼衣。或罗，或糸宁丝，皆绣领下垂，略如霞帔之制。予犹及见之。非仕宦族有恩封者不敢用冠袍，今士民之家，遇嫁娶事，必假珠冠袍带以荣。一时乡间富民，必假黄凉伞以拥蔽其妇。僭乱至此，殊为可笑。非有司严申禁例，其何以革之？元时，有团衫团袄，其遗制与？
88 弘治中，有虏使至京，言其国有一对无能对者，请中国对之，云：内无相，外无将，天运相将。有轻视中朝之意。时有以天难度，地难量，皇家度量为对者，示王者无外气象，亦甚佳。时马端肃公为冢宰，止使勿对。盖大国之体当如是也。虏使由是心沮。老成之识见，能重国如此。
89 唐突厥默啜请尚公主，诏送金缕，具鞍。默啜以鞍乃涂金。非天子意，请罢和亲。鸿胪卿知逢尧曰：汉法重女婿，而送鞍欲安且久。不以金为贵。默啜从之。今人家娶妇皆用鞍，与宝瓶取平安之意，其来久矣。
90 《博物志》谓：山居多瘿。盖谓饮泉水之不流者也。予至均州、郧阳诸处，见民间男妇十人九瘿，亦缘山中无大泉故也。
93 四时之景，惟春为可乐。春时风日和畅，花柳争妍，百鸟交鸣，人心悦怿。故人于此时，曰寻芳，曰踏青。登山临水，随意所之，皆所以涤荡鼓舞，用宣春机，以助阳回之意，故桌曰春台，凳曰春凳，肴馔之具曰春盘，果菜之品曰春盛。又曰春，曰春檠，酒曰春酒，饼曰春饼，茶曰春茗，菜曰春蔬，皆春时燕乐之具，他时则无有也。夏间蚕事方毕，栽插随之。炎天酷日，方事耘耨，宁暇游乐？秋日虽为清爽，景物萧条，收获及期，筑墙纳稼，妇子拮据，亦不暇乐。冬乃万物藏聚之时，民间公私赋税，婚丧营葬诸事，皆取办于三两月之间。况风雪冱寒，岂宜出门？未几，而岁且徂矣。故一岁之间，惟春可乐，而一月之间，又不数日。一日之内，又不数人。而数人之中，又不知何者为真知此乐也，何者为自然得乐也。浮生碌碌，良可叹云。又有一种缙绅，处于得为者，顾乃琐琐营营，为子孙不朽计，而不知自适，其鄙细何如！
103 ●卷下
114 靖远伯王骥修治祖坟，务为宏壮，坏民间室庐田地，不胜劳扰，众有怨言。一夕，尽发其祖父骸骨弃毁之。叶文庄公有诗云：破却人家作祖坟，祖宗遣殖反成尘。足为侈横者之戒。
115 陈白沙应召赴京过南安，时张东海为守，饯之金鳌阁。阁前有玉枕山，白沙口占一诗云：一枕横秋碧玉新，金鳌阁上见嶙峋。使君得此浑无用，卖与江南打睡人。东海戏复之曰：客囊羞涩客衣单，那有黄金买此山？多少高人眠不著，鸡鸣催入紫宸关。白沙闻之怃然。予闻之陈以载云云。《东海诗话》所载尤备。
116 杭王琦，正统时山西提学佥事，致仕归，不事生产，家极贫。隆冬大雪，僵卧不起。亲故馈遗一无受。天顺中竟卒于饥寒。杭人至今称饿死王佥事，可谓至廉者矣！忠清里坊额列唐褚遂良、皇明郎中项麒及琦三人。杭人云：项之人品，非二公伦也。殆阿私所好者为之耳。
117 白岩乔公宇，长身伟貌，声如洪钟，博学好文，工篆籀，善围棋。负一长者，悉得延见奖拔。遇事从容裁处，无疾言遽色。待属官有礼，驭舆台有恩。盛怒未尝出恶言，德器深厚，宽洪简重，有大臣之度。虽其天质之美，而所以养之者亦有素也。武庙南征，时公为留都大司马。边将江彬跋扈，下视公卿，独严惮于公。公亦不动声色，而能潜消其骄悍之气。当时留都非公镇定，事未可知。嘉靖初，召为冢宰。天下想望风采。未几，为议礼摈斥以死，惜夫！
118 南兵侍黄公瓒，仪真人，貌古陋，性狷介寡合，薄于自奉。每旦惟啖市饼二枚，茶一瓯，即入部。旧袍敝履终身。虽庆贺令节不易一衣。散衙归，闭门静坐不轻出访客。客亦罕至其第者。不饮酒，日用惟豆腐青菜。数日市肉一斤。每月武库吏以俸皂银选入，收贮一椟锁之。日袖其钥，夫人继而少，不堪其窘，伺公出，启以它钥，窃其零物，仍锁之。他日暇，开椟称检，缺其数反罪库吏偿之。人传以为笑。盖俭而失之陋者。
119 东湖吴献臣先生，警敏有谋，不好华靡。正德己卯以都御史赈恤湖蕃，巡郡邑。幅巾布袍，悉屏导从肩舆，独行，行数置，伏策徒步，遇穷檐犬昆屋，即走入，与村夫野妪谈穑事，及询守令臧否，民情利病。乃复升舆。顷复如之，人不知其为达官也。旦夕坐堂上，手披心画，见时事可忧，执政可议，即草疏论之，无所顾忌。对僚属扪虱自若，蓬首垢面，人率嗤其为迂为怪。然其崇尚理学，抱负经济，遇义敢为，不避艰险，历官所至，著名在廷诸老莫之或先，亦近世之名臣也。自释褐以至大拜，立朝者仅数日。士论惜之。
120 王忠肃公翱，为冢宰十有三年，严毅廉公，人莫敢犯。散部恒止宿朝房，非朔望令节谒先祠，不归私第。因寡女在室，觅一老妪为伴者数年。监生某，因托妪，求得某部司务。妪为言，公第念妪数年周旋，未尝有所干请，辄许之。不虞其获厚赂也。某既得选，即有造飞语帖于公门曰：白银一百两，监生选司务。要问过钱人，寡婆与寡妇。公见之大悔，即乞归。然公之清操，朝野共知，此亦不足为公累也。予闻之吴南溪方伯云。
121 李西涯先生少时与某同学。后某亦乡举任邵武二守，居官甚廉。铨曹皆知其名。弘治中某以缺守应朝于京，事竣，以闽葛二端访西涯。西涯知其清苦，却之。濒行，西涯以段二疋、书一部为赆。某亦辞段而受其书，书约有三十馀本。既行，舟中无事，启封展玩。书中夹赤金箔数百叶，重若千两，某惊叹，以为不知何人所馈。馈以此者，欲西涯之荐拔也。而西涯又不知，又以馈诸人。斯人之妄投，西涯之滥受，皆可笑也。仍固缄之，寄还西涯。且致书责西涯，为台辅不能谢绝苞苴，以表率百僚。西涯得书，大惭，复书谢之。
129 本朝大臣人物最伟者，倪文毅公一人。身长八尺，体有四乳，垂绅正笏，望之如神。班行中特出一头，四夷朝贡使见之，皆啧啧仰羡，以中国有若人也。尝退食解带，侍吏四人方能围之。厥考文僖公祷于北岳而生，故名岳，实异人也。弘治中位冢宰，为海内具瞻。不久卒于官，士论惜之。予在南都，从其嗣子霖得观公像。方面，垂胡，微须，炯目，见者起敬。林以为逼真云。
131 吉水罗侨，正德初官大理评事，上疏言：武庙狎昵群阉，怠弃国事，言甚激直。自分言入必死，乃与妻子决别，载棺西长安门候进止。疏入，上果大怒，下诏狱，拷掠几死。削官回籍。刘瑾诛，诏复原官。辛未五月，侨至京到任，予时观政大理，僚き方举酒相贺。中官张永令人密语侨曰：上阅吏部到任题本，见侨名大骂曰：『这酸子又来做官，作死，作死！』宜自退避。侨即日出城归。宸濠之变，倡义勤王，终武庙之世不复用。嘉靖初，起知金华府，终广东参政。
145 今上自湖藩入承大统，驾至良乡，礼部具仪注，差主事杨应奎进呈云：驾至，自东华门入，直至文华殿，如藩王礼。文武百官三疏劝进，始登极。上览之，即变色，曰：遗诏即日遣官迎即皇帝位，如何又以藩王待我？四月二十一日，驾至张掖门外，止宿。次日，由大明门人，即位。礼官忤意，已基于此矣。岂待称号而始然哉！
146 仁庙即位初，以绳愆纠缪银图书赐蹇忠定、夏忠靖、杨文贞、李文敏、金文靖五臣，论之曰：朕有过举，即具疏用此封进。朕不难于从善也。其眷倚之意至矣。宣庙嗣统，又以银图书各一赐数老臣，文贞曰杨贞一，忠定曰忠厚宽弘，忠靖曰含弘贞靖，文敏曰方直刚正，胡忠安曰清和恭慎。各象其德。此人臣之殊遇，帝王之盛举也。故当时诸老尽忠辅翼，海内安。宣德之治，号为至理。嗣后不逮焉。至嘉靖中，今皇上宠任内阁辅臣，亦各有银图书之赐。其将顺匡救之道，方之前烈何如？睿鉴之下，邪正恐莫能匿矣。
147 宋林行已云：天将祚其国，必祚其国之君子。视其君子之众多如林，则知其国之盛。视其君子之落落如晨星，则知其国之衰。视其君子之康宁福泽如山如海，则知为太平之象。视其君子之摧折顿挫如湍舟，如霜木，则知为衰乱之时。我朝人才一盛于永乐、宣德，耆俊如林，道同心协，海内殷富，遐哉邈乎不可及矣。再盛于弘治，君明臣良，有雍熙气象。三盛于嘉靖之初，元老并出，太平可望，惜皆不久于位。今在朝君子不特如晨星落落，乎湍舟霜木矣。可胜慨耶！
153 陆水村为吏部尚书，坐党宸濠被收。以兵部王晋溪代之。晋溪以频年为冢宰者多不利，命司官将公座并火房器具通行改作洗涤，方到任。有揭帖于堂壁云：好做好做，莫过莫过，待到明年，连你三个。不数月，晋溪亦以党江彬下狱。吏部为六曹之首，自正德庚午尚书张彩党刘瑾被诛，庚辰水村败，辛巳晋溪败，十年之间，凡三见焉。果如帖所云，要地岂易居哉！
161 嘉靖初，吾门友徐仲孚应试于杭，寓仙林寺僧楼上。一夕，独卧帐内。夜分后，窗忽自开，有二女子入坐兀上。仲孚时已寤。月色射窗如画，仲孚从帐内窥之，见其容甚丽，足穿凤头鞋，妆束不类人间，心知非其人也。即谓曰：此非尔可坐，宜亟去之。女曰：我坐此何与于汝？相与抗论者至再。仲孚乃起坐叱之，亦不去。湖州生员杨瀛者，寓楼下。杨登楼约仲孚晨出，二女遂逐杨下楼，入杨寝所。杨少而易惑，遂与之合。自是每夕必至，不数日杨骨如柴矣。舁归，卒。后僧知之，云：殿后高冢，乃宋宫人墓也。若仲孚之不为所淫，亦可见其中之有主矣。
165 元史天泽髯已白，一朝忽尽黑。世祖见之，惊问曰：卿之髯何乃更黑耶？对曰：臣用药染之故也。上曰：染之何为？曰：臣览镜见髯白，窃伤年且暮，尽忠于陛下之日短矣。因染之使玄。庶报效之心不异畴昔耳。上大喜。今在朝诸老多染须者，非贪恋官禄则求媚嬖妾而已。藉是以输忠报国者几何人哉？
168 弘治中，吴下水灾，民流离万状，沈石田作《水乡孥子》十首，云：水乡孥子难存活，半去神堂学打吹。吹笛会时还打鼓，学如不会趁手建旗。水乡孥子求鱼活，辛苦求来卖又强。今岁水乡鱼却小，空篮归去雨床床。水乡孥子无衣著，手脚皮皴要忍寒。见欠户佣三十贯。阿爷领去卖还官。水乡孥子田无麦，趁伴高乡拾穗头，烂是面条乾是饼，看他人吃口涎流。水乡孥子无牛放，卖不胜钱未有年。家里闹嗔闲饭，嫂来聒骂阿哥拳。水乡孥子能辛苦，短小伶仃气力无。五亩薄田春涨里，踏车不转打咙胡。水乡孥子打敖手追，手拔茆针强塞饥。不见阿娘教吃饭，灶中无火已三时。水乡孥子瘦坚坚，赶使能行使顾钱。饥饱趁人颠倒卧，也无娘惜与爷怜。水乡孥团泥佛，俗说团泥雨即来。怕见田淹粮不难，阿公嗔打哭哀哀。水乡孥子最堪嗟，自小离乡不恋家。终日趁娘求活去，傍人门户唱蚕花。可谓曲尽贫民情状矣。
176 《中山狼传》，世传为故城马中锡所作，大旨谓施恩于人，人不惟不之报，而反仇之。词意愤激，亦足以警世。正德中，流贼起河朔，势甚猖獗。朝廷以中锡素有才望，命以都御史督大军往平之，委任重矣。中锡抵家，迁延观望，受贼厚赂，不速进兵，以致贼肆意屠掠，如入无人之境，祸延列省。迹其所为，忍心负国，与狼何异？中锡坐是死于狱，君子不以言取人，观此益信。
177 杭之富阳产茶并鲥鱼，二物皆入贡，采取时民不胜其劳扰。分巡佥事韩邦奇目击其患，乃作歌曰：富阳山之茶，富阳江之鱼，茶香破我家，鱼肥卖我儿。采茶妇，捕鱼夫，官府拷掠无完肤。皇天本至仁，此地独何辜？富阳山，何日颓？富阳江，何日枯？山颓茶亦死，江枯鱼亦无。山不颓，江不枯，吾民何以苏？邦奇关中人，刚方执法，为镇守中官劾去。后复起，官至都御史。是诗杭人至今传诵之。
182 王振死土木，钱学士溥为撰葬铭，称其忠烈。陆式斋诗云：王阉素称彗，轻生忍如此！吏官忠烈铭，千载孰非是？刘瑾作玄明宫，李阁老东阳为作碑记，颂其功勋，李空同诗云：峨碑照辉颂何事？一言叟死后一言叟生。时同归于失言矣。其能免后世之诮乎？元胡石塘先生，赵松雪尝为罗司徒奉百定，请作乃父葬铭。先生怒曰：我岂为宦官作葬志耶？是日先生正绝粮，其子以情白亲友，咸劝受之。先生却愈坚。贤于钱、李远矣！
183 杭州西湖诸山，如飞来峰，三天竺、烟霞、石屋、虎跑诸处，岩洞幽绝，实东南胜地。元僧杨琏真伽乃于各处凿成观音，罗汉像，以千百计。又，中天竺佛殿后壁山水，乃王叔明所画，岁久剥落，有逊斋子为补之，开化方豪题其上，云：飞来峰天奇也，自杨总统镌之，天奇凿矣。叔明画人奇也，自逊斋子补之，人奇损矣。此二者，山中千古不平之疑案也。予法官也，不翻是案，何以服人？为时传诵。未几，寺被回禄，尽皆毁。惜哉！方号棠陵，予乡同年也，自刑部主事出为湖广臬佥云。
187 新淦范氏早寡，读书能诗，东里杨公过淦村塾，见案上对一联，云：墨落罘中，一片黑云浮琥珀；梳横枕上，半轮残月照玻璃。问谁所对，学子不答，固诘之，乃曰：家母。公大惊异。后朝廷欲选一女学师，时公在馆阁，因荐之。召入禁中，数年。一日，题《老妇牧牛图》云：贵妃空死马嵬坡，出塞昭君怨恨多。争似阿婆牛背稳，笛中吹出太平歌。宣庙见之，曰：彼不乐居此矣。封为夫人，厚赍而遣之。
210 予过江西崇仁山中，将憩一寺中，午饷，有平巾青衣者十数辈，跪道左，称和尚迎接。予甚讶之，问左右，曰：此间寺俱有田，村中人投为僧，承种田地，办纳粮差，名砧棋僧，不披剃，不焚修，居宿外宅，佛像殿宇轮守修葺而已。予且饭且吟，云：四面山光绕寺门，田园耕凿别乾坤。寺僧犹喜如人类，高帽长衫发不髡。使天下寺僧皆如此，则斯教可不除而渐灭矣。后见《辍耕录》，载唐郑熊杂记云：广中僧有室家者谓之『火宅僧』。宋陶谷《清异录》：京师大相寺僧有妻，曰『梵嫂』。其曰火宅，即今称道士有妻者为火居也。
219 大堤在府城西，旧疑游冶之地，故古乐府有大堤曲。张柬之词云：南国多佳人，莫如大堤女。《诗》汉有游女，盖其地也。今府城西门外堤上，襄藩乐户居之，不下数千。士人商贾南北行者，必假宿焉。每旦，妓人盛饰，百十为群，俱从浮桥步至樊城酒馆，至暮挟客以归，犹有大堤之遗风焉。
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