乱弹腔 阴送
（杂扮四小鬼各舞兵器迁觔斗立两傍，净扮杨七郞披发短甲，头上带箭舞上。）生前勇猛逞英豪，死后灵魂志尙高。花标杆上遭寃害，今在幽州掌狱曹。俺乃杨延嗣七郞是也。父子兴兵，鎭守两狼山却被番兵围困，内无粮草，外无救兵，被俺单鎗匹马杀出重围，取讨救兵。谁想潘仁美这厮按兵不发，反将俺绑在百尺高竿之上，乱箭射死。我父亲无颜见圣，在李陵碑下尽节而亡。说也惨伤！今我母亲放心不下，特着妹子来至幽州探听我父子消息。正遇胡兵一队，混杀一场，我妹虽然骁勇，怎奈寡不敌众。如今落荒而走，此时愚兄不去救出，等待何时？叫鬼使。（四小鬼打觔斗应介）有。（净）我妹在幽州败阵，快同我去护救他过山者。（四小鬼）吓。（打觔斗，仍立两傍介）（净）
【急板乱弹腔】满月弓张，（遶场介）方信杨家手段强。（转介）饶你有三头六臂，（四小鬼觔斗介）（净）总叫你命遭殃！（净下）（四小鬼觔斗跳台下）
（丑扮地方鬼，一只眼，歪嘴，破衣引贴白马甲手执马鞭上）
【前腔】我拚却此命来探父兄。（急板）岂知道父兄们少吉多凶！（急板浪）交锋身势穷。（急板浪，地方鬼浑介）（贴）人亡马倒走山空。（贴下，地方鬼跳下）
（四小鬼觔斗引净上）
【前腔】赤胆忠心报宋朝。（急板）（四小鬼觔斗介）（净）十大功劳一笔消。恨只恨朝中的潘仁美，欺君悞国乱朝纲！（四小鬼觔斗介）俺爹爹围困在两狼山虎口，李陵碑下尽忠亡。大哥被长枪来刺死；二哥短剑下把身亡。（四小鬼觔斗介）三哥马踹如泥酱；四哥流落在番邦；五哥削发为和尙；鎭守三关杨六郞。（四小鬼觔斗介）惟有我七郞死得苦，标竿屈受箭锋芒！（四小鬼觔斗立两傍，净上椅立介）杨七郞站立在云头上。〔呀！〕那边来了八妹女姣娘。
（地方鬼跟贴上）
【前腔】父命损幽邦。（急板）
望郊原杀气扬。
（急板）（净）〔鬼使上前去〕
扯住了八妹的桃花马。
（急板）（小鬼牵贴马走介）（贴）
不好了时不好了！今日里奴家被鬼迷！
（急板）（四小鬼打咤，换一鬼牵马介）（净）
叫一声八妹，你在马上休害怕，我是你哥哥杨七郞。
（贴）〔呀！〕
我盼不到黄泉路上见俺的严父幷兄长，谁知道将寡兵微做了那败落荒！
（四小鬼打咤，换一鬼牵马上山，从椅上立台上，转椅下）（净）
想我杨氏一门忠义将，都做了南柯梦一场！
（四小鬼打咤，换一鬼牵马介）（净）
我急急的下落云头上，来见俺的同胞兄妹行。
（净下椅相见介）（贴）阿呀！我那哥哥吓！（净）八妹，愚兄在此，护送你过此山岭，无事便了。（贴）如此，多谢哥哥。（同哭下）（四小鬼迁觔斗跳台，地方鬼眼红学迁，四小鬼绕场逐一跳下，地方鬼作迁跌拐下）
此戏众鬼衬托一女英雄，场面定是丰富多彩，十分好看。
清·刘廷玑《在园杂志·卷三》
旧弋阳腔乃一人自行歌唱，原不用众人帮合，但较之昆腔则多带白作曲，以口滚唱为佳。而每段尾声仍自收结，不似今之后台众和作哟哟啰啰之声也。西江弋阳腔、海盐浙腔犹存古风，他处绝无矣。近今且变弋阳腔为四平腔、京腔、卫腔，甚且等而下之为梆子腔、乱弹腔、巫娘腔、琐哪腔、啰啰腔矣，愈趋愈卑，新奇叠出，终以昆腔为正音。
案：刘廷玑此书有孔尚任序，当是记录“南洪北孔”时代即清初至康熙时代的戏剧活动情况。“终以昆腔为正音”，故《缀白裘》可视为这一时期的戏剧活动的成果。清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏《缀百（白）裘》外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”，词在中国戏曲声腔中的含义很多，一般将昆曲之外的剧种都叫“花部乱弹”，然“乱弹”更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。
【昆曲网】据胡忌考，（清初）在昆、弋、秦三腔同台演出中，所谓的“乱弹腔”是一种非昆非梆、亦昆亦梆的声腔，这在清《百戏竹枝词》中被称为“昆梆”，是以筝笛伴奏的一种新声腔。它不是梆子腔，也不是昆腔，而是昆曲传统中名之为“吹腔”的声腔。在《缀白裘》中题名为“乱弹腔”的《阴送》、《挡马》，前者唱[急板乱弹腔]，后者唱[披子]（或谓[批子]）。在长期的“昆调乱弹”戏的声腔混合中，形成了乾嘉时期的吹腔系统，于是在昆曲中也就出现了吹腔或吹腔剧目。这是一个很重要的变化，当然也会影响到南方的昆曲。
没有评论:
发表评论